Wer oder was ist mit den „zehn Männern“ in Sacharja 8:23 gemeint?

Sacharja 8:23

So spricht der Herr der Heerscharen: In jenen Tagen werden zehn Männer aus den Völkern aller Sprachen nach dem jüdischen Gewand greifen und sagen: Lasst uns mit euch ziehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist. ESV)

Auf wen oder was wird von den zehn Männern Bezug genommen oder repräsentiert?

Es gibt mehr als zehn Zungen oder Sprachen unter den Nationen. Behandelt es also nur die „Nationen aller Sprachen“ als Ganzes, von denen zehn kommen werden?

Die Verwendung und Bedeutung der Zahl Zehn ist eigentlich ziemlich faszinierend. So wie ich es verstehe, wird es oft als spezifische Standardnummer für eine unspezifische Gruppe von vielen verwendet (anstatt "viel" oder "viele" zu sagen, wie wir es tun würden, sagen sie nur zehn oder, wenn Sie eine bestimmte Anzahl von vielen benötigen, würden Sie normalerweise 10 statt 8 oder 7 usw. angeben) 1. Samuel 1:8, 2. Könige 20:9-11, Nehemia 4:12, Hiob 19:3, Ecc. 7:19, Daniel 1:12, Amos 6:9

Gleichzeitig ist die Zahl oft ganz absichtlich spezifisch, z. B. für Tempelmaße und -mengen.

Bei der Beantwortung der Hauptfrage sollte man also auch die Frage abdecken: Wird zehn wörtlich oder symbolisch verwendet?

Vielleicht gibt es Feinheiten in der Sprache, die im Englischen nicht auffallen?

Gibt es einen Grund, warum "zehn Männer" nicht "zehn Männer" bedeuten sollten?
@fdb "Es gibt mehr als zehn Sprachen oder Sprachen unter den Nationen. Behandelt es also nur die "Nationen jeder Sprache" als Ganzes, aus denen zehn kommen werden?" Außerdem gibt es den einen Juden - Teil, der es fast so klingen lässt, als könnte dies an vielen Orten vielen Juden mit verschiedenen Gruppen von zehn Männern passieren.Außerdem fand ich es interessant, die Frage der „zehn“ in der Antike zu untersuchen Welt hat sie viele Male gezählt und symbolisch verwendet. Ich meine das nicht unbedingt auf irgendeine ausgefallene symbolische Weise, sondern nur so, wie es "viele" bedeutet.
@fdb Außerdem, und ich sage das zum Wohle aller, die dies lesen, könnten es einfach 10 Mann sein, wie Sie sagen. Aber das klärt noch nicht wer. Und ich würde erwarten, dass eine gewisse Unterstützung dieser Schlussfolgerung folgt, wie ich es bei jeder anderen tun würde. Tut mir leid, wenn das nicht schon früher da war, wurde mir später beim Lesen klar. Ich verlange nicht, dass es mehr ist als das, was es in seiner einfachsten Form ist. Aber selbst dann ist es eine Prophezeiung mit einer beabsichtigten Erfüllung irgendeiner Art

Antworten (6)

Hintergrundrunde von Zech. 8:23

Sacharja 8:23 ist eine prophetische Passage; Sacharja prophezeite den Juden nach dem Exil während der Herrschaft von Darius dem Großen ( 522-486 v . Chr .). Der Aufruf, zurückzukommen und Jerusalem zu bewohnen, war bereits 538 v. Chr. von Kyros dem Perser ausgesprochen worden; Esra der Schreiber hatte die erste Gruppe von Gefangenen zurückgeführt, darunter Jeshua, Sohn von Jozedak, und Serubbabel, Sohn von Shealtiel; die beide in Sacharja eine herausragende Rolle als Hohepriester bzw. Statthalter spielen (Sacharja 3,4/Esra 3:2).

