Wer hat das Buch der Jubiläen unterdrückt und warum?

Wikipedia sagt, dass das Buch der Jubiläen im 4. Jahrhundert n. Chr. Unterdrückt wurde:

Das Buch der Jubiläen (hebräisch: ספר היובלים Sepher hay Yobelim), manchmal auch Lesser Genesis (Leptogenesis) genannt, ist ein altes jüdisches religiöses Werk mit 50 Kapiteln, das von protestantischen, römisch-katholischen und ostorthodoxen Kirchen als eine der Pseudepigraphen angesehen wird. 1 Jubiläen werden von der äthiopisch-orthodoxen Kirche sowie von Juden in Äthiopien als kanonisch angesehen, wo es als Buch der Teilung (Ge'ez: Mets'hafe Kufale) bekannt ist.

Es war den frühen Christen gut bekannt, wie die Schriften von Epiphanius, Justin Martyr, Origenes, Diodorus von Tarsus, Isidor von Alexandria, Isidor von Sevilla, Eutychius von Alexandria, John Malalas, George Syncellus und George Kedrenos belegen. Es wurde im 4. Jahrhundert so gründlich unterdrückt, dass keine vollständige hebräische, griechische oder lateinische Version erhalten ist. Unter westlichen Bibelwissenschaftlern gibt es Vermutungen, dass Jubiläen eine Überarbeitung von Material sein könnten, das in den kanonischen Büchern Genesis und Exodus gefunden wurde.

Meine Frage ist:

Wissen wir, wer dieses Buch unterdrückt hat und warum?

Und woher wissen wir, dass es absichtlich unterdrückt wurde, anstatt wie so viel alte Literatur verloren zu gehen?

Lieber Downvoter, bitte nennen Sie mir Ihre Gründe...
eindeutig ein Mitglied derselben Verschwörung, die das Buch unterdrückt hat.
@DVK Oh mein Gott, das wird beängstigend ...
An Pseudepigraphen mangelt es nicht , und sie alle ständig zu kopieren (da Schreibmaterialien im Laufe der Zeit ziemlich schnell verfallen) wäre ein ziemlich monumentales Unterfangen gewesen, weshalb die Erstellung kanonischer Listen in einer Zeit notorischer Ressourcenknappheit sehr wichtig war.
@Lucian Ausgezeichneter Punkt! Alte Texte wurden meistens auf Papyrus geschrieben und Papyrus ist nicht sehr haltbar. Die meisten alten Texte – sowohl religiöse als auch weltliche – gingen verloren und wurden einfach nicht oft genug kopiert, um eine einzige Kopie zu überleben. (Ein großer Teil dessen, was überlebt hat, überlebte, weil die einzige verbliebene Papyruskopie im Mittelalter auf Pergament/Pergament kopiert wurde.) Sie brauchen niemanden, der ein Werk aktiv unterdrückt – zweitausend Jahre Gleichgültigkeit reichen aus.

Antworten (2)

Die Rabbiner der ersten Jahrhunderte n. Chr. hatten gemischte Meinungen über apokryphische Bücher (״ספרים חיצוניים״). Obwohl einige behaupteten, diese Bücher seien heilig (obwohl sie nicht von Laien gelesen werden sollten), behaupteten andere, dass das Lesen dieser Bücher ausreichte, um einen als Ketzer zu verurteilen.

Das Buch der Jubiläen wurde möglicherweise besonders unterdrückt, da es im Gegensatz zu der von den Pharisäern vertretenen vorherrschenden Ansicht, wonach die Monate auf dem Mond basieren, einen auf der Sonne basierenden Kalender vertrat.

Eine weitere interessante Tatsache: Das Buch der Jubiläen verbietet es, am Sabbat mit seiner Frau zu liegen, während rabbinische Quellen vorschlagen, dass Gelehrte an allen Tagen außer am Sabbat auf Geschlechtsverkehr verzichten sollten.
Menschen, die sowohl den rabbinischen Vorschriften als auch dem Tabu des Buches der Jubiläen folgten, hatten unglückliche und unfruchtbare Ehen.

Laut Donald H. Akenson (S. 146) wurde es von den späteren Rabbinern unterdrückt.

Ich habe eine Theorie (sprich: Hypothese), dass kanonische Streitigkeiten in hebräischen Schriften größtenteils das Ergebnis einer Ungleichheit zwischen den Essenern (und ähnlichen Gemeinschaften, wie der Qumran-Gemeinde, wenn sie keine Essener waren) und anderen Juden sind. Die frühen christlichen Gemeinden wurden stark von den Essenern (und verwandten Gemeinden) beeinflusst, daher bevorzugten sie Bücher wie Jubiläen und Enoch. Später, als viele Bücher durch die Verbreitung gnostischer Werke und christlicher Pseudepigraphen in Frage gestellt wurden, dachte die christliche Gemeinschaft insgesamt, dass sie fundierter wären ...
(Forts.) ... wenn sie sich in Bezug auf die hebräischen Schriften auf die Seite ihrer jüdischen Zeitgenossen stellten. Diese Juden hatten die Ansichten ihrer Vorfahren über die von den Essenern bevorzugten Texte geerbt (dass sie abgelehnt werden sollten).
Nun, es ist eine interessante Frage, warum es in beiden Gemeinden ungefähr zur gleichen Zeit in Ungnade fällt ...
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