Wer war ein größerer König: Hiskia oder Josia?

Sowohl „sich dem Herrn zuwenden“ als auch „am Herrn festhalten“ scheinen übliche Ausdrücke dafür zu sein, Gottes Geboten zu gehorchen (vgl . 5. Mose 30:10 ; 5. Mose 30:20 ), also scheint es nicht notwendigerweise so zu sein jeder Unterschied in der Art von Dingen, für die diese beiden Könige gelobt werden.

Der Autor dieser Passagen beabsichtigt jedoch wahrscheinlich nicht, eine Aussage über die relative Größe des einen oder anderen Königs zu treffen. Vielmehr scheint die Hervorhebung der Einzigartigkeit eines Ereignisses oder einer Person mit einem Superlativ eine gängige Methode zu sein, um seine Größe oder Schrecklichkeit hervorzuheben.

Zum Beispiel kann ein ähnlicher scheinbarer Widerspruch zwischen Exodus 10:14 und Joel 1:2-4 gesehen werden . In ersterem wird uns gesagt, dass es nie wieder eine solche Heuschreckenplage geben wird. Und in letzterem werden die Ältesten aufgefordert, die große Heuschreckenplage zu beobachten, die über sie gekommen ist, und zu fragen: "Ist so etwas jemals in den Tagen Ihrer Vorfahren passiert?" Wahrscheinlich hatte der Prophet Joel die Pest in Exodus nicht vergessen.

Es scheint daher am besten, diese beiden Passagen so zu sehen, dass sie lediglich die Hingabe jedes dieser Könige an den Gehorsam gegenüber Gott betonen, anstatt zu argumentieren, dass einer der beiden tatsächlich der größte der Könige von Juda ist.

König Hiskia war vom ersten Tag seiner Herrschaft an immer dafür, das Werk des Herrn zu tun, und der Herr sagte, dass es weder vor ihm noch nach ihm einen wie ihn gab. Er war der beste, gehorsamste König, der jemals mit niemandem wie ihm vor oder nach ihm gelebt hat.

Die Schrift spricht von zwei verschiedenen Themen. König Hiskia galt als der beste König, der je gelebt hat. König Josia war der einzige König, der sich so scharf dem Herrn zuwandte wie während seiner Herrschaft.

Josia ließ die Bosheit in seinem Königreich bis zu seinem achtzehnten Regierungsjahr zu, als er sich zum Herrn bekehrte und die Bosheit beseitigte. Kein anderer König vor ihm oder nach ihm wandte sich dem Herrn so zu wie Josia.

Die Superlative um die Könige Hiskia und Josiah betreffen die Tatsache, dass sie die einzigen jüdischen Könige waren, die den Monotheismus förderten.

Könige von Israel

Alle Könige von Israel, dem Nordreich, wurden als böse Polytheisten dargestellt, zum Beispiel:

1. Könige 16:30,33: Und Ahab, der Sohn Omris, tat Übles in den Augen des HERRN vor allen, die vor ihm waren… Und Ahab machte einen Hain [Emblem der Göttin Aschera]; und Ahab tat mehr, um den HERRN, den Gott Israels, zu erzürnen, als alle Könige Israels, die vor ihm waren.

Könige von Juda

Das Buch der Könige ist in Bezug auf die königliche Familie von Juda vorsichtiger. In einigen Fällen werden sie als Polytheisten bezeichnet, in anderen Fällen kann dies jedoch nur durch sorgfältiges Lesen der Texte erschlossen werden.

Zu den Königen, die vom Autor von Kings als völlig verwerflich angesehen werden, gehören Hiskias Vorgänger Ahas und Hiskias Sohn Manasse, von denen beide beschrieben werden, dass sie ihre eigenen Söhne durch Feuer opfern und in den „Höhen“ anbeten:

2 Könige 16:2-4: Zwanzig Jahre alt war Ahas, als er König wurde, und regierte sechzehn Jahre zu Jerusalem und tat nicht, was recht war in den Augen des HERRN, seines Gottes, wie sein Vater David. Aber er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel, ja, und ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen, gemäß den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kindern Israel vertrieben hatte. Und er opferte und räucherte auf den Höhen und auf den Hügeln und unter allen grünen Bäumen.

2. Könige 21:1-6: Manasse war zwölf Jahre alt, als er zu regieren begann, und regierte fünfundfünfzig Jahre in Jerusalem. Und der Name seiner Mutter war Hephzibah. Und er tat, was dem HERRN übel gefiel, nach den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kindern Israel vertrieben hatte. Denn er baute die Höhen wieder auf, die Hiskia, sein Vater, zerstört hatte; und er errichtete dem Baal Altäre und machte einen Hain wie Ahab, der König von Israel; und betete das ganze Heer des Himmels an und diente ihnen. Und er baute Altäre im Haus des HERRN, von denen der HERR sprach: In Jerusalem will ich meinen Namen setzen. Und er baute Altäre für das ganze Heer des Himmels in den beiden Vorhöfen des Hauses des HERRN. Und er ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen und beobachtete Zeiten und benutzte Verzauberungen und befasste sich mit vertrauten Geistern und Zauberern:

Über Josias Sohn Joahas hat er folgendes zu sagen:

2. Könige 23,32: Und er tat, was dem HERRN übel gefiel, ganz wie seine Väter getan hatten.

Hiskia
Der Deuteronomist lobte Hiskia und beschrieb, wie er versuchte, alle Bilder der alten Götter zu entfernen:

2. Könige 18:1,3-5: Nun geschah es im dritten Jahr von Hoschea, dem Sohn von Elah, dem König von Israel, dass Hiskia, der Sohn von Ahas, dem König von Juda, anfing zu regieren… Und er tat, was recht war vor dem HERRN, ganz wie sein Vater David getan hat. Er entfernte die Höhen und zerbrach die Statuen und hauete die Haine um und zerbrach die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte; denn bis zu jenen Tagen räucherten die Kinder Israel darauf; und er nannte sie Nehushtan. Er vertraute auf den HERRN, den Gott Israels; so dass nach ihm unter allen Königen von Juda keiner seinesgleichen war, auch keiner vor ihm.

Josiah
Es wird angenommen, dass König Josiah das Buch Deuteronomium und die deuteronomistische Geschichte, einschließlich der Bücher der Könige, in Auftrag gegeben hat.

Josia verhängte Monotheismus und zentralisierte Anbetung im Jerusalemer Tempel, wo eine strenge Kontrolle sichergestellt werden konnte, und fiel sogar in Samaria ein und nahm alle Tempel (Häuser der Höhen) weg und tötete ihre Priester:

2 Könige 23:3-4: Und der König stellte sich an eine Säule und machte einen Bund vor dem HERRN, dem HERRN nachzufolgen und seine Gebote und seine Zeugnisse und seine Satzungen zu halten mit ihrem ganzen Herzen und ihrer ganzen Seele, die Worte dieses Bundes zu erfüllen, die in diesem Buch geschrieben wurden. Und das ganze Volk stand zu dem Bund. 4 Und der König befahl dem Hohenpriester Hilkija und den Priestern der zweiten Ordnung und den Türhütern, aus dem Tempel des HERRN alle Geräte herauszubringen, die für den Baal und für den Hain und den Hain gemacht waren für das ganze Heer des Himmels; und er verbrannte sie vor Jerusalem auf den Feldern von Kidron und trug ihre Asche nach Bethel.
2. Könige 23,19-20: Und auch alle Häuser der Höhen in den Städten Samarias, die die Könige von Israel gemacht hatten, um den HERRN zu erzürnen, nahm Josia weg und tat ihnen nach allem die Taten, die er im Bethel getan hatte. Und er tötete alle Priester der Höhen, die dort auf den Altären waren, und verbrannte Menschengebein darauf und kehrte nach Jerusalem zurück.

Im Vergleich dazu
sah der Deuteronomist wahrscheinlich Hiskia und Josia als gleich groß an, weil sie Anhänger seines Gottes Jahwe waren und alles in ihrer Macht Stehende taten, um die alten Götter Israels (Samaria) und Judas zu beseitigen und den Monotheismus zu fördern. Der Vergleich bezog sich nicht auf Hiskia und Josia, sondern auf beide und alle anderen Könige, die je über Juda geherrscht hatten.

Der Polytheismus kehrte nach dem Tod beider Könige zurück, aber langfristig war Juda bereits auf dem Weg zum Monotheismus.

Diese Passagen widersprechen sich nicht. Lies sie genauer ( Hervorhebung hinzugefügt):

Hiskia: „ Er vertraute auf den HERRN , den Gott Israels, so dass keiner seinesgleichen war unter allen Königen von Juda nach ihm noch unter denen, die vor ihm waren. Denn er hielt an dem HERRN fest und wich nicht von ihm folgte ihm nach, sondern hielt die Gebote, die der Herr Mose geboten hatte“ (2. Könige 18,5-6).

Josia: „Vor ihm gab es keinen König wie ihn, der sich mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele und mit all seiner Kraft zum HERRN bekehrte, nach dem ganzen Gesetz Moses, noch ist nach ihm seinesgleichen aufgestanden“ ( 2 Könige 23:25).

Josiah war wie Saulus/Paulus im Neuen Testament: Sie waren beide böse, bis sie die Wahrheit entdeckten, das Wort Gottes, und dann lebten sie sehr rechtschaffen. Da Josia seine Herrschaft nicht rechtschaffen begann, war Hiskia in diesem Sinne größer als er. Vom Punkt der Reue an nach zu urteilen, war Josia jedoch der größte König, der bis zum Äußersten Buße tat.

Tatsächlich glaube ich, dass der einzige Fehler, der von Josiah seit seiner Reue aufgezeichnet wurde, kurz vor seinem Tod liegt:

„Nach all dem, als Josia den Tempel vorbereitet hatte, zog Necho, der König von Ägypten, hinauf, um bei Karkemisch am Euphrat zu kämpfen, und Josia zog ihm entgegen. Aber er sandte Gesandte zu ihm und sagte: ‚Was haben wir mit jedem zu tun? Andere, König von Juda? Ich komme heute nicht gegen dich, sondern gegen das Haus, mit dem ich Krieg führe. Und Gott hat mir befohlen, mich zu beeilen. Hör auf, dich Gott zu widersetzen, der mit mir ist, damit er dich nicht vernichtet.' Trotzdem wandte sich Josia nicht von ihm ab, sondern verkleidete sich, um mit ihm zu kämpfen. Er hörte nicht auf die Worte Necos aus dem Mund Gottes, sondern kam, um in der Ebene von Megiddo zu kämpfen “ (2 Chronik 35: 20-22).

All dies dient als großartige Erinnerung daran, dass Gott möchte, dass wir vom Anfang unseres Lebens in Christus bis zum Ende „vollkommen sind, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist“ (aus Matthäus 5,48).

Ich glaube, es gibt weitere Beweise dafür, dass Josia nicht nur größer war als Hiskia, sondern der größte aller Könige von Israel und Juda. Berücksichtigen Sie die folgenden Punkte:

1. Hiskia feierte das Passah im falschen Monat; Josiah beobachtete richtig.
2. Hiskia VERTRAUTE auf den Herrn, während Josia sich dem Herrn zuwandte; der eine spricht von Glauben und der andere von Wiederherstellung.
3. Es wurde eine Verordnung eingeführt, die an den Tod von Josia erinnert, aber nicht für irgendeinen anderen König von Israel.
4. In Sacharja 12 wird Josia in Verbindung damit erwähnt, dass die Juden Christus bei Seinem Kommen erkennen, wenn sie wie um Josia trauern.

In Übereinstimmung mit Andreas könnten wir vielleicht mehr in die zitierten Verse hineinlesen, als tatsächlich darin enthalten ist.

Keiner der Texte behauptet, dass entweder Hiskia oder Josia der größte König war. Vielmehr behauptet das erste Zitat, dass Hiskia von allen Königen Judas am konsequentesten ergeben war. Während das zweite Zitat besagt, dass Josiah von allen Königen von Juda die größte (positive) Sinnesänderung hatte (mit der Implikation aus dem Kontext, dass Josiah auch der eifrigste/eifrigste war).

Aber die Bibel Josiah war 8 Jahre alt und er ging auf ALLEN Wegen seines Vaters David, er wandte sich weder nach rechts noch nach links, außerdem erinnern Sie sich, dass während der Herrschaft von König Jerobeam von Israel und Rehabeam von Juda eine Prophezeiung gegeben wurde , dass es einen König namens Josiah geben wird, der die Altäre falscher Götter niederbrennen wird I Könige 13:1

Verwenden Sie die KJV, aber die Antwort ist sehr einfach, Josiah wandte sich an den Herrn, Hiskia hielt fest. Hiskia hatte Gott immer gedient, Josiah wandte sich ihm zu. Das ist ihr Unterschied.

Der Widerspruch wird gelöst, indem man sich die Grundlagen der Unvergleichlichkeit anschaut. Jeder war auf seine Weise der Größte, so wie Salomo in 1. Könige 3:12 an Weisheit unvergleichlich war. Was Hiskia angeht: ‚Es war keiner wie Hiskia darin, dass er auf den Herrn, den Gott Israels, vertraute.' Was Josia betrifft: 'Keiner war wie Josia darin, dass er sich gemäß dem ganzen Gesetz des Mose zum Herrn bekehrte.' Da ist deine Unterscheidung. Außerdem war Hiskia bis zu seiner Zeit der Beste, und dann verdrängte Josia ihn. Es ähnelt anderen Aussagen wie in Deuteronomium 34:10, wo Moses der unvergleichliche Prophet war. In 1. König 3:12 war Salomo der unvergleichlich weise Mann. In 2. Könige 18,5 war Hiskia der unvergleichliche Mann des Vertrauens. Und 2. Könige 23:25 Josiah war der unvergleichliche Reformer.

- Auszug aus 2nd Kings Bible Study, Ariel Ministries (www.ariel.org)