Widerspricht die Lehre des Paulus über Frauen in Galater 3:27-28 der von 1. Korinther 14:34-35?

Galater 3:27-28 (NASB) Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft wurdet, habt euch mit Christus bekleidet. Es gibt weder Juden noch Griechen, es gibt weder Sklaven noch Freie, es gibt weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus.

Der Punkt des heiligen Paulus in dieser Passage ist, dass das Gesetz, das für die Juden einzigartig ist, den Juden an sich keine „bessere“ Errettung bietet, die Nichtjuden nicht zur Verfügung steht,aber tatsächlich sind es diejenigen, die das gleiche Vertrauen und den gleichen Glauben an Gott haben, die die ihm gemachten Verheißungen erhalten – nicht diejenigen, die (es ist wahr) verpflichtet waren, das Gesetz als Gottes Volk zu halten: Der Zweck ihres Empfangens des Gesetzes war, wir könnten sagen, dreifach: um die Unmöglichkeit aufzuzeigen, Gottes Gesetz zu halten, damit gezeigt werden könnte, dass es etwas anderes ist, als ein Teil des Glaubens an Ihn, der das rettende Mittel zu ihrer Errettung war, wenn auch untrennbar davon – die das Neue Testament als Glauben bezeichnet. Gott würde ein verbranntes Tier nicht wirklich als eine genaue Vergeltung für die Sünde gegen Ihn akzeptieren: Es war der Akt des Glaubens und des Gehorsams, der es ihnen als Kanal der Gnade ermöglichte, die Barmherzigkeit Gottes zu erlangen und Seinen gerechten Zorn zu vermeiden (und in Tatsache, dies schloss alles Verfehlen des Gesetzes ein – ein weiterer Beweis dafür, dass das Gesetz als solches keine Vergebung verdiente, da seine Übertretung selbst Barmherzigkeit erfordert). Und zweitens, um sie zu heiligen (vgl. Josua 3:5; Joel 1:13-14 usw. Mt 6:18-19), dh sie in die Lage zu versetzen, in der kommenden Welt bessere Belohnungen zu erhalten. Und drittens, den Nationen ein Beispiel als heilige Nation Gottes zu geben, zumal dies die Rolle der Kirche Gottes als „Licht der Welt“ (Mt 5,14; Apg 13,41) vorwegnimmt, was gem das Neue Testament, ist eigentlich eine Fortsetzung von Israel, da es lehrt, dass Israel geistlich immer eine Nation Gottes war und dass nicht jeder, der zufällig mit jüdischer DNA geboren wurde, Gott tatsächlich gefiel – wirklich das „Israel Gottes“ (Gal 6:16; Röm 9:6). Und zweitens, um sie zu heiligen (vgl. Josua 3:5; Joel 1:13-14 usw. Mt 6:18-19), dh sie in die Lage zu versetzen, in der kommenden Welt bessere Belohnungen zu erhalten. Und drittens, den Nationen ein Beispiel als heilige Nation Gottes zu geben, zumal dies die Rolle der Kirche Gottes als „Licht der Welt“ (Mt 5,14; Apg 13,41) vorwegnimmt, was gem das Neue Testament, ist eigentlich eine Fortsetzung von Israel, da es lehrt, dass Israel geistlich immer eine Nation Gottes war und dass nicht jeder, der zufällig mit jüdischer DNA geboren wurde, Gott tatsächlich gefiel – wirklich das „Israel Gottes“ (Gal 6:16; Röm 9:6). Und zweitens, um sie zu heiligen (vgl. Josua 3:5; Joel 1:13-14 usw. Mt 6:18-19), dh sie in die Lage zu versetzen, in der kommenden Welt bessere Belohnungen zu erhalten. Und drittens, den Nationen ein Beispiel als heilige Nation Gottes zu geben, zumal dies die Rolle der Kirche Gottes als „Licht der Welt“ (Mt 5,14; Apg 13,41) vorwegnimmt, was gem das Neue Testament, ist eigentlich eine Fortsetzung von Israel, da es lehrt, dass Israel geistlich immer eine Nation Gottes war und dass nicht jeder, der zufällig mit jüdischer DNA geboren wurde, Gott tatsächlich gefiel – wirklich das „Israel Gottes“ (Gal 6:16; Röm 9:6).

Galater 3:1-9 (NASB)Ihr törichten Galater, wer hat euch verhext, vor dessen Augen Jesus Christus öffentlich als gekreuzigt dargestellt wurde? Das ist das Einzige, was ich von Ihnen wissen möchte: Haben Sie den Geist durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören im Glauben empfangen? Bist du so dumm? Nachdem du mit dem Geist begonnen hast, wirst du jetzt durch das Fleisch vervollkommnet? Hast du so vieles umsonst gelitten – wenn es denn umsonst war? Tut Er, der euch mit dem Geist versorgt und Wunder unter euch wirkt, dies also durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören im Glauben? Trotzdem GLAUBT Abraham GOTT, UND ES WURDE IHM ALS GERECHTIGKEIT ZÄHLT. Seien Sie deshalb sicher, dass es diejenigen sind, die aus Glauben sind, die Söhne Abrahams sind. Die Schrift, die vorhersah, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigen würde, predigte Abraham das Evangelium im Voraus und sagte: „ALLE VÖLKER WERDEN IN DIR GESEGNET SEIN.

1. Korinther 14:34-35 (NASB) Die Frauen sollen in den Kirchen schweigen; denn sie dürfen nicht reden, sondern sollen sich unterwerfen, wie auch das Gesetz sagt. Wenn sie etwas lernen wollen, sollen sie ihre eigenen Ehemänner zu Hause fragen; denn es ist für eine Frau unangebracht, in der Kirche zu sprechen.

Der oben erwähnte Mangel an Diskriminierung zwischen Rassen und Geschlechtern und dergleichen in der Erlösung (ihre Fähigkeit, Fruchtbarkeit, Macht, Belohnung, Exzellenz) bedeutet nicht, dass es keine Rollendiskriminierung gibtinnerhalb des Heilsplans. Zum Beispiel dürfen Kinder keine Minister sein, Männer können natürlich keine Jungfrauen sein. Ebenso sollen Frauen sogar nach dem Neuen Gesetz die symbolische Bedeutung des Mannes gegenüber der Frau und Gottes gegenüber dem Mann respektieren. Es gibt auch die umstrittene Frage der einfachen alten Unterschiede zwischen Männern und Frauen in physiologischer und psychologischer Hinsicht, und so könnte Gottes unendliche Weisheit so sein, dass er Gründe dafür hat, Männer zu solchen Rollen zu ordinieren, wie er sie hat, und sich dafür entschieden hat, dass Frauen darin schweigen Kirche. Die scheinbar willkürliche Natur der Regeln ist nicht das Problem: Es geht darum, „Hat Gott es angeordnet?“. In unserem Fall steht dieses Gebot in der Schrift und knüpft es sogar an ein unveränderliches Gesetz Gottes, das für uns in diesem Sinne als immer noch gültig definiert ist.

Ich glaube, Sie haben den Kontext dessen, worüber Paulus in Gal 3:27-28 spricht, missverstanden. Wenn wir den Vers in den Kontext nehmen, sehen wir, dass Paulus gerade vom Glauben und dem Gesetz gesprochen hat, und der Vers zuvor zieht dies heraus, indem er zu allen spricht, die glauben, dass sie „Söhne“ durch den Glauben sind. Er erwähnt „Töchter“ nicht, unterstützt aber dieses Konzept und es wird durch den Vers, nach dem Sie fragen, „verstanden“. Tatsächlich geht er noch weiter, um sicherzustellen, dass es keine Unterscheidung zwischen Nationen gibt, die Heiden werden vom Glauben akzeptiert, die Juden und es gibt keine Unterscheidung nach Klasse oder Geschlecht. Dies im Kontext spricht nicht von der „Rolle“ von Männern oder Frauen in der Kirche, dies spricht die „Position“ der Gläubigen in Christus durch den Glauben an. Wie immer sollte Kontext Kontext Kontext berücksichtigt werden. LiebeInJesus

Der Kontext von Gal 3:28 ist der Bund (s. 2:15-17). Diejenigen, die getauft sind (V. 27), sind Mitglieder des Bundes, genauso wie diejenigen, die im Alten Testament (OT) beschnitten wurden, Mitglieder des Bundes waren. Vergleiche 2:16 (Nun Abraham und seinen Nachkommen wurden die Verheißungen gegeben) mit 2:29 (Wenn du in Christus bist, bist du Abrahams Nachkomme und Erbe der Verheißung.)

