Wer sind die prominentesten Post-Marx-Denker innerhalb des Marxismus?

Aus dem Kopf heraus gibt es wahrscheinlich vier* lebhafte Stränge marxistischen Denkens, die sich auf wirtschaftliche Angelegenheiten, Identitätspolitik, Politik im Allgemeinen und Ideologie beziehen. (Alle Denker, die ich hier zitiere, sind natürlich weit gefasst und auf einer tiefen Ebene macht es nicht viel Sinn, sie so zu kategorisieren, wie ich es getan habe. Dies ist nur ein Ausgangspunkt.)

1. Wir sollten die rein ökonomische Ausrichtung des marxistischen Denkens nicht berücksichtigen, weil es tatsächlich entlarvt zu sein scheint. Die Arbeitswerttheorie ist einfach falsch, also haben sich seine Prophezeiungen nicht bewahrheitet. Die Revolution sollte eine historische Notwendigkeit sein, wenn auch keine historische Zwangsläufigkeit, und obwohl sie nicht stattgefunden hat, haben andere weltgeschichtliche Ereignisse es getan. Plus-Arbeiter werden nicht unbedingt nur so viel bezahlt, wie sie zum Überleben brauchen. Wir (also ich) leben nicht mehr in Industrie-, sondern in postindustriellen Nationen, und Marx konnte den Post-Industrialismus unmöglich vorhersehen. Wikipedia scheint zu glauben, dass das letzte große Ding auf diesem Gebiet von Kautsky gemacht wurde, also sind meine Gefühle vielleicht nicht ungewöhnlich.

2. Ich empfehle dringend intersektionelle Studien sowie Dekolonisierung. Für Letzteres wird Frantz Fanon besonders geschätzt – The Wretched of the Earth ist ein guter Ausgangspunkt. Für erstere ist Simone de Beauvoirs Zweites Geschlecht zu Recht ein Klassiker der feministischen Philosophie. Streng genommen ist sie nicht marxistisch, baut aber sicherlich auf marxistischer Logik auf, zB der Art und Weise, wie materielle Umstände Ideen prägen – in diesem Fall die Verinnerlichung der Unterdrückung der Frau. Ihre Arbeit wurde stark verbessert. Ich würde für den Anfang Judith Butler und Patricia Collins empfehlen . Collins' schwarzes feministisches Denkenist eine ideale Einführung in den intersektionalen Feminismus der dritten Welle. (Siehe auch dies .) Butler ist ein schwerfälliger, vielleicht unzugänglicher Schriftsteller, der Derrida viel zu verdanken hat. Ihr Hauptanspruch ist, dass Geschlecht performativ ist – siehe Gender Trouble .

3. Politik: Badiou ist ein Maoist und Metaphysiker, der versucht, beides miteinander zu verbinden. Sein Hauptwerk ist Being and Event , aber es ist ziemlich dicht und verwendet viel Mengenlehre. Wenn Sie nur verstehen wollen, wie er denkt , ist Manifesto for Philosophy wahrscheinlich ein besserer Anruf. Toni Negri (mit Michael Hardt ) schrieb das wegweisende Empire , das sich auf viele Arbeiten anderer auf dieser Liste stützt. Es handelt vom modernen Imperialismus und enthält eine starke Kritik an Dialektik und Mediation als Denkwerkzeug.

4. Und schließlich haben wir Ideologie/Kultur im Allgemeinen. Gramscis Prison Notebooks sind an dieser Front ihrer Zeit weit voraus. Adorno und Althusser sind chronologisch die nächsten Schritte, aber von beiden habe ich noch nicht allzu viel gelesen. Angeblich ist "Ideology and Ideological State Apparatuses" ziemlich gut, und das ist von Althusser. Was Adorno (mit Horkheimer ) angeht, werden Sie Dialektik der Aufklärung wollen , obwohl Sie die Teile des Jazz mit einem Körnchen Salz nehmen müssen.

