Wer war der Geist, der auf Eldad und Medad ruhte?

Wer war der Geist, der auf Eldad und Medad ruhte?

Zwei Männer blieben im Lager, einer namens Eldad und der andere namens Medad, und der Geist ruhte auf ihnen; Sie gehörten zu denen, die registriert waren, aber sie waren nicht zum Zelt hinausgegangen, und so prophezeiten sie im Lager. Numeri 11:26-11:26

Siehe den vorherigen Vers!!!!! Der Geist ruhte auf den 70 Auserwählten und sie prophezeiten – und dann ruhte der Geist auf Eldad und Medad. Du hast es erraten! Der Geist der Weissagung. Was ist deine Frage?
Der Geist ist im Allgemeinen keine Person.
@DanF Wo kann man lesen, wann der Geist eine Person ist? (Ich verstehe, dass "Der Geist im Allgemeinen keine Person ist", was manchmal oder ein- oder zweimal darauf hinweist, dass er eine ist?)

Antworten (1)

Der Malbi'm erklärt hier, dass Prophezeiung im Allgemeinen von den Würdigen zu den weniger Würdigen fließt. Im Fall der Siebzig Ältesten erhielten sie ihre Prophezeiung durch Moses, als sie sich im Mischkan versammelten. Eldad und Meidad waren jedoch anders als die anderen Siebzig , indem sie von sich aus würdig waren, Prophetie zu empfangen.Sofort nach ihrer Registrierung ruhte der prophetische Geist auf ihnen und aus diesem Grund hatten sie keine Notwendigkeit – und gingen nicht – mit den anderen Ältesten zum Mischkan.

ולדעתי, האנשים האלה היו מוכנים לנבואה מצד עצמם, וכל הנביאים בדור ההוא קבלו נבואתם מכחו של משה שהוא היה הצנור המריק שפע הנבואה לכלם, כי דרך האור האלהי להתפלש דרך המאורות הגדולים על הקטנים ובל שימצא מאור יותר גדול יתפלש האור עליו עד שהוא יעשה צנור ואמצעי " אמנם אלדד ומידד היו מאורות גדולים בפני עצמם עד שהיו מוכנים לקבל האור האלהי ושפע הנבואה שלא באמצעות משה בצנור בפני עצמו, ותיכף שנכתבו בין הכתובים הנבחרים מכל שבט חל עליהם הרוח, וע"כ לא יצאו האהלה שתחול עליהם הרוח באמצעות משה כי, חל עליהם הרוח "

Dementsprechend bezieht sich „der Geist“ in Posuk 26 auf den prophetischen Geist im Allgemeinen. Während in 25 „der Geist“ „der Geist war, der auf Moses war (26:17)“, der von den 70 Ältesten geteilt wurde.