Es war offensichtlich, dass nicht alle Juden aus dem Exil zurückkehrten; Es wird geschätzt, dass vielleicht 25 % zurückgegeben werden . Die Prophezeiung kann in dieser Passage keinesfalls als erfüllt bezeichnet werden, denn „ Es wird noch geschehen, dass Menschen kommen werden“ (יָבֹ֣אוּ- wird kommen) (KJV/HB). Deshalb müssen wir, während wir Sacharja weiter lesen, auf die „Erfüllung der Zukunft“ achten.

Zahlreiche Kommentare haben hinsichtlich der Erfüllung dieser Passage abgewogen: Ob Sie sich der präteristischen, idealistischen, futuristischen oder historistischen Sichtweise zuschreiben, so werden Sie diese Passage interpretieren. Präteristen schweigen entweder oder nehmen die Erfüllung während der Zeit Sacharjas an. Die Idealisten sind vielleicht die prominentesten, die erklären, dass diese Prophezeiung „in Christus erfüllt“ ist, und auf diejenigen hinweisen, die „den Rock Christi packen würden“, der ein Jude ist – wobei die 10 „symbolisch“ für die nichtjüdischen Nationen sind (siehe Gills Kommentar )

Zech. 8:23 für Dispensationalisten bezieht sich auf die tausendjährige Herrschaft Christi auf der Erde. Die „Gemeinde“ wurde entrückt, doch gibt es die Nation Israel und jene „nichtjüdischen“ Nationen, die die Trübsal überlebt haben und nun den ausdrücklichen Befehl haben, nach Jerusalem „hinaufzugehen“ und das Laubhüttenfest zu feiern,

Und es wird sich begeben, dass jeder Übrige von allen Nationen, die gegen Jerusalem gezogen sind, sogar von Jahr zu Jahr hinaufziehen wird, um den König, den HERRN der Heerscharen, anzubeten und das Fest der Laubhütten zu halten. 17 Und es soll geschehen, wer nicht aus allen Geschlechtern der Erde nach Jerusalem heraufkommt, um den König, den HERRN der Heerscharen, anzubeten. (Sach. 14:16-17)

J. Dwight Pentecost sagt:

So werden alle Juden während der tausendjährigen Herrschaft unseres HERRN von den nichtjüdischen Völkern aller Nationen als Gottes sterbliche menschliche Vertreter Gottes auf Erden hoch geachtet . (From Things to Come – S. 507)

Eine futuristische Sichtweise bekennt sich zum Millennium Reign, schließt aber die Kirche nicht aus.

Die historistische Sichtweise stellt grundsätzlich fest, dass die Offenbarung im Laufe der Geschichte erfüllt wird und nicht isoliert auf „vor 70 n. Chr.“ oder „nach der Entrückung“.

Verständnis von „10“ in der Prophetie

Es gibt zahlreiche Beispiele für die Verwendung von „10“ in der Heiligen Schrift:

10 Monate waren vergangen, bevor die Bäume während der großen Sintflut wieder gesehen wurden (1. Mose 8:5)

10 Gerechte hätten Sodom und Gomorra verschont (1. Mose 18:22) – das ist wichtig, denn 10 Männer (heute Frauen) bilden einen „Minjan“, die Mindestanforderung, dass ein Gottesdienst abgehalten werden kann. Es bezieht sich auch auf „10“ Söhne Jakobs, die nach Ägypten reisten (minus Joseph und Benjamin).

Abraham gab Melchizek ein Zehntel von allem, was er besaß (1. Mose 14:10), was eine Präfiguration Christi ist (Hebr. 7:3). Dasselbe Prinzip wurde im Gesetz (Lev. 27:30) und im Neuen Testament erweitert (Hebräer 7:8)

Abrahms Diener brachte 10 Kamele zu Nahor und gab Rebekka 2 Armreifen, die 10 Schekel wogen; Er wartete 10 Tage darauf, dass Rebekka sich verabschiedete, bevor sie mit ihm ging. (1. Mose 24:55)

Jakobs Lohn wurde 10 Mal von Laban geändert (Gen. 31:7)

Joseph schickte Jakob 10 Esel (männlich und weiblich) (1. Mose 45:23)

