Wer soll den Tod nicht schmecken? Matthäus 16:28, Markus 9:1, Lukas 9:27 [geschlossen]

Matthäus 16:28 sagt:

Wahrlich, ich sage euch: Hier stehen einige, die den Tod nicht schmecken werden , bis sie den Menschensohn in sein Reich kommen sehen.

Markus 9:1 sagt:

Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Einige von ihnen stehen hier, die werden den Tod nicht schmecken , bis sie das Reich Gottes mit Macht kommen sehen.

Lukas 9:27 sagt:

Aber ich sage euch eine Wahrheit, hier stehen einige, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes sehen.

Diese drei Verse haben dieselbe Bedeutung, aber ich weiß nicht, wer den Tod nicht schmecken wird. Was bedeuten diese Verse? Lebt noch jemand von den oben genannten Personen oder handelt es sich bei dieser Erwähnung um das geistliche Leben oder um einen Jünger Jesu?

Nach wem? Verschiedene christliche Gruppen verstehen diese Verse unterschiedlich. Sie müssen eine Konfession, Tradition oder Theologie angeben, genau wie Sie eine Programmiersprache auf StackOverflow angeben würden.
Jehovas Zeugen glauben, dass sich diese Verse auf die Verklärung Jesu vor Petrus, Jakobus und Johannes beziehen .
@bradimus sag mir einfach deinen Vorschlag, ich möchte die theologische und auch spirituelle Bedeutung der Verse wissen
Einige Christen glauben, dass sich das „mit Macht kommende Reich Gottes“ auf die Verklärung oder den Pfingsttag bezieht, die beide mehrere lebende Zeugen haben könnten. Andere glauben, dass das mit Macht kommende Reich Gottes sich auf die Wiederkunft Jesu Christi bezieht und dass der Apostel Johannes derjenige ist, der bis dahin den Tod nicht kosten wird.
Es ist absurd, dass diese Frage als nicht zum Thema gehörend geschlossen wurde.
@albert Fragen wie diese sind auf hermeneutics.stackexchange.com ein Thema, aber nicht hier, weil wir hier davon ausgehen müssen, dass jemand nach einer Antwort aus der christlichen Lehre fragt. Wir hätten es wahrscheinlich migriert, wenn es nicht so spät bemerkt worden wäre, dass es nicht streng aktuell war.
@PeterTurner Vielen Dank für Ihre Antwort, diese Seite war mir nicht bekannt.

Antworten (3)

Die Antwort von „wer“ findet sich durch Querverweise auf Johannes 8:51

Ganz gewiss, ich sage euch, wenn jemand mein Wort hält, wird er niemals den Tod sehen. ”

Das „Wie“ wird später in Johannes 11:25-25 beantwortet

25 Jesus sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. 26 Und wer lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?“

Also denke ich, dass dies eine Stelle ist, an der die spezifische Formulierung sehr wichtig ist, Jesus verspricht, dass der Gläubige den Tod nicht „schmecken“ wird. oder den Tod "sehen". Geschmack wird manchmal als Metapher für „intime Erfahrung mit“ verwendet.

Während also die Körper der Gläubigen sterben werden, werden wir den Tod nicht „schmecken“. es wird keine Erfahrung von "Totsein" oder "Totsein" geben. oder wie es das alte Testament nennt, wir werden nicht "an der Stelle der Toten" stecken bleiben. (Scheol)

Genau wie die alten Israeliten werden wir vom Geist des Todes „überfahren“ werden und das Blut des Lammes als unsere Hülle haben.

Es ist auch gut zu beachten, dass der Apostel Petrus in 2. Petrus 1:16-17

16 Denn wir haben uns nicht an ausgeklügelten Fabeln gehalten, als wir euch die Macht und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus kundtaten, sondern wir waren Augenzeugen seiner Majestät. 17 Denn er empfing von Gott dem Vater Ehre und Herrlichkeit, als eine solche Stimme aus der Erhabenen Herrlichkeit zu ihm drang: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“

Hier also erklärt Petrus, der weiß, dass er für Christus sterben wird (Johannes 21 – eine großartige Referenz für dieses Thema) . von den kurzen Vorschauen, die er während der Verklärung bekam, und der Stimme vom Himmel.

Diese Verse zeigen deutlich, wie er glaubte, in der jüdisch-messianischen Ära zu leben, und dass alle Prophezeiungen eintreffen würden, bevor diese Menschen starben.

(Markus 23:29-31 „Trotzdem, wenn ihr diese Dinge geschehen seht, wisst ihr, dass es nahe ist, direkt vor der Tür. Wahrlich, ich sage euch, diese Generation wird gewiss nicht vergehen, bis all diese Dinge geschehen sind. Himmel und die Erde wird vergehen, aber meine Worte werden niemals vergehen“

In diesem Vers, genau wie in den von Ihnen zitierten, versichert er den Menschen um ihn herum, dass alles bald passieren wird. Dass sie erwarten können, dass alles innerhalb ihres Lebens passiert. Weil das Judentum keinen Ratenzahlungsplan für messianische Prophezeiungen hat. Wenn jemand die Arbeit nicht beendet und stirbt, ohne sie getan zu haben, gibt das Judentum alle Hoffnung auf, dass diese Person ein Messias ist, und Jesus sagt, dass das bei ihm nicht der Fall ist. Dass er sich sehr bald um alles kümmern würde, bevor sie sterben.

Leben sie noch? Nein... sie sind alle ausgestorben.

Das war auch meine erste Reaktion – es sah aus wie eine nachweislich unwahre Vorhersage von Jesus. Aber das Matthäusevangelium wurde von der 2. Generation von Christen zusammengefügt (zumindest glaube ich, dass dies der wissenschaftliche Konsens ist). Als sie Matthäus komponierten, hätten sie bereits gewusst, dass die Wiederkunft nicht stattgefunden hatte. Also dachten sie entweder, dass es zu diesem Zeitpunkt noch einige Christen der ersten Generation gab, oder sie müssen gedacht haben, dass es etwas anderes bedeutete.

Es wird allgemein angenommen, dass Jesus sich auf seine kommende Verklärung bezog, in der er mit Moses, Elia und Gott dem Allmächtigen sprach. Es sind nicht nur Zeugen Jehovas, die diese Interpretation glauben.

Der Wortlaut kann verwirrend sein, aber denken Sie daran, als Jesus auf dieser Erde war, hat niemand vollständig gesehen, wer Jesus ist. Gott der Allmächtige musste die Herrlichkeit Jesu beschützen. Gemäß der Bibel wird Jesu Herrlichkeit das sein, was die Welt erleuchtet, wenn diese Erde und Welt zerstört wird und Gott einen neuen Himmel und eine neue Erde erschafft. Es wird keine Sonne oder Sterne geben. Wir haben jetzt die Sonne, die uns Licht gibt; Die Herrlichkeit Jesu wird die Sonne als unser beständiges Licht ersetzen. Es wird keine Nachtzeit geben, da die Herrlichkeit Jesu ständig leuchten wird. Offenbarung 21:23, 22:5, Sacharja 14:6-7 und andere Schriftstellen zu diesem Thema.

Man muss die Sacharja-Schrift sehr sorgfältig lesen und den Kontext vollständig verstehen, um sie richtig zu interpretieren.

Der Punkt ist, dass nie gesehen wurde, wer Jesus wirklich ist und war. Die Verklärung war das Naheliegendste, an dem jemand erkennen konnte, wer Jesus wirklich ist. Jesus meinte sicher nicht, dass einige seiner Jünger heute noch so leben wie damals. Jesus sagte im Grunde, dass einige seiner Nachfolger seine Herrlichkeit sehen würden, bevor sie starben. Die meisten von ihnen würden sterben müssen, bevor sie seine Herrlichkeit sehen würden, was viele Jahre dauern würde.

Darf ich fragen, welche Konfession(en) lehren, was in Ihrem zweiten Absatz steht? Nach meinem Verständnis behandeln diese Verse beide das geistliche Jerusalem, nicht die ganze Erde.
Die Schriftstelle von Sacharja erwähnt kein Licht, das von Gott kommt, daher verstehe ich seine Relevanz nicht. (Tatsächlich beschreibt es den Tag von Harmagedon als völlig dunkel.) Die Bibel verwendet oft Licht, um die Wahrheit darzustellen.
Ich habe kein Interesse daran, was Konfessionen lehren. Ich habe dargelegt, was die Bibel lehrt und offenbart. Ich glaube nicht, dass sich irgendetwas davon auf ein theoretisches „spirituelles Jerusalem“ bezieht. Die Bibel offenbart durch mehrere Propheten und Prophezeiungen deutlich, dass Gott eine neue Welt und eine neue Erde erschaffen wird. Die Herrlichkeit Jesu wird das Licht für diese Welt liefern. Wir werden in dieser neuen Welt physische Körper haben. Es wird nicht nur eine spirituelle Welt sein.
Ich versuche nicht, unhöflich zu sein, aber der ganze Sinn dieser Seite besteht darin, herauszufinden, was Denominationen lehren. Wir können mit der Wahrheit nicht umgehen . Antworten auf dieser Seite müssen klarstellen, aus welcher christlichen Perspektive die Antwort kommt. Diese Seite hat kein Interesse daran festzustellen, wer Recht und wer Unrecht hat, es ist eine rein akademische Studie über das Christentum.
Es ist nicht der Sacharja-Vers, der sagt, dass Christus das Licht sein wird, es ist auch Off 21:23, den er gesetzt hat. der Vers sagt je nach Übersetzung, dass die Herrlichkeit Gottes das „ Licht “ und das Lamm die „ Lampe “ ist. Vergleichen Sie dies mit Psalm 119:105 „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte , ein Licht auf meinem Weg.“ Auch Spr 6,23 „Denn dieses Gebot ist eine Leuchte , diese Lehre ist ein Licht “. Kreuze nun all dies mit 2. Petrus 1,19 an: „Und so haben wir das prophetische Wort bestätigt,[a] das du gut tun solltest zu beachten wie ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis der Tag anbricht und der Morgenstern in dir aufgeht Herzen
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