und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieses Kind ist dazu bestimmt, vielen in Israel zu Fall und Aufstieg zu verhelfen und ein Zeichen zu sein, dem widersprochen wird (und dich selbst wird ein Schwert durchbohren), so dass die Gedanken vieler Herzen offenbart werden."
Nach Simeons Lobgesang, in dem er eindeutig Jesus anspricht, wendet er sich in Gegenwart von Joseph an Maria und sagt ihr etwas, was ihrem Sohn passieren wird, sowie etwas, das ihr passieren wird.
Auf wie viele Arten kann dies gelesen werden und führen sowohl das Durchdringen als auch der Widerspruch dazu, dass die Gedanken vieler Herzen offenbart werden?
Zunächst sollte ich anmerken, dass andere Übersetzungen deutlich machen, dass Simeon speziell von einem Schwert sprach, das jemandes Seele durchbohrt :
Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: „Siehe, dieses Kind ist bestimmt zum Fall und Aufstand vieler in Israel und zu einem widersprüchlichen Zeichen (und ein Schwert wird auch durch deine eigene Seele dringen), so dass Gedanken aus vielen Herzen mögen offenbart werden.“ – Lukas 2:34-35 ( ESV )
Das „dein“ ist im Griechischen Singular . Das Wort „Seele“ ist psuche < 5590 >, was in erster Linie „der Atem des Lebens“ bedeutet und in der King-James-Bibel unterschiedlich übersetzt wird als:
Seele 58, Leben 40, Verstand 3, Herz 1
(Die NET-Bibel listet noch mehr Möglichkeiten auf . Es gibt eine ganze Reihe griechischer Wörter, die sich auf den nicht materiellen Teil von Menschen beziehen, die im modernen Englisch Probleme verursachen . Wir haben heute nicht mehr denselben metaphysischen Rahmen wie damals.)
Zweitens ist der Kontext von Simeons Prophezeiung, dass Jesus „ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und zur Herrlichkeit für [Gottes] Volk Israel“ sein wird. (Lukas 2:32 ESV ) Dies ist ein besonderes Anliegen für Lukas (der wahrscheinlich der einzige nichtjüdische Bibelautor war) und sein nichtjüdisches Publikum. Die anderen Evangelien enthalten diese Geschichte nicht.
Aber Simeon verlagert sich auf die Nebenwirkungen der Mission Jesu. Die Essenz dieser beiden Verse ist, dass man kein Omelett machen kann, ohne ein paar Eier zu zerschlagen. Jesus wird viele in Israel ruinieren (einschließlich Menschen wie Simeon selbst, die im Tempel beteten). Wir sehen im Rest von Lukas, dass Jesus die Heuchelei jagte und viele verborgene Gedanken offenbarte. Die meisten von Simeons Worten richten sich an ein großes, sogar kosmisches Publikum.
Drittens ist die Bemerkung in Klammern an Maria gerichtet. Es ist möglich, nehme ich an, dass Simeon über Maria zu Jesus sprach, so wie wir manchmal mit Säuglingen in den Armen ihrer Mutter sprechen. Aber es wäre seltsam, von metaphorischen „Herzen“ zu sprechen und beim Übergang zum wörtlichen Durchbohren eines physischen Herzens das Wort „Seele“ zu verwenden. Außerdem berichtet nur Johannes vom Durchbohren der Seite Jesu nach dem Tod. Wenn Lukas dieses Ereignis im Sinn gehabt hätte, hätte er diese Vorahnung nicht verschwendet, indem er vergessen hätte, die Erfüllung der Prophezeiung zu melden.
