Werwolf in der Thora

Mir wurde gesagt, dass es in der Tora Pirushim gibt, die von Werwölfen sprechen.

Kann jemand sie finden?

Antworten (5)

Der (selten gesehene) Kommentar von Rabbeinu Ephraim ben Shimshon zur Thora besagt, dass Benjamin ein Werwolf war; Die Angst, dass er sterben würde, wenn er seinen Vater Jacob verlassen würde, besteht darin, dass er sich wieder in einen Werwolf verwandeln und von jemandem zur Selbstverteidigung getötet werden würde. Machen Sie daraus, was Sie wollen. Hutspitze an Yitzhak von Bein Din L'Din . (Siehe Link für mehr.)

Ich frage mich (ein wenig scherzhaft), wie Rabbeinu Ephraim die Berachos der anderen Shevatim erklären würde. Würde er sagen, dass Yissachar lange Ohren hatte oder Dan eine gespaltene Zunge usw.? (Außerdem gibt dies dem Argument von Shifra und Puah gegenüber dem Pharao eine ganz neue Bedeutung, כי חיות הנה!)
Ich sehe es nicht unter hebrewbooks.org/20294 .
@msh210: Sieht so aus, als ob Sie diese Version von sefer möchten: books.google.com/books/about/…
@msh210: Natan Slifkin hat hier ein PDF der relevanten Seiten von Rabbeinu Ephraim gepostet: rationalistjudaism.com/2011/12/was-eisav-vampire.html --- direkter Link zum PDF - zootorah.com/RationalistJudaism/RabbeinuEphraimWerewolves.pdf
@Matt hast du den Text bei Bein Din L'Din gesehen? Ziemlich klar. כשיפרד מאביו יהפך לזאב לעוברי דרכים והיה כל מוצאו יהרגהו
Es ist wichtig, im Hinblick auf diese ganze Diskussion des Kommentars von Rabbeinu Ephraim anzumerken, dass er nicht wörtlich zu nehmen ist, wie es ausdrücklich in der Einleitung zu dem Buch von Rabbi Shimon Schwab gesagt wird. Der Vorschlag, falls es einen gibt, von Rabbi Slifkin, dass dieser Kommentar wörtlich zu nehmen ist, ist wie das Platzieren eines Stolpersteins vor einer blinden Person. Rabbeinu Ephraim bietet eine Erklärung an, die sich mit den Persönlichkeitsmerkmalen von Binyamin befasst, dass Benyamin in einigen schlechten Umgebungen, wie Mitzrayim, zu negativem, räuberischem Verhalten beeinflusst werden kann.

Obwohl dies eine alte Frage ist, kam sie kürzlich in Gesprächen auf, also werde ich sie versuchen. Drei dieser Quellen (mit Ausnahme der Chizkuni, die ich selbst gefunden habe) stammen aus einer Fußnote zu Eliezer Brodts Artikel über ברכות הראייה, gedruckt in Yeshurun ​​vol. 26

Es gibt tatsächlich einige Kommentare, die Werwölfe erwähnen:

  1. Raschi erklärt in seinem Kommentar zu Iyov 5:23, dass חית השדה dort „ Gerusah “ bedeutet, was laut diesem wissenschaftlichen Blogbeitrag, der den Otzar Haloazim Nr. 4208 bedeutet „Werwolf“. Eliezer Brodt glaubte jedoch, dass dies ein Druckfehler in Rashi sei und tatsächlich dem widersprechen könnte, was er an anderer Stelle schreibt. (Ich selbst finde diese Übersetzung sowieso schwer zu glauben, da Rashi dieses Wort in Koheles 12:11 verwendet, um „runde Köpfe“ zu bedeuten.)

  2. Chizkuni zu Beraishis 16:12 erklärt, dass Yishmael dazu bestimmt war, ein פרא אדם zu sein, was einer Erklärung zufolge ein Werwolf ist (zumindest gemäß der Fußnote in Moshe Menachem Aharons Ausgabe, Seite 88).

  3. R. Menachem Tzioni schreibt am Ende von Parshas Noach, dass die Männer der Dor Haflagah (die am Turmbau zu Babel teilnahmen) bestraft wurden, indem sie unter anderem in Werwölfe verwandelt wurden

  4. R. Yehudah HaChassid, in Sefer Chassidim Nr. 464 (S. 318 in der Margolios-Ausgabe) erwähnt auch Werwölfe (und Drachen usw.) und wie man sie vermeidet

  5. Rabbeinu Efraim vergleicht Binyamin in seinem Kommentar zur Tora (49:27) mit einem Werwolf, und er diskutiert auch die Erschaffung von Werwölfen in seinen Kommentaren zu Beraishis 2:28. In seinem Kommentar zu Beriashis 44:29 postuliert Rabbienu Efraim gemäß einer Interpretation tatsächlich, dass Binyamin tatsächlich ein Werwolf war , und diese ziemlich schockierende Behauptung wird von diesem Blogautor sowie von R. Slifkin hier erwähnt .