Indem es sagt, dass es weder Juden noch Griechen gibt, sagt 2:28, dass der Bund nicht zwischen Juden und Heiden unterscheidet. Es gibt keine Unterscheidung in Bezug auf den Bund wie früher (vgl. Apg 10:13-15, 45; 11:7-9, 17-18; Eph 3:5-6). Ebenso gibt es in Bezug auf den Bund keinen Klassenunterschied zwischen Männern und Frauen – im NT empfangen Frauen die Bundeszeichen der Taufe und des Abendmahls im Gegensatz zum AT, wo sie die Bundessiegel der Beschneidung und des Passahs nicht empfingen. Es bedeutet nicht, dass anatomische Unterschiede oder Unterschiede in der Berufung oder Rolle ausgelöscht wurden. Frauen sind immer noch anatomisch anders als Männer und haben immer noch andere Berufungen als Männer (vgl. Titus 2:4 mit 2:6-8).

Galater 3:27-28 ist eine Anspielung auf Genesis 27:1-29. Isaaks ältester Sohn Esau (Vertreter des jüdischen Volkes) hatte Anspruch auf das Erstgeburtsrecht (das Erbe), Jakob (Vertreter der gläubigen Heiden) jedoch nicht. Seine Mutter sicherte (wahrscheinlich aus göttlichen Gründen) das Erbe für ihren Jüngsten Jakob, indem sie ihn als Esau verkleidete!:

Gen 27:1 Und es begab sich: Als Isaak alt war, wurden seine Augen verdunkelt, sodass er nicht sehen konnte; und er rief Esau, seinen älteren Sohn, und sprach zu ihm: Mein Sohn; und er sagte: Siehe, ich bin hier. Gen 27:2 Und er sprach: Siehe, ich bin alt geworden und kenne den Tag meines Todes nicht. Gen 27:3 Nun nimm die Waffen, deinen Köcher und deinen Bogen, und geh in die Ebene und hol mir Wildbret, Gen 27:4 und bereite mir Fleisch zu, wie ich es mag, und bring es mir, damit ich darf iss, dass meine Seele dich segne, bevor ich sterbe. Gen 27:5 Und Rebekka hörte, wie Isaak mit seinem Sohn Esau redete; und Esau ging in die Ebene, um Wildbret für seinen Vater zu besorgen. Gen 27:6 Und Rebekka sprach zu Jakob, ihrem jüngeren Sohn: Siehe, ich habe gehört, wie dein Vater mit Esau, deinem Bruder, sprach: Gen 27:7 Bring mir Wildbret und bereite mir Fleisch zu! damit ich dich vor dem Herrn esse und segne, bevor ich sterbe. Gen 27:8 Nun denn, mein Sohn, höre auf mich, wie ich es dir befehle. Gen 27:9 Und geh zum Vieh und nimm mir von dort zwei Zicklein, zart und gut, und ich werde sie deinem Vater zu Fleisch machen, wie er will. Gen 27:10 Und du sollst sie deinem Vater bringen, damit er isst, damit dein Vater dich segne, bevor er stirbt. Gen 27:11 Und Jakob sprach zu seiner Mutter Rebekka: Mein Bruder Esau ist ein haariger Mann und ich ein glatter Mann. Gen 27:12 Vielleicht fühlt mein Vater mich, und ich werde vor ihm wie ein Bösewicht stehen, und ich werde einen Fluch über mich bringen und keinen Segen. Gen 27:13 Und seine Mutter sprach zu ihm: Dein Fluch sei auf mir, Sohn; höre nur auf meine Stimme und geh und bring sie mir. Gen 27:14 Da ging er hin und nahm sie und brachte sie zu seiner Mutter; und seine Mutter machte Fleisch,  Gen 27:15 Und Rebekka nahm das schöne Gewand ihres älteren Sohnes Esau, der bei ihr im Haus war, und zog es [dasselbe Wort wie in Galater 3:27-28!] Jakob, ihrem jüngeren Sohn, an. Gen 27:16 Und sie legte [dasselbe Wort wie in Galater 3:27-28!] auf seine Arme die Felle der Böcke und auf die nackten Teile seines Halses.  Gen 27:17 Und sie gab die Speisen und die Brote, die sie zubereitet hatte, in die Hände ihres Sohnes Jakob. Gen 27:18 Und er brachte sie zu seinem Vater und sprach: Vater; und er sagte: Siehe, ich bin hier; Wer bist du, mein Sohn? Gen 27:19 Und Jakob sprach zu seinem Vater: Ich, dein Erstgeborener Esau, habe getan, wie du mir gesagt hast; Steh auf, setze dich und iss von meinem Wildbret, damit deine Seele mich segne. Gen 27:20 Und Isaak sprach zu seinem Sohn: Was hast du schnell gefunden? Und er sagte: Das, was der Herr, dein Gott, vor mich gebracht hat. Gen 27:21 Und Isaak sprach zu Jakob: Ziehe mir die Nacht, und ich werde dich fühlen, Sohn, ob du mein Sohn Esau bist oder nicht. Gen 27:22 Und Jakob machte Nacht zu seinem Vater Isaak, und er fühlte ihn und sprach: Die Stimme ist die Stimme Jakobs, aber die Hände sind die Hände Esaus. Gen 27:23 Und er kannte ihn nicht, denn seine Hände waren wie die Hände seines Bruders Esau, behaart; und er segnete ihn Gen 27:24 und er sprach: Bist du mein Sohn Esau? und er sagte, ich bin. Gen 27:25 Und er sprach: Bring her, und ich will von deinem Wildbret essen, Sohn, daß meine Seele dich segne; und er brachte es ihm nahe, und er aß, und er brachte ihm Wein, und er trank. Gen 27:26 Und sein Vater Isaak sprach zu ihm: Komm her zu mir und küsse mich, mein Sohn. Gen 27:27 Und er trat zu ihm und küßte ihn und roch den Geruch seiner Kleider und segnete ihn und sprach: Siehe, der Geruch meines Sohnes ist wie der Geruch eines Feldes in Fülle, das der Herr gesegnet hat. Gen 27:28 Und Gott gebe dir vom Tau des Himmels und von der Fettigkeit der Erde und Korn und Wein in Fülle. Gen 27:29 Und die Nationen sollen dir dienen, und Fürsten sich vor dir niederbeugen und Herr deines Bruders sein, und die Söhne deines Vaters werden dich ehren; Verflucht ist, wer dich verflucht, und gesegnet, wer dich segnet.

Die Theologie des Paulus leitet sich hauptsächlich vom Gesetz, den Schriften und den Propheten ab, aber am wichtigsten von 7 Geheimnissen, die Jesus ihm persönlich direkt offenbarte. Dies sind äußerst grundlegende Lehren. Einer davon ist hier zu finden:

ASV 1Ti 3:16 Und ohne Streit groß ist das Geheimnis der Frömmigkeit; Er, der im Fleisch offenbart wurde, im Geist gerechtfertigt, von Engeln gesehen, unter den Nationen gepredigt, in der Welt geglaubt, in Herrlichkeit aufgenommen.

Dies lehrt, glaube ich, dass Paulus sagt, dass Frömmigkeit im Kirchenzeitalter keine religiöse Aktivität ist, sondern Christus. Christus ist das eigentliche Leben des Gläubigen:

Gal_2:20 Ich bin mit Christus gekreuzigt: dennoch lebe ich; doch nicht ich, sondern Christus lebt in mir, und das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich durch den Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.

Kol 3,1 Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, dann sucht das, was droben ist, wo Christus ist, der zur Rechten Gottes sitzt. Kol 3,2 Richte deinen Sinn auf das, was droben ist, nicht auf das, was auf der Erde ist. Kol 3,3 Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Kol 3,4 Wenn Christus, der unser Leben ist, offenbar wird, dann werdet auch ihr mit ihm in Herrlichkeit offenbar werden. Col 3:5 Tötet nun eure Glieder, die auf Erden sind: Hurerei, Unreinheit, Leidenschaft, böse Begierde und Habgier, das ist Götzendienst; Kol 3:6 um der willen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams; Kol 3:7 worin auch ihr einst gewandelt seid, als ihr in diesen Dingen lebtet; Kol 3:8 nun aber tut auch ihr sie alle weg: Zorn, Zorn, Bosheit, Gelächter, schändliches Reden aus eurem Mund: Kol 3: 9 belügt einander nicht; da ihr den alten Menschen mit seinen Taten abgelegt habt, Kol 3:10 und den neuen Menschen angezogen habt, der zur Erkenntnis erneuert wird nach dem Bild dessen, der ihn geschaffen hat: Kol 3:11, wo es kein Griechisch und Jude, Beschneidung und Unbeschnittenheit, Barbar, Skythen, Knecht, Ehrenbürger; aber Christus ist alles und in allem.

1Ko 1:30 Ihm aber seid ihr in Christo Jesu, der uns gemacht ist Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung, 1Ko 1:31 damit, wie geschrieben steht, der sich rühme, der rühme sich der Herr.

Das „ausgetauschte Leben“ des Paulus lindert nicht Pauls Abscheu vor der Vorstellung, dass Frauen zu Hause oder in der Gemeinde Autorität haben:

1Ti_2:12 Aber ich erlaube einer Frau nicht, zu lehren, noch die Macht über den Mann an sich zu reißen, sondern zu schweigen.

KJV sofern nicht anders angegeben