Wahrscheinlicher ist die Bemerkung als Erklärung für den emotionalen Aufruhr gedacht, den Maria im Rest von Lukas 2 erlebt:
Aber Maria bewahrte all diese Dinge auf und dachte in ihrem Herzen darüber nach. – Lukas 2:19 ( ESV )
und
Und sie verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen sprach. Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und war ihnen unterwürfig. Und seine Mutter bewahrte all diese Dinge in ihrem Herzen auf. — Lukas 2:50-51 ( ESV )
Die ersten drei Kapitel von Lukas beschreiben ein breites Spektrum von Menschen, die auf die Ankunft des Messias (auf Jesus) warten. Simeon hatte sein ganzes Leben darauf gewartet, den „Trost Israels“ zu sehen. Als er ankam, war er bereit, ihn anzuerkennen und seine Bedeutung zu erklären. Aber er sah auch, dass ein solcher Umbruch beunruhigende Auswirkungen auf die Menschen in Israel haben würde, einschließlich der Mutter des Messias selbst. Wir können uns leicht ihren Schmerz vorstellen, ihren unverheirateten, brillanten, mitfühlenden Sohn zu verlieren, als er für ein Verbrechen hingerichtet wurde, das er nicht begangen hat. Aber sogar in Seinem Leben brachte Seine größere Berufung Maria Schmerzen:
Dann kamen seine Mutter und seine Brüder zu ihm, konnten ihn aber wegen der Menschenmenge nicht erreichen. Und ihm wurde gesagt: "Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen dich sehen." Aber er antwortete ihnen: „Meine Mutter und meine Brüder sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es tun.“ – Lukas 8:19-21 ( ESV )
Vielleicht tröstete sie Simeons Prophezeiung in Zeiten wie diesen.
Dieser Vers muss in zwei Segmenten interpretiert werden. Der erste Teil sagt: „Siehe, dieses Kind ist für den Fall und Aufstieg vieler in Israel bestimmt und ein Zeichen zu sein, dem widersprochen wird.“ In Klammern heißt es: "und dich selbst wird ein Schwert durchbohren." Dies ist nur eine beiläufige Bemerkung an Mary, aber es ist nicht die Fortsetzung des Satzes. Wenn der Satz ohne den beiläufigen Kommentar fortgesetzt wird, lautet er: „Siehe, dieses Kind ist für den Fall und Aufstieg vieler in Israel bestimmt und ein Zeichen, dem widersprochen werden muss, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden können.“ Es besteht kein Zweifel, dass die Gedanken vieler Herzen offenbart wurden. Petrus verleugnete ihn, Judas verriet ihn, die Pharasäer und Saducäer logen über ihn und die Menschen, denen er heilte und denen er half, waren nirgendwo zu sehen.
Auf wie viele Arten kann „und auch deine Seele wird durchbohrt werden“ gelesen werden und führen sowohl das Durchbohren als auch der Widerspruch dazu, dass die Gedanken vieler Herzen offenbart werden?
Die griechische Konstruktion "δὲ καὶ", die in dieser Passage verwendet wird, bedeutet „zusammen mit“, „nicht nur sie“, „auch andere“.
Lukas verwendet diese Konstruktion in diesem Zusammenhang konsequent, um auf mehrere Personen hinzuweisen.
Vorbehalt:
Dies ist noch in Arbeit, und die Gültigkeit dieser Antwort hängt von der Bestätigung der idiomatischen Ausdrücke in diesem Text ab.
Ist „Sword, Pierce“ pragmatisch gleichbedeutend mit „Soul, Reveal“, als euphemistisches Konstrukt.
Hinweis: Ich habe diese Frage hier gestellt: SE Link .
Lukas 2:4 -
Und auch Joseph, ging hinauf ...
Ἀνέβη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, ἐκ πόλεως Ναζαρέτ, εἰς τὴν Ἰουδαίαν, εἰς πόλιν Δαυίδ, ἥτις καλεῖται Βηθλέεμ, διὰ τὸ εἴναι αὐτὸν ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαυίδ,
Lukas 2:35, NASB -
Und auch Marys Seele würde durchbohrt werden ...
καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολῶν καρδῶν δν δν δν δ & &; & lgr; γ & maliges.
Lukas 3:12, NASB -
Und auch die Zöllner wollten getauft werden ...
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Jon Ericson
Elika Kohen