Warum die Widersprüchlichkeit des Namens Maria im NT?

Für mich gibt es eine viel einfachere und wahrscheinlichere Erklärung als Fehler oder Schreibfehler. Besonders in Anbetracht von Fällen wie Matthäus 27:61, die sicherlich kein Versprecher sind:

Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ und die anderen Μαρία saßen dort gegenüber dem Grab.

Beachten Sie, dass der Autor den Ausdruck "und die anderen ..." verwendet, was bestätigt, dass, soweit es sie betrifft, Μαριὰμ = Μαρία.

Für mich - als Steven, aber auch als Steve - klingt das nicht nach einer Inkonsistenz. Es ist durchaus plausibel, dass alle diese Frauen den Vornamen μαριαμ trugen, und diesen verlieh Lukas besonders der Mutter Jesu aus Alters- oder Ansehensgründen. Wir finden, dass Matthew und John gelegentlich diesen vollständigen Vornamen für andere Mariams ein paar Mal verwenden, abhängig vom Kontext. Und dann wären alle anderen Verwendungen von μαρια nur die Verkleinerung oder der allgemein anerkannte Name.

Im gesamten NT-Text gibt es Zeichen mit offensichtlich unterschiedlichen Namen:

• Thomas, genannt Didymus (Joh 20,24)
• Judas, genannt Thaddeus (Lk 6:16 vgl. Mk 3:18)
• Levi, genannt Matthäus (Mt 9:9 vgl. Lk 5:27)

Es ist sinnvoll, dass der Autor, wenn es einen starken Unterschied in den Namen (oder einem hebräisch/griechisch übersetzten Namen) gibt, dies anmerken oder erklären wird. Es scheint jedoch unwahrscheinlich, dass einfache Kontraktionen diese Ehre erhalten würden. Niemand auf Englisch würde sich die Mühe machen, seinen Zeitgenossen zu erklären, dass Steve die Abkürzung für Steven ist – so etwas gilt als Allgemeinwissen. Theoretisch könnte Mariam also für Maria das sein, was Steven für Steve ist, und diese Art von Detail wäre so normal und weithin verstanden, dass zeitgenössische Schriftsteller niemals daran denken würden, es zu erwähnen oder zu erklären.

Also wollte ich nur vorbeischauen, um diesen Stack-Austausch von der Meta aus ein wenig zu unterstützen.

Zahlen im Judentum

In Bezug auf Zahlen oder religiöse Zahlen wäre die tatsächliche Zahl für Maria entweder 4 oder 40, da dies die beiden Zahlen sind, die mit Frauen in Verbindung gebracht werden. Insbesondere heiligen Frauen ist die Zahl 4 zugeordnet (die 4 Urmütter im Alten Testament).

Eine numerologische Erklärung wäre also, dass sie Mariam in Mary geändert haben, damit Mary heilig ist. Das Problem bei dieser Erklärung ist jedoch, dass sie damals kein Englisch hatten. Tatsächlich rechnet der Wechsel von einer 6-Buchstaben-Schreibweise von Mary zu einer 5-Buchstaben-Schreibweise nicht mit religiösen Zahlen der Zeitperiode.

Könnte es vielleicht einen etymologischen Grund geben?:

Ich erinnere mich, dass vor langer Zeit in der kleinen Bibelschule einige der Autoren, die die Bibel übersetzten, nicht jede Maria in der Bibel mochten, bis zu dem Punkt, dass sie einige "Marys" als übersexuell und von Natur aus ohne Moral behandelten. während im Originaldokument diese Übersetzung nicht wesentlich unterstützt wird. Das brachte mich zum Nachdenken, vielleicht war das wahr und vielleicht mussten die Übersetzer die Ideen von irgendwoher bekommen. Der Hinweis entpuppte sich als Miriam.

Maria Etymology.com

Bedeutung von Miriam Antwort auf vielleicht warum Mary

Im dritten Link kann man tatsächlich erfahren, dass Maria und Miriam vom ägyptischen Wort „mara“ oder מרה stammen. Mara bedeutet rebellieren oder geliebt werden. So bedeutet der Name Mara Rebellion oder Geliebte. Damals hatte die Rebellion für die Übersetzer einen negativen Beigeschmack, wenn auch nicht im Judentum, wie wir hier sehen . Denn wer wollte damals schon, dass seine Töchter rebellieren? Würdest du damals jemanden namens Rebellion heiraten? Kurz gesagt, μαριαμ und μαρια wurden ursprünglich damit in Verbindung gebracht, böse zu sein.

Wie Sie sich vorstellen können, kann der Name „Mary“ nicht böse sein. Der buchstäbliche Himmel würde jeden niederen Kirchenübersetzer schlagen, der den Namen der heiligen Mutter beschmutzen würde. Wie wagen sie es überhaupt, darüber nachzudenken!

Unter diesem verständlichen sozialen Druck änderten sie einige der „Maria“-Namen in der Bibel. Insbesondere wenn sie das Gefühl hatten, dass eine andere Mary rebellisch oder "böse" war, verkürzten sie den Namen auf μαρια. Dann ließen sie alle "guten" Marys allein mit μαριαμ, wodurch Marys Namen eine positivere Bedeutung erhielten. Sie verwandelten die Mitte von Mary von Rebellion zu geliebter Dame und schließlich zu Mary-Iage.(*)

Ich weiß, dass dies vielleicht immer noch keine zufriedenstellende Antwort ist, aber ich hoffe, es hat Ihnen Spaß gemacht, es zu lesen.

*Tut mir leid, ich konnte mir das Wortspiel nicht verkneifen. (Der Hochzeitsteil ist ein Witz)

Ist es nicht einfach, Maria, die Mutter unseres Herrn, von allen anderen Marien zu unterscheiden?

Wenn das, was Sie im Text hervorgebracht haben, richtig ist (?!), dann beziehen sich alle Fälle, in denen der Name μαριαμ verwendet wird, auf Maria, die Mutter Jesu, außer in Fällen, in denen klar darauf hingewiesen wird, dass dies nicht der Fall ist:

So wird es in Johannes 11:28 für die Schwester von Martha verwendet (was aus dem Kontext klar wird (Johannes 11:19-29).

Alle anderen Verwendungen von μαριαμ haben den Nachnamen „Magdalene“. (Matthäus 27:61, Johannes 20:1, 16, 18).

Die unterschiedliche griechische Schreibweise wird verwendet, um deutlich zu machen, wann auf Maria, die Mutter Jesu, Bezug genommen wird (und wann nicht).

Wenn Sie der Meinung sind, dass dies nicht der Fall ist, würde mich interessieren, warum.