10 Leinenvorhänge umgaben die Stiftshütte (2. Mose 26:1)

Die Zehn Gebote – geschrieben mit dem Finger Gottes (Ex. 34:28)

Der Versöhnungstag war am 10. Tag des 7. Monats (Lev. 23:27)

10 Schekel wurden als Erlösungspreis für eine Frau bewertet (Lev. 27:5)

Die Kinder Israel versuchten Gott zehnmal in der Wüste (4. Mose 14:22)

10 Kundschafter, die den Willen Israels schwächten (4. Mose 13:32)

Moabiter, Ammoniter oder uneheliches Kind werden 10 Generationen lang nicht in die Versammlung des Herrn eintreten (5. Mose 23:2-3)

Es gibt zu viele, um andere Beispiele für „10“ zu nennen, die Opfergaben, zugewiesene Portionen betreffen; Elkana sagte zu Hanna: „ Bin ich nicht besser als 10 Söhne ?“ (1. Sam. 1:8) „Zehn“ in jeder dieser Bezugnahmen ist die Zahl von „Menschen“; ein mann hat 10 finger, 10 zehen. Die 10 Gebote sind die Gebote aller Menschen, an die sich alle Menschen halten müssen, unsere Gesetze basieren auf ihnen.

"10" ist in diesem Fall symbolisch, da es offensichtlich mehr als 10 Männer aus jeder Nation gibt. Interessant ist das Konzept von „Minjan“, das 10 darstellt. Kann diese Passage so interpretiert werden, dass jede „Gruppe von 10“ vom Herrn und seinen Aposteln anerkannt wird, die die 12 Stämme Israels richten werden (Matthäus 19:28), zusammen mit denen, die in Israel wohnen? Diese Passage bezieht sich eindeutig auf Röm. 11:26, wenn die „natürlichen Zweige“ in ihren eigenen Olivenbaum zurückgepfropft werden (Vs. 24).

Zusammenfassung

10 ist die Zahl des Menschen; In diesem Fall ist der Kontext bildlich, da aus der Passage hervorgeht, dass zu dieser Zeit mehr als 10 Menschen auf der Erde sind (außer Israel). Ich glaube, die „10“ bezieht sich auch auf Gemeinden, die während der Tausendjährigen Herrschaft göttliche Weisung und Führung aus Jerusalem erhalten werden.

Außerdem, gerade heute lesend, bringt Boas 10 Älteste mit, um die Erlösung mitzuerleben. Und wollten Sie damit sagen, dass das Passahlamm am 10. ausgewählt wird? Das Fest ist nicht vor dem 15. (geschlachtet am 14., 4 Tage, um es auf Unvollkommenheit zu überprüfen). Es gibt auch die jüdische Tradition, dass Abraham zehnmal geprüft wurde. Jedenfalls ist dies wahrscheinlich eine so gute Zusammenfassung, wie ich hoffen kann. Ich war neugierig, ob jemand die 10 Männer mit den verlorenen 10 Stämmen in Verbindung gebracht hatte? Wollte es aber vorher nicht erwähnen und irgendetwas voreingenommen machen.
@JoshuaBigbee Ja, Sie haben Recht - das Lamm wurde am 10. Tag ausgewählt. Es gibt genug Informationen aus dem, was ich zusammengetragen habe, um eine Antwort zu geben. Vergiss das Biest mit 7 Köpfen und 10 Hörnern. Die Regierung des Menschen ist 10; Gottes Regierung ist 12.
Als ich zum ersten Mal auf diesen Vers stieß und dann mehr über 10 erfuhr und wie er „vollständig“ oder „voll“ darstellen kann, dachte ich sofort an Paulus „Fülle der Nationen“ als die „10 Männer aus den Nationen aller Sprachen“ der Römer 11:25, so wie du es angeschlossen hast.

Wer oder was ist mit den „zehn Männern“ in Sacharja 8:23 gemeint?