   Schließlich gibt es noch Foucault und Zizek . Es ist schwer zu sagen, was Foucaults tatsächliche politische Überzeugungen sind, aber er steht für seine genealogische Darstellung der Unterdrückung völlig in der Schuld von Marx und Nietzsche. Egal was deine Interessen sind, du solltest Discipline and Punish lesen . Zizek ist umstritten, weil er noch lebt und manchmal sagt er wirklich wahnsinnig dumme Dinge, aber ich fand The Sublime Object of Ideology ziemlich gut. Was wirklich zugänglich und sogar richtig lustig ist, sind seine Filme: Pervert's Guide to Cinema und Pervert's Guide to Ideology . Sie sind ein sehr lustiger Ausgangspunkt.

* Es gibt auch die ganze Weltgeist-Dialektik-Materialismus-Geschichte-als-Geschichte-Geschichte, die ich ein bisschen weit hergeholt finde, aber wenn Sie diesen Weg einschlagen wollen, gibt es immer noch Marcuse mit Eros und Zivilisation .

1) Antonio Negri ist wahrscheinlich die Person, die am radikalsten auf marxistischem Denken in einer Weise aufgebaut hat, die versucht, die philosophischen Implikationen der Veränderungen zu erforschen, die die Welt seit dem 19. Jahrhundert erlebt hat. Ein Teil des Radikalsten an seinem Projekt war die De-Hegelianisierung von Marx' Denken mit ihm. Seine Arbeit ist wahrscheinlich die tiefgreifendste Wiedereinbeziehung von Marx seit Althusser.

2) David Harvey ist von Beruf Geograph, aber einer der bekanntesten zeitgenössischen Marxisten, der versucht, die heutige Welt aus marxistischer Sicht zu analysieren. Er ist kein Philosoph, daher wären seine Sprache und seine Arbeit wahrscheinlich "zugänglicher" als die von Negri, der etwas schwieriger zu verdauen ist, wenn Sie nicht mit anderen vertraut sind, die ihn stark beeinflusst haben, wie Spinoza.

3) Terry Eagleton & Frederic Jameson könnten gut aussehen, da sie beide den zeitgenössischen Marxismus von seinen kulturellen Aspekten aus angehen, im Gegensatz zu der wirtschaftlichen Seite, mit der Harvey besser vertraut wäre, oder der philosophischen Seite, für die Negri die beste Quelle wäre. Jacques Ranciere könnte auch in diese Kategorie fallen, aber Ranciere ist ein ziemlich geschickter Philosoph.

4) Um Negri herum gibt es andere marxistische Theoretiker, die für sich genommen interessant sind: Yann Mouliere Boutang ist von Beruf Ökonom, dessen Spezialität es heutzutage ist, die Schneide der kapitalistischen Entwicklung von einem marxistischen Standpunkt aus zu verstehen (das heißt, das Politische zu analysieren Auswirkungen der breit angelegten Entwicklungen des Kapitals); und Christian Marazzi ähnelt Boutang, konzentriert sich aber mehr auf die finanzielle/monetäre Seite der Erforschung des zeitgenössischen Kapitalismus und die politischen und philosophischen Implikationen von Dingen wie Lohnverhältnissen/Ausbeutung usw.

5) Etienne Balibar hat seit den 1960er Jahren Analysen von Marx' Werk herausgebracht und versucht, seine Fragen und Methoden auf neuartige Weise neu zu interpretieren. Er ist kein sehr auffälliger Philosoph, aber er ist sehr gründlich und nachdenklich. Er beschäftigt sich mit den gleichen Themen wie ein Badiou oder Zizek, aber er hält die Diskussion auf einer viel praktischeren Ebene.

1. Rosa Luxemburg.

2. Trotzkis Theorie der permanenten Revolution.

3. Roman Rosdolsky. Eine sehr eingehende Analyse von Das Kapital und seinen Beziehungen zu den Grundrissen und Theorien des Mehrwerts.

4. Wilhelm Reich. Ein gescheiterter, aber dennoch sehr radikaler und interessanter Versuch, die Beiträge von Marx und Freud zusammenzubringen.

5. Piero Sraffa. Eine definitive Widerlegung der Hokuspokus-Schule der marginalistischen Ökonomie.

6. Moshe Postone, die Krisis/Exit-Gruppen, insbesondere Robert Kurz und Roswitha Scholz. Die radikalste Marx-Lektüre, die ich kenne, wenn auch wahrscheinlich einseitig und in eine politische Sackgasse mündend.

7. Mehrere englische marxistische Historiker, am prominentesten (wenn auch oft gegensätzlich) Perry Anderson und EP Thompson.