Ist Simeons Widmungssegen in Lukas 2:34-35 sympathisch für Maria oder gegen sie?

Zugehörig zu: „In Lukas 2, wessen Seele Simeon vorschlägt, wird „durchbohrt“?“ , ( SE-Link ).

Die Frage

Angesichts des Kontextes und Inhalts von Simeons „Segen“ bei der Hingabe Jesu –

  1. Gibt es Textbeweise, die die „sympathische“ Interpretation gegenüber Maria bekräftigen?
  2. Ist "a sword piercing someone's soul"eine Redewendung, die auf hinweist "Grief", durch andere griechische oder semitische Texte belegt?
  3. Gibt es Textbeweise, die eine negative Interpretation in Bezug auf Maria „ausschließen“ – dass die Prophezeiung negativ darauf hindeutet, dass irgendwann sogar Marias Gedanken und Absichten überführt werden würden (vielleicht ähnlich wie bei Petrus)?

Der Text – Lukas 2:34-35

Lukas 2:34, NASB – Und Simeon segnete sie und sagte zu Maria, seiner Mutter: „Siehe, dieses Kind ist bestimmt zum Fall und Aufstieg vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem man widerstehen muss

Lukas 2:35, NASB – und ein Schwert wird sogar deine eigene Seele durchbohren – damit Gedanken aus vielen Herzen offenbart werden können .“

Untersuchen der Annahme - Metaphorisch für Trauer?

Die traditionelle Annahme ist, dass der Tod Jesu für Maria traumatisch wäre.

Metaphorisch wird angenommen, dass „Trauer“ durch die Redewendung angedeutet wird: „als ob ihre Seele von einem Schwert durchbohrt wurde“ .

Aber gibt es andere textuelle/linguistische Instanzen, die die „mitfühlende/mitfühlende Redewendung“ unterstützen?

Notiz:

Ursprüngliche Verweise auf eine vorgeschlagene Antwort verschoben. Diese Antwort geht sicherlich nicht darauf ein, ob der Ausdruck "Schwert wird deine eigene Seele durchbohren" idiomatisch als "Trauer" interpretiert werden kann.

Es ist nicht ganz klar, warum Sie denken, dass die offenbarten Gedanken notwendigerweise böse sind; der vorangehende Vers erwähnt sowohl das Fallen als auch das Steigen. Vermutlich würde es eine Prüfung oder Prüfung geben (Christus umstrittene Botschaft und Sein erschütternder Tod), an deren Ende diejenigen, die Widerstand geleistet und durchgehalten haben, diejenigen, die nicht ausgehalten haben, und diejenigen, die die ganze Zeit über Feinde waren, endgültig offenbart werden.

Antworten (1)

Frage

  1. Verwendet Simeon eine bekannte Redewendung/Metapher in seinem Segen als „mitfühlende Prophezeiung“ : dass Marias eigene Seele von der Agonie der Trauer „durchbohrt“ werden würde?

  2. Oder weist die Prophezeiung bezüglich Maria darauf hin, dass sogar sie irgendwann zur Rechenschaft gezogen und wegen einer „geheimen Absicht ihres Herzens“ verurteilt werden würde?

Alternative Antwort

Hinweis: Die eigentliche Frage bezieht sich auf eine Textgrundlage für die Metapher – die diese Antwort nicht vollständig beantwortet .

Unabhängig davon, ob (A.) die Prophezeiung Mary gegenüber sympathisch ist, (B.) oder tatsächlich eine Prophezeiung ist, dass sogar Mary verurteilt werden würde --

Zumindest weist der Ausdruckand also you-r own soul“ auf die „bedingungslose und unparteiische“ Natur dieses Zwecks hin.

Vielleicht wäre Trauer in Marys Fall der Mechanismus, um die Absichten ihres Herzens zu untersuchen; oder wie Peter, vielleicht würde auch sie irgendwann stolpern.

Aber unabhängig davon, ob Mary in irgendeiner Weise „schuldbewusst“ werden würde oder ob sie treu ihre „vollkommene Absicht“ bewahrte oder nicht – der Text legt nahe, dass selbst sie nicht von der Prüfung ausgenommen wäre .

Der Kontext und die idiomatische Verwendung im Neuen Testament

Dieser Kontext ist durchdrungen von Metaphern, die eindeutig Urteil und Prüfung andeuten.

Auf den ersten Blick stimmt die Metapher „Sword Piercing the Soul“ mit dem Zweck überein, die „verborgenen Gedanken und Absichten des Herzens“ zu enthüllen.

Außerhalb dieser Metapher ist „Trauer“ weder in diesem Zusammenhang noch eine Vorahnung des Todes Jesu.

Vielmehr wird es im Zusammenhang mit unparteiischer Justiz verwendet, um das „Schwert zu demonstrieren, das die tiefsten Geheimnisse des Herzens enthüllt.

Konfirmation im Neuen Testament:

Hebräer 4:12, NASB - Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringend [διϊκνούμενος, seltsames griechisches Wort] bis hin zur Trennung von Seele und Geist , sowohl von Gelenken als auch von Mark und fähig, die Gedanken und Absichten des Herzens zu beurteilen .

Hinweis, Einschränkung: Dies ist nicht repräsentativ für griechische oder semitische Texte und ist nur ein Beispiel aus dem Neuen Testament – ​​aber vielleicht ausreichend .

Der Text – Lukas 2:34-35

Lukas 2:34, NASB – Und Simeon segnete sie und sagte zu Maria, seiner Mutter: „Siehe, dieses Kind ist bestimmt zum Fall und Aufstieg 1 von vielen in Israel und zu einem Zeichen, dem man widerstehen kann 2

Lukas 2:35, NASB – und ein Schwert 3 wird sogar deine eigene Seele 5 durchbohren 4 , damit Gedanken 6 aus vielen Herzen 7 offenbart werden 8 .

Luke 2:34, Byz - Καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεών, καὶ εἴπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ, Ἰδού, οὗτοςκεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν 1 * πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραήλ, καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον 2 ·

Luke 2:35, Byz - καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν 5 διελεύσεται 4 ῥομφαία 3 · ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν 8 ἐκ πολλῶν καρδιῶν 7 διαλογισμοί 6 .

Literarische erschöpfende Suche nach dieser Metapher

Lexeme & Lemmas für erschöpfende Suchen, (nur griechisch):

  1. πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν: Sollte dies einen politischen Sinn und Aufstände bedeuten?
  2. σημεῖον ἀντιλεγόμενον: Sollte dies so interpretiert werden, dass es einen „Gerichtssaalsinn“ impliziert – Beweise, die widerlegt werden .
  3. ῥομφαία, Aus: ῥομφαία - "Schwert"
  4. διελεύσεται, Aus: διέρχομαι - "Anfragen, Begründungen"
  5. ψυχὴν, Lemma: ψυχή - "Seele"
  6. διαλογισμοί, Aus: διαλογισμός - "Durchgehen"
  7. καρδιῶν, Von: καρδιόω , καρδία oder καρδιάω - "Herz"
  8. ἀποκαλυφθῶσιν, Aus: ἀποκαλύπτω - "To Reveal"

Fälschung - Unwahr, wenn die Metaphern existieren, um Trauer anzuzeigen

Dieser begrenzte Kontext legt nahe, dass die Metapher: „Durchbohre deine eigene Seele“ eine Untersuchung der Gedanken und Absichten des Herzens anzeigt.

Dies würde sich jedoch als falsch erweisen und „Trauer“ könnte gefolgert werden – wenn es andere Texte gibt, in denen diese Metapher verwendet wird, um Trauer darzustellen.

Als Beobachtung: Der Bericht von Matthäus 2 über Herodes Massaker an den Unschuldigen wendet nicht die Metapher „Seelendurchbohrt“ an, sondern ist im Konzept äußerst analog.

... Die ursprüngliche Frage ist in der Hoffnung, eine Grundlage für diese Metapher zu finden ...

Viele großartige Beobachtungen in dieser Antwort, Elika. Vielen Dank! +1