Es gibt ähnliche Fragen, aber keine fragt genau, wer Maria Magdalena ist.
Johannes 19:25 listet drei weitere Frauen auf, darunter die Mutter von Jesus, die nicht viele Magdalena sind:
aber neben dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria Magdalena. (Johannes 19:25, LUT)
Andere Frauen als Maria Magdalena:
Als der Sabbat vorüber war, kauften Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome Spezereien, um hinzugehen und ihn zu salben. (Markus 16:1, LUT)
Es gab auch Frauen, die aus der Ferne zuschauten, darunter Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus dem Jüngeren und von Joses, und Salome. (Markus 15:40, ESV)
Maria Magdalena stand Jesus offenbar sehr nahe:
Nun, am ersten Tag der Woche kam Maria Magdalena früh, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war. (Johannes 20:1, LUT)
In Johannes 20 blieb Maria Magdalena am Grab, selbst als Petrus und Markus gingen. Jesus entschied sich, ihr zuerst zu erscheinen.
Auch der folgende Vers scheint die Mutter Jesu zu eliminieren:
und auch einige Frauen, die von bösen Geistern und Gebrechen geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalena, von der sieben Dämonen ausgefahren waren, 3 und Johanna, die Frau von Chuza, der Haushaltsvorsteherin des Herodes, und Susanna und viele andere, die für sie sorgten sie aus ihren Mitteln. (Lukas 8:2-3, LUT)
Lazarus' Schwester Mary wird nie eliminiert. In Johannes 11 zeigt sie die Sensibilität, die zu Maria Magdalena passt. Aber es ist seltsam, dass außer in Lukas 8:2-3 der Name Maria Magdalena nur während Jesu Tod und Auferstehung verwendet wird. Können wir feststellen, wer Maria Magdalena ist?
In diesem Beitrag habe ich eine kurze Begriffsklärung der Marien des Neuen Testaments angeboten. Es gibt wahrscheinlich 6-8 verschiedene Frauen in der NT-Aufzeichnung, die diesen Namen tragen - wie im OP angemerkt, gibt es einige Beispiele, bei denen nicht genügend Daten vorhanden sind, um festzustellen, ob Mary in einer Passage dieselbe Person ist wie Mary in einer anderen.
Wie im OP erwähnt, können wir Maria, die Mutter von Jesus, und Maria von Kleopas aufgrund ihrer Anwesenheit mit Maria Magdalena bei der Kreuzigung ausschließen, und wir können Maria, die Mutter von Jakobus und Joses, aufgrund der Passionserzählung von Markus ausschließen ( und Lukas).
(Beachten Sie, dass, wenn Mary, die Schwester von Mary, eine echte Person ist – siehe Mary Nr. 8 im verlinkten Beitrag – wir sie wahrscheinlich auch ausschließen können, da sie vermutlich aus Nazareth stammt, nicht aus Magdala.)
Marys, die nicht ausdrücklich ausgeschlossen sind, sind:
Ich schlage jedoch vor, dass die ersten beiden sehr unwahrscheinlich (wenn auch nicht unmöglich!) sind. Maria, die Schwester von Martha, stammt aus Bethanien in Judäa. Maria, die Mutter von Johannes Markus, hat ein Zuhause in Jerusalem (ebenfalls in Judäa). Maria Magdalena stammt aus Magdala in Galiläa. Wie aus der Begriffsklärung mehrerer anderer Marys hervorgeht, waren Frauen zu dieser Zeit außerdem oft dadurch bekannt, wer ihr Ehemann oder ihre Kinder waren. Da Maria Magdalena durch ihren Herkunftsort bekannt ist, haben einige gefolgert, dass sie unverheiratet war und keine Kinder hatte.
Wir wissen praktisch nichts über Maria von Rom – sie könnte alles sein.
Ein weiterer Grund für die Annahme, dass Maria von Bethanien und Maria Magdalena nicht dieselbe Person sind, besteht darin, dass ein Autor die Begriffsklärung verwendet, um den Leser zu informieren, und nicht, um den Leser zu verwirren, und daher würde eine inkonsistente Begriffsklärung den Zweck der Begriffsklärung der Charaktere überhaupt zunichte machen.
Wenn Lukas eine Maria und Johannes die andere erwähnte, gäbe es einen stärkeren Indiziengrund für Identität. Aber sowohl Lukas als auch Johannes beziehen sich in ihrer Arbeit jeweils auf Maria Magdalena und Maria, die Schwester von Martha, und verschmelzen die beiden niemals.
Abschluss
Maria Magdalena ist vor allem als (wahrscheinlich) erste Zeugin der Auferstehung bekannt. Maria von Bethanien ist am besten dafür bekannt, dass sie Jesus im Haus ihrer Schwester empfing und für ihre Rolle bei der Auferweckung ihres Bruders Lazarus von den Toten. Es ist nicht unmöglich, dass eine Person all dies getan hat, aber die Verfasser der Evangelien schlagen dies niemals vor. Die Annahme, dass diese beiden Frauen dieselbe Person sind und dass sie auch die Frau sind, die viele Sünden begangen und Jesus gesalbt hat, ist spekulativ.
Ich schlage vor, dass die unwahrscheinlichste (wenn auch ungewisse) Schlussfolgerung ist, dass Maria Magdalena und Maria von Bethanien zwei verschiedene treue Jünger Jesu sind.
Lukian
Perry Webb