Sacharja 8:23

So spricht der Herr der Heerscharen: In jenen Tagen werden zehn Männer aus den Völkern aller Sprachen nach dem jüdischen Gewand greifen und sagen: Lasst uns mit euch ziehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist. ESV)

„Jude“ bezieht sich nicht auf eine einzelne Person, sondern auf die „geistlichen Juden“ Römer 2:28-29

Römer 2:28-29 (NRSV)

28 „Denn ein Mensch ist kein Jude, der es äußerlich ist, noch ist die wahre Beschneidung etwas Äußerliches und Physisches. 29 Vielmehr ist ein Mensch ein Jude, der es innerlich ist, und die wirkliche Beschneidung ist eine Sache des Herzens – sie ist geistig und nicht wörtlich. Solch eine Person erhält Lob nicht von anderen, sondern von Gott.“

„Zehn Männer“ stellen die große Schar aus den Nationen dar, die auch Jesaja prophezeit hat, in den letzten Tagen werden viele Völker kommen und sagen: „Lasst uns zum Berg des HERRN gehen“.

Jesaja 2:2-3 (NASB)

2 Nun wird es geschehen, dass in den letzten Tagen der Berg des Hauses des Herrn als das Haupt der Berge errichtet und über die Hügel erhoben wird; Und alle Nationen werden zu ihm strömen. 3 Und viele Völker werden kommen und sagen: „Kommt, lasst uns hinaufgehen zum Berg des Herrn, zum Haus des Gottes Jakobs; Dass er uns über seine Wege lehre und dass wir auf seinen Pfaden wandeln können.“ Denn das Gesetz wird von Zion ausgehen und das Wort des Herrn von Jerusalem. (Zion ist nicht das irdische Jerusalem: Hebräer 12:22-24)

Wie wir gesehen haben, handelt es sich um einen prophetischen Vers, und die bildliche Sprache bezieht sich auf die Menschen der Nationen, die eine irdische Hoffnung haben und „das Seil eines Juden ergriffen“ haben. Jesus bezog sich auch auf seine Nachfolger als zwei Gruppen von Menschen, vereint, „andere Schafe“ (zehn Männer aus den Nationen) und „diese Hürde“ (ein Jude)

Jesus hat „zwei Herden“ oder „zwei Schafställe“, „diese Hürde“ und „andere Schafe“

Johannes 10:16 (NASB)

16 "Ich habe andere Schafe, die nicht aus dieser Hürde sind; ich muss sie auch herbringen, und sie werden meine Stimme hören; und sie werden eine Herde mit einem Hirten werden."

DIESE FALTE

„Diese Herde“ wird auch als „kleine Herde“ bezeichnet (Lukas 12:32) und Jesus sagte, dass sie das Himmelreich erben werden.

Lukas 12:32 (NASB)

32 "Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn dein Vater hat sich entschieden, dir das Königreich zu geben."

Für diejenigen, die das Himmelreich erben werden, sagte Jesus. „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich.“ (Mat.5:3 NASB) Vergleiche Hebr. 12:28.

Die Zahl der von der Erde Erlösten/Erkauften ist auf 144.000 als Erstlingsfrüchte für Gott und Jesus begrenzt.

Offenbarung 14:3-4 (NASB)

3 Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den 144 000 , die von der Erde erkauft worden waren. 4 Das sind die die nicht mit Frauen befleckt wurden, denn sie haben sich keusch gehalten. Diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese wurden von den Menschen (Menschen) als Erstlingsfrüchte für Gott und das Lamm erkauft. Früchte vergleiche 1 Kor.15:23)

DIE "ANDEREN SCHAFE"

Für die „anderen Schafe“ sagte Jesus: Matthäus 5:5 (NASB)

5 „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde besitzen.“

Offenbarung 7:9 (NRSV)

Die Menge aus jeder Nation.

9 Danach sah ich, und da war eine große Menge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, aus allen Stämmen und Völkern und Sprachen, die vor dem Thron und vor dem Lamm standen, in weiße Gewänder gekleidet, mit Palmzweigen in ihren Händen ."

„Vor dem Thron stehen“ bedeutet, göttliche Gunst zu haben, Lukas 1:19, 21:36

Gott erklärt (Jesaja 45:18), dass er die Erde nicht umsonst erschaffen hat, sondern sie dazu gemacht hat, dass sie natürlich von seinem auserwählten Volk bewohnt wird. Matthäus 25:32

Jesaja 45:18 (NASB)

18 Denn so spricht der Herr, der die Himmel erschaffen hat (Er ist der Gott, der die Erde geformt und gemacht hat, er hat sie gegründet und sie nicht als Ödland geschaffen, sondern sie bewohnt gemacht): Ich bin der Herr, und es gibt keinen anderen."

Jesaja 11:1-9 (NRSV)

Das friedliche Königreich

1 Aus dem Baumstumpf Isais wird ein Spross hervorgehen, und ein Zweig wird aus seinen Wurzeln wachsen. 2 Der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.3 Sein Wohlgefallen wird die Furcht des Herrn sein. Er soll nicht nach dem urteilen, was seine Augen sehen, und nicht nach dem entscheiden, was seine Ohren hören.“

4 Aber mit Gerechtigkeit wird er die Armen richten und mit Billigkeit über die Sanftmütigen der Erde entscheiden; mit der Rute seines Mundes wird er die Erde schlagen, und mit dem Hauch seiner Lippen wird er die Gottlosen töten.5 Gerechtigkeit wird sei der Gürtel um seine Lenden und Treue der Gürtel um seine Lenden.6 Der Wolf wird mit dem Lamm leben, der Leopard wird mit dem Böckchen lagern, das Kalb und der Löwe und das Mastvieh, und ein kleines Kind wird sie führen. "

7 Die Kuh und der Bär werden weiden, ihre Jungen werden sich zusammen niederlegen, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind. 8 Das Säuglingskind wird über dem Loch der Otter spielen, und das entwöhnte Kind wird seine Hand darauf legen 9 Sie werden auf meinem ganzen heiligen Berg weder schaden noch zerstören; denn die Erde wird voll der Erkenntnis des Herrn sein, wie die Wasser das Meer bedecken.

Es ist ein Minjan, schlicht und einfach

Ich schlage eine einfache Lösung für diese Frage vor. Zehn Männer sind im Judentum ein Minjan. Dies ist definiert als:

Die kleinste Gemeinde, die öffentliche Gottesdienste abhalten darf, besteht aus zehn Männern, wobei Knaben über dreizehn Jahren für diesen wie für andere religiöse Zwecke als Männer gezählt werden.

Die Prophezeiung bedeutet also, dass sich eines Tages ein Minjan von Proselyten aus jeder Sprachgruppe mit jüdischen Pilgern aus ihren Ländern vereinen wird, um Gott in Jerusalem anzubeten.

‘Peoples shall yet come,
Inhabitants of many cities;
The inhabitants of one city shall go to another, saying,
“Let us continue to go and pray before the Lord,
And seek the Lord of hosts.
I myself will go also.”
Yes, many peoples and strong nations
Shall come to seek the Lord of hosts in Jerusalem,
And to pray before the Lord.’ (20-22)

Die „zehn Männer“ sind ein Hinweis darauf, dass Gott nicht von isolierten Individuen in anderen Ländern verehrt wird, sondern von einem Kollegium, das in der Lage ist, eine dauerhafte Synagoge zu errichten. Darüber hinaus werden dies Männer mit ernsthaftem Engagement sein, die bereit sind, mit ihren jüdischen Brüdern eine kostspielige Pilgerreise zu unternehmen, um Gott in der Heiligen Stadt zu suchen.

O wow .... diese Antwort ist eine Strecke. Die Befehle wurden an ganz Israel (12 Stämme) gegeben, Juda ist nur 1 von 12. Als Israel sich in das Nordreich (bestehend aus 10 der 12 Stämme), auch bekannt als das Haus Israel, und das Südreich (bestehend aus 2 der 12 Stämme Benjamin und Juda) alias die Juden und beide Königreiche wurden ins Exil geschickt, das Nordreich (die 10 Stämme) kam nie aus dem Exil zurück. In diesen letzten Tagen, da „das Gesetz, auch bekannt als die Tora, nicht unter den Füßen Judas weichen wird“, werden die 10 Stämme, die verstreut waren, sich an den Saum derer klammern, die die Tora, auch bekannt als Juda, haben, um Yahs Befehle zu lernen und zu befolgen . Das ist die gute Nachricht. Wer Augen hat, lässt sie sehen, und wer hört, lässt sie hören. Möge Yah dich segnen und möge Er Bruder Judah erlauben, zu sehen, dass wir nach Hause kommen.

Wenn Sie vorschlagen, dass die zehn Männer die zehn nördlichen Stämme repräsentieren, dann geben Sie dies bitte ausdrücklich an. Können Sie neben dem Zufall der Zahl zehn noch andere Argumente anführen, die Ihre Idee stützen?
Die Reihenfolge der Antworten hat sich geändert. Wenn Sie noch hier sind, geben Sie bitte an, auf welche Antwort Sie sich beziehen.

Kurze Antwort: Die zehn Männer stellen den auserwählten Überrest der verlorenen Schafe des nördlichen Königreichs dar, die einen einzelnen Judäer ergreifen, den Messias/Gesalbten, der von Gott gebraucht wird, um sie zu sich zu ziehen.

In den Jahren 30–33 n. Chr. (oder ungefähr) war Jesus auf einer Mission, um die 144.000 verlorenen Schafe des nördlichen Königreichs Israel und auch aus Juda ausfindig zu machen und nach Jerusalem zu bringen. Diese Mission wurde in den Propheten als „Fischzug“ und „Jagdgesellschaft“ beschrieben:

[Jer 16:14-17 ELB] (14) Darum siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da man nicht mehr sagen wird: So wahr Jehova lebt, der die Kinder Israel aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat; (15) sondern: So wahr Jehova lebt, der die Kinder Israel heraufgeführt hat aus dem Land des Nordens und aus allen Ländern, wohin er sie vertrieben hatte. Und ich werde sie wieder in ihr Land bringen, das ich ihren Vätern gegeben habe. (16) Siehe, ich werde viele Fischer holen lassen, spricht Jehova, und sie werden sie fischen; und danach werde ich viele Jäger aussenden, und sie werden sie jagen von jedem Berg und von jedem Hügel und aus den Klüften der Felsen . (17) Denn meine Augen blicken auf alle ihre Wege; sie sind meinem Angesicht nicht verborgen, auch ist ihre Missetat nicht vor meinen Augen verborgen.

Jesus, der Messias, wurde in seinem irdischen Dienst für Gott auf diese Mission gesandt und rief andere auf, sich an dieser Mission zu beteiligen:

[Matthäus 4:19] (19) Und er sprach zu ihnen: Kommt mir nach, und ich will euch zu Menschenfischern machen.

[Luk 10:1-2 NIV] (1) Danach ernannte der Herr zweiundsiebzig andere und sandte sie zu zweit vor sich her in jede Stadt und jeden Ort, wohin er gehen wollte. (2) Er sagte ihnen: „Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige. Bitten Sie daher den Herrn der Ernte, Arbeiter auf sein Erntefeld zu schicken.

[Matthäus 9:37-38 ASV] (37) Dann spricht er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist zwar groß, aber der Arbeiter sind wenige. (38) Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sende.

Diese Aufgabe beinhaltete das Verlassen ihrer Häuser, Geschäfte, Familien usw.:

[Luk 14:33 King James Version] (33) Also, wer auch immer er von euch ist, der nicht alles, was er hat, verlässt, er kann nicht mein Jünger sein.

Dies war eine so dringende Mission, dass nicht einmal Zeit für die Trauer um die Toten bleiben würde:

[Matthäus 8:19-22 NIV] (19) Da kam ein Gesetzeslehrer zu ihm und sagte: "Lehrer, ich werde dir folgen, wohin du auch gehst." (20) Jesus antwortete: "Füchse haben Höhlen und Vögel haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen könnte." (21) Ein anderer Jünger sagte zu ihm: "Herr, lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben." (22) Aber Jesus sagte zu ihm: "Folge mir nach und lass die Toten ihre eigenen Toten begraben."

Diese sollten ihm folgen, wohin er auch ging:

[Offenbarung 14:1-5 NIV] (1) Dann sah ich, und da war vor mir das Lamm, das auf dem Berg Zion stand, und mit ihm 144.000, die seinen Namen und den Namen seines Vaters auf ihrer Stirn geschrieben hatten. (2) Und ich hörte ein Brausen vom Himmel wie das Rauschen rauschender Wasser und wie ein lauter Donnerschlag. Der Klang, den ich hörte, war wie der von Harfenisten, die ihre Harfe spielen. (3) Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und den Ältesten. Niemand außer den 144.000, die von der Erde erlöst worden waren, konnte das Lied lernen. (4) Das sind diejenigen, die sich nicht mit Frauen befleckt haben, denn sie blieben Jungfrauen. Sie folgen dem Lamm, wohin es auch geht. Sie wurden von den Menschen gekauft und als Erstlingsfrüchte Gott und dem Lamm geopfert . (5) In ihrem Mund wurde keine Lüge gefunden; sie sind schuldlos.

Jesus wusste, dass er nur eine begrenzte Zeit zum Arbeiten hatte:

[Johannes 9:4] (4) Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da niemand wirken kann.

[Matthäus 10:5-23 CSB] (5) Jesus sandte diese Zwölf aus, nachdem er ihnen Anweisungen gegeben hatte: „Nehmt nicht den Weg, der zu den Heiden führt, und betretet keine samaritanische Stadt. (6) „Stattdessen, geh zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. (7) "Während du gehst, verkünde: 'Das Himmelreich ist nahe gekommen.' (8) „Heile die Kranken, wecke die Toten auf, reinige die Aussätzigen, vertreibe Dämonen. Umsonst empfingst du, umsonst gibst du. (9) „Erwirb kein Gold, Silber oder Kupfer für deine Geldgürtel. (10) „Nimm keine Reisetasche für unterwegs oder ein zusätzliches Hemd, Sandalen oder einen Stab, denn der Arbeiter ist es seines Essens würdig. (11) „Wenn Sie eine Stadt oder ein Dorf betreten, finden Sie heraus, wer würdig ist, und bleiben Sie dort, bis Sie es verlassen. (12) „Begrüßen Sie einen Haushalt, wenn Sie ihn betreten, (13) „und wenn der Haushalt würdig ist, lassen Sie Ihren Friede sei darauf; aber wenn es unwürdig ist, lass deinen Frieden zu dir zurückkehren. (14) "Wenn dich jemand nicht willkommen heißt oder nicht auf deine Worte hört, schüttle den Staub von deinen Füßen, wenn du dieses Haus oder diese Stadt verlässt. (15) "Wahrlich, ich sage dir, am Tag des Gerichts wird es dem Land Sodom und Gomorra erträglicher ergehen als dieser Stadt. (16) „Siehe, ich sende euch aus wie Schafe unter Wölfe. Darum seid schlau wie Schlangen und so unschuldig wie Tauben.“ (17) „Hütet euch vor ihnen, denn sie werden euch den örtlichen Gerichten ausliefern und euch auspeitschen ihre Synagogen. (18) „Du wirst meinetwegen sogar vor Statthalter und Könige gebracht werden, um ihnen und den Heiden Zeugnis zu geben. (19) „Aber wenn sie dich ausliefern, sorge dich nicht darum, wie oder was du reden sollst . Denn dir wird gegeben, was du zu dieser Stunde sagen sollst, (20) „denn nicht du sprichst, sondern der Geist deines Vaters spricht durch dich.“ (21) „Brüder werden dem Tod den Bruder verraten, und ein Vater sein Kind. Kinder werden sich gegen die Eltern erheben und sie töten lassen. (22) " Du wirst wegen meines Namens von allen gehasst werden. Aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden. (23) „Wenn sie dich in einer Stadt verfolgen, flieh in eine andere.Denn ich sage euch wahrlich, ihr werdet nicht durch die Städte Israels gezogen sein, bevor der Menschensohn kommt.

Die irdische Mission Jesu bestand also darin, die restlichen 144.000 verstreuten Israeliten des Nordreichs zu sammeln , um Jesus, den Messias, zu ergreifen.

Es ist interessant, dass der Einwand Nr. 1, den Juden gegen Jesus als Messias haben , sein angebliches Versäumnis ist, die Exilanten Israels wieder einzusammeln.

Was ist mit Ihnen passiert? Sie wurden in Apostelgeschichte 2 und folgenden geistlich auferweckt und versammelten sich dann nach Hause, als Christus um 70 n. Chr. erschien.

Hast du einige der Verse im selben Kapitel gelesen?

  • Vers 6 hat es wunderbar in den Augen sowohl der Übrigen als auch der L-rd.
  • Verse 7 & 8 Er rettet sein Volk, bringt es zurück, wohnt in seiner Mitte und nennt es sein Volk in Wahrheit und Gerechtigkeit.
  • Vers 9 Hände seien stark, denn sie werden den 3. Tempel bauen, indem sie Hesekiels ungenutzten Grundriss verwenden.

Lesen Sie den Rest der Verse bis zu unserem weiter. Das einfachste Lesen des Textes reicht dafür aus.

Sie alle haben gewundene zweideutige Antworten gegeben, weil Sie Angst haben, die wahre Bedeutung zu geben, Ihnen die Bedeutung der Verse nicht gefällt oder Sie sich nicht vorstellen können, dass sie wahr ist. So ähnlich wie Jesaja 52 mit dem Bericht, dass die Führer der Welt schockiert sind. 10 Männer heißt es und heißt es ausdrücklich im Vers aller Nationen. 10 bedeutet also viel und alle Nationen haben immer eine Zahl von 70.

Dies sind im Allgemeinen überall Nichtjuden, die jetzt das Wissen von G-tt haben, das sich in ganz Tanach ausdrückt, als dass es die ganze Welt umfasst. Der Jude steht, wie Sie oben bemerkt haben, im Plural und bedeutet Juden. Es heißt nicht neue Juden oder geistliche Juden oder irgendeine andere Art von Juden, nur Juden. Zu dieser Zeit wird die ganze Welt endlich G-tt erkennen, es wird jetzt eine Welt des Friedens geben und jeder wird zu den Juden gehen und diese schöne Zeile sagen. Sie haben in Sacharja 12 den Endzeitkrieg mit G'tt, der Jerusalem zum Sieg verhilft. Sie müssen nachgeben oder absichtlich gegen die Propheten kämpfen, weil Sie nicht mögen, was sie sagen. Sie haben ewige Bündnisse. Ihre Sünden werden schließlich immer vergeben, der Fokus dieser Propheten liegt auf ihnen, am Ende siegreich, und das hier ist einfach zu offensichtlich. Die Welt weiß, dass Juden immer genau hier waren, und der Rest dieses Kapitels sagt Ihnen, dass Sie einfach die Verse lesen sollten. aber das sind gute Nachrichten, die ganze Welt wird erlöst. Sie sind die priesterliche Nation, aber alle anderen in der Gemeinde. Sie sind das Licht für die Nationen, du bist der Zweck des Lichts, das scheint.

Willkommen bei der BHse. Bitte nehmen Sie an der Tour teil , um die Gruppe und ihre Regeln zu verstehen. Ihre Antwort muss sich darauf konzentrieren, die gestellte Frage zu beantworten. Bitte vermeiden Sie es, anderen Autoren zu sagen, was sie tun sollen, oder zu implizieren, dass ihre Einstellungen unangemessen sind.