Widerspruch zwischen Shemos 9:6 und 9:20-21?

Mit dieser Frage befassen sich Art Scroll-Kommentare. In Va'eira 9:3 weist ArtScroll darauf hin, dass 9:2 den Ausdruck that are in the field verwendet , was impliziert, dass nur die Tiere auf den Feldern in Gefahr wären. Es gibt auch einige, die sagen, dass es die Arten von Tieren betraf, die normalerweise auf den Feldern gehalten werden, und nicht die, die normalerweise in den Scheunen gehalten werden.

Raschi sagt das in Vers 10

auf Mensch und Tier : Wenn Sie nun fragen: „Woher hatten sie Tiere? Heißt es nicht schon: „Und alles Vieh der Ägypter starb“ (oben, Vers 6)?“ [Ich werde antworten, dass] das Dekret nur auf die auf dem Feld gerichtet war, wie es heißt: „auf dein Vieh, das auf dem Feld ist“ (oben, Vers 3), aber wer das Wort des Herrn fürchtete, brachte alle sein Vieh in die Häuser, und so wird es in der Mechilta (Beshallach 1) gelehrt in Bezug auf „Er nahm sechshundert auserlesene Streitwagen“ (2. Mose 14:7). — [Siehe Rashi zu diesem Vers.]

Ramban und Rav Bachya weisen darauf hin, dass es verschiedene Möglichkeiten gibt. Zunächst starben nur die Tiere der Ägypter. Diejenigen, die Ausländern gehörten (oder vor der Pest an Nichtägypter verkauft wurden), starben nicht. Beachten Sie, dass es ausdrücklich heißt, dass die Tiere der Juden (einschließlich derer, die sie vor der Pest gekauft hatten) überlebt haben. Nach der Pest importierten die Ägypter von außerhalb ihrer Grenzen oder kauften Tiere von den Juden.

Eine sehr zuverlässige Referenz für die Exegese von Exodus ist der halachische Midrasch aus der Schule von Rabbi Akiva , auch bekannt als Mekhilta von Rabbi Shimon . (Das Wort „Mekhilta“ kommt vom aramäischen Wort מכילתא, was eine Sammlung von Interpretationsregeln bedeutet, was wir heute als biblische Hermeneutik bezeichnen könnten.) Diese Midrashim erschienen erstmals während der Mischna-Periode der Tannaim und Amoraim ( Erste der Drittes Jahrhundert). Im Traktat Beschallaḥ , Kapitel 21, lesen wir den folgenden Kommentar zu Exodus 9:6 – Bitte klicken Sie auf das Bild unten, um die Quelle online anzuzeigen (dh Folio 17a, Zeile 1 in der Mitte der Seite).

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass, während das ägyptische Vieh umkam, das Vieh der ägyptischen Kohorten, die von den Ägyptern beschäftigt wurden, überlebte. Dieses überlebende Vieh wurde später eingesetzt, um die Juden zu verfolgen, als sie aus Ägypten flohen.

Ralbag sagt, dass, wenn der Posuk „ das ganze Vieh Ägyptens starb“ heißt, das nicht bedeutet, dass „sie alle“ definitiv zugrunde gehen, da das Wort כל nicht mehr als den größten Teil eines Ganzen bedeutet. Er bringt dafür mehrere Beispiele: Wie bei der Pest der Erstgeborenen riefen die Mizrim aus: „Wir sind alle tot“. Das Wort „alle“ dort ( כל נו) bedeutet nicht „alle Mizrim“, sondern einige von ihnen. (Siehe auch Ibn Ezra über Shemos , den Sie zitieren, er sagt: רובו, was "das meiste davon" bedeutet.