Wie akzeptiert man Zweifel und Böswilligkeit und gibt sich ihr hin?

Ich habe eine Frage, zu der ich gerne etwas Input hätte.

In letzter Zeit war ich in der Lage, die Früchte zu sehen, die totale Akzeptanz und Hingabe in die eigene Erfahrung bringen können. Ich habe Momente reiner Freude, Mitgefühl und Gleichmut geschmeckt. In diesen Zuständen erscheint mir alles sehr klar und ich kann mich mit dem Erlebten ausruhen und nicht an diesen angenehmen Gefühlen festhalten. Alles, was ich gelesen und von Lehrern gehört habe, scheint kristallklar zu sein. Die Wahrnehmung ist vollständig verändert und der Geist ist klar.

Unweigerlich fallen diese Erfahrungen weg und Hindernisse kehren in den Geist zurück. Meiner Erfahrung nach ist das am schwersten zu überwindende dieser Hindernisse der Zweifel. Sobald Zweifel eintreten, ist es leicht für Böswilligkeit und andere Hindernisse zu folgen.

Intellektuell bin ich mir der Vier Edlen Wahrheiten bewusst und dass Verlangen Leiden verursacht, und sogar dieses Verlangen nach Beendigung des Verlangens verursacht Leiden. Ich bin mir bewusst, dass die Abneigung gegen den momentan vorhandenen Geisteszustand und die Gefühle diese nur verewigt. Wenn jedoch die angenehmen Zustände vorbei sind und Hindernisse auftauchen (insbesondere Zweifel), beginne ich, alles, was ich weiß, in Frage zu stellen.

Ich habe es mir gesagt und Tipps und Ratschläge aufgeschrieben, wie ich mit solchen Situationen umgehen kann, wenn mein Geist ungehindert war. Auch wenn ich in meinem Herzen weiß, dass ich meinen eigenen Worten und Erfahrungen vertrauen kann, wenn Zweifel stark genug sind, wird alles getäuscht.

Ich habe keine einzige Frage, aber ich würde mich über einen Beitrag freuen, wie man mit starken Momenten des Zweifels und der Böswilligkeit gegenüber diesen Zweifeln umgeht. In der Vergangenheit habe ich es immer geschafft, die Gefühle zu akzeptieren und zuzulassen, was ich tun muss, aber im Moment kann es unglaublich schwierig sein.

Das Schwierigste für mich ist, mich über mich selbst zu ärgern, weil ich die unangenehmen Gefühle nicht so akzeptiert habe, wie sie sind. Ich weiß, dass ich die Nichtakzeptanz akzeptieren muss, um an ihnen vorbeizukommen, aber das ist immer leichter gesagt als getan. Dies führt zu einer Abwärtsspirale der Abneigung zur Abneigung gegen Zweifel.

Alle Worte, Tipps oder Werkzeuge, die ihr habt, werden sehr geschätzt.

Bearbeiten: Ich entschuldige mich, wenn dies zu sehr eine diskussionsbasierte Frage ohne eine wirklich endgültige Antwort ist. Ich bin im Allgemeinen neu bei SE, also verzeihen Sie mir bitte, wenn dies keine angemessene Frage ist.

Hallo und willkommen auf der Seite. Im Gegensatz zu vielen anderen SE-Sites werden die Leute hier versuchen, fast jede Frage zu beantworten. Wenn Sie an andere SE-Sites gewöhnt sind, wissen Sie, dass sie verschiedene Gründe haben, warum eine Frage möglicherweise geschlossen wird. aber wir haben hier ein altes spezifisches Metathema (obwohl es lang und vielleicht nicht lesenswert ist) darüber, wie oder warum wir versuchen, mit solchen Schwierigkeiten umzugehen, anstatt eine Frage zu schließen.

Antworten (4)

Alle Worte, Tipps oder Werkzeuge, die ihr habt, werden sehr geschätzt.

Hilft es, sich daran zu erinnern, dass "Zweifel" und "Identitätsansicht" zusammengehören ? Wenn sie zusammen (auf der gleichen Stufe) ausrotten, dann entstehen sie vielleicht zusammen.

Auch wenn ich in meinem Herzen weiß, dass ich meinen eigenen Worten und Erfahrungen vertrauen kann, wenn Zweifel stark genug sind, wird alles getäuscht.

Ist „Identity View“ nicht auch etwas verblendet?

Also wie „ Ich zweifle “ und „Hier erlebe ich Zweifel“: vergiss es einfach. Erlebe es, erkenne es, erinnere dich daran, dass es täuschend ist, und lege es weg, tue es oder sei ohne es.

Ich erlebe (subjektiv oder als Analogie) eine Art Geistesblitz, der wie ein elektrischer Kurzschluss ist, der den ganzen elektrischen Strom zieht und nichts tut. Wenn es weiterhin besteht und ich es erkenne, dann brenne ich absichtlich die Sicherung darauf durch: dh erkenne es als Fehler, schalte den Strom ab (höre auf, es zu speisen), versuche, ein größeres, stabileres, nützlicheres Bild zu sehen.

Ich nenne diesen Sturm „ein Dickicht von Ansichten“, von dem die Suttas sagen, dass er mit Ansichten über das Selbst verbunden ist.

Zusammenfassend versuche ich anzudeuten, dass Sie, wenn Sie „Zweifel“ erleben, vielleicht eine „Identitätsansicht“ erleben; vielleicht kannst du schon mit identitätssicht umgehen, bzw. sie als zweifelsgrund erkennen.

Ich würde mich über Anregungen freuen, wie man mit starken Momenten des Zweifels und der Böswilligkeit gegenüber diesen Zweifeln umgeht.

Nach dem oben zitierten Wikipedia-Artikel gehören Zweifel und Identitätsbetrachtung zusammen, aber Böswilligkeit kann bis später bestehen bleiben. Wundern Sie sich also nicht, wenn es böse Absichten gibt.

Ich meine, du sagst "Böswilligkeit gegenüber Zweifel und Täuschung". Ich nehme an, Sie müssen zuallererst frei von den Zweifeln und Täuschungen sein, von denen Sie gesprochen haben; und sobald Sie die Dinge klar sehen, können Sie (vielleicht buchstäblich) die Böswilligkeit „aussortieren“ (vielleicht geht die Böswilligkeit nach dem Ende der Täuschung, wie Sie sagen, es kommt nach dem Beginn der Täuschung).

Dieser Rat basiert zum Teil auf der Idee, dass „rechte Ansicht“ der erste (oder wenn es „richtige Erkenntnis“ heißt, dann auch fast letzte ) Faktor auf dem Pfad ist.

Danke, das ist sehr hilfreich. Ich werde solche Momente wie die von Ihnen erwähnten „Gehirnstürme“ behandeln. Es ist auch sehr hilfreich zu wissen, dass Zweifel und Identitätssicht gemeinsam entstehen.

Dukkha kommt von der Diskrepanz zwischen „was ist“ und dem, was deiner Meinung nach „sein sollte“. Wiederholen Sie dies so lange, bis es einsinkt :)

Wogegen Sie sich wehren, bleibt bestehen, was Sie annehmen, löst sich auf. Je mehr Sie Ihrer Neigung zum Zweifeln widerstehen, desto mehr werden Sie mit Zweifeln experimentieren. Lass es sein, auch wenn es unangenehm ist, und höre auf, dich im gegenwärtigen Moment dagegen zu wehren. Es wird dann allmählich verschwinden.

Yