In der gesamten Gemara stoßen wir oft auf den Begriff אבוה דשמואל „der Vater von Shmuel“. Ich habe mich gefragt, ob wir wissen, wie sein richtiger Name war. Und warum wird er mit dem Namen seines Sohnes angesprochen?
Der Sefer Toldos Tannaim und Amoraim hier sagt, dass sein Name Abba bar Abba ist. Er fügt hinzu, dass er im Gemora Bavli fast immer als der Vater von Shmuel bezeichnet wird, und im Gemora Yerushalmi wird er fast immer Abba bar Abba genannt.
Als Grund für diese Bezeichnung bringt er die Erklärung des sefer Eshkol (Hilchos Mikvaos, Abs. 59) mit, dass Schmuel in Torah und Weisheit größer war als sein Vater.
Aber der Autor hält es aufgrund der Geschichte, die im sefer Halachos Gedolos (Hilchos Gittin) und auch kurz in Tosafos in Kiddushin 73a gebracht wird, für wahrscheinlicher, dass der Vater von Shmuel einst von Bavel nach Eretz Yisrael reiste und einem Modian begegnete Frau, die die Sprache der Vögel kannte, und sie sagte zu ihm, wenn er mit ihr schlafe, werde sie ihm eine sehr große Geldsumme geben, weil sie wisse, dass er in dieser Nacht einen sehr großen Menschen zeugen werde.
Aber er floh von dort zu seinem Haus unter Verwendung eines von Hashems heiligen Namen und schlief mit seiner Frau und kehrte dann nach Eretz Yisrael zurück. Sie wurde in dieser Nacht schwanger und brachte Shmuel zur Welt.
Der Autor schlägt vor, dass, weil die Geschichte in Bavel weithin bekannt war, er als der Vater von Shmuel bezeichnet wurde, um zu bezeugen, dass er definitiv der Vater von Shmuel war und dass Shmuels Mutter nicht des Ehebruchs schuldig war (da er von zu Hause weg war). lange Zeit, als sie schwanger wurde, wurde sie zunächst des Ehebruchs verdächtigt).
Doppelte AA
EHS
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