  6. R. Moshe Taku erwähnt in dem Fragment, das wir von Ksav Tamim haben, anscheinend Werwölfe und ihre Kategorie in der Schöpfung, obwohl ich mir diese Quelle noch nicht selbst angesehen habe

die strya, die er dort erwähnt, und die nächsten paar simanim klingen etwas wie eine vampirin.
Und es geht los. Strigoi ist ein Vampir-Zauberer und so weiter. de.m.wikipedia.org/wiki/Strigoi
@ user6591 eigentlich nehme ich es zurück. Ich denke jetzt, dass Rabbeinu Efraim Binyamin tatsächlich einen Werwolf nennt, nur nicht an der Stelle, an der ich dachte, es ist in Vayigash 44:29. Ich finde eine solche Erklärung immer noch lächerlich, aber hey, der Chassidei Ashkenaz hat verrückte Dinge gesagt
Ha. Ich sehe es. Du hast Recht :) Etwas Off-Topic, das mich von dem getroffen hat, was er in Vayichi mit dem ganzen Wolf / Beis-Hamikdosh-Vergleich schreibt, war, dass die Tochter des Cohen Lucas Lucas sagte.
Über Werwölfe zu sprechen ist nicht schlimmer als Chazzal über Meerjungfrauen zu sprechen. Aus diesem Grund wird Agadata mit Vorsicht eingenommen.
@ user6591 natürlich, aber einen der biblischen Zaddikim einen Werwolf nennen? das ist ein anderes Ballspiel ... obwohl ich denke, Rabbeinu Efraim würde uns (mir) sagen, dass wir nicht so rassistisch sein sollten, um anzunehmen, dass es ein negatives Attribut ist, ein Werwolf zu sein ... andererseits weist er auch (in Parshas beraishis) darauf hin, dass Werwölfe sind eine andere Spezies, also wie man aus Menschen geboren werden kann, bin ich mir nicht so sicher ...
Guter Punkt. Avos hakidoshim. Nun, er geht davon aus, dass Yaakov auch hart versucht hat, WereBinyamin in Schach zu halten, also stimmt er ihrer zerstörerischen Natur zu, Menschen zu essen und so. Wo ist der in Berishis?
Bis 2:28 - אותם בני אדם שמשתנין לזאב, נברא ימי בראשית, ואין חוזרין לקדמותן עד שאוכלים דם אדם אוזראש אשה אשה

Rabbi Yehuda Hachasid spricht von einem Werwolf und einer anderen Art von Wesen.

Es gibt einen christlichen Glauben, dass er sich am Ende von Nevuchadnetzars Leben in einen Werwolf verwandelt hat, aber ich habe noch nie einen jüdischen Perush gesehen, der dies gesagt hat.

Hängt davon ab, wie Sie interpretieren, was ihm in Daniel ch passiert ist. 4, schätze ich. Er wurde definitiv für „sieben Perioden“ (Jahre?) tierähnlich; aber bedeutet das, dass er sich tatsächlich in ein Tier verwandelt hat oder dass er einen menschlichen Körper hatte, aber die Mentalität eines Tieres (wie ein wildes Kind)?
Mein Verständnis von einem Werwolf ist, dass er sich auch wieder in einen Menschen verwandelt. Das würde nicht zu Nevuchadnetzar passen, der tierisch wurde und tierisch blieb.
... bis die sieben Perioden abgelaufen waren; dann gewann er seine menschliche Natur zurück.
jedoch nicht ständig ändern
Überprüfen Sie das Meam Loez
Meam Loez wo?
@GershonGold. Es gibt viele verschiedene Versionen des Werwolf-Mythos .
Titus oder er war halb Mensch, halb Tier – G Shabbos letzter Perek

Neben dem Verweis auf Rabbi Slifkins allgemeinen Post über Werwölfe ist hier ein neuerer Post von ihm, in dem er die Diskussion fortsetzt: Wurde Rachel Imeinu von einem Werwolf getötet? . Er verweist auch auf einen guten Beitrag des Seforim-Blogs (siehe Anmerkung 9), der die Diskussion fortsetzt

Ein ironischer Seforim-Blogeintrag zum Posten, meinst du nicht @Alex?
Werwolf in der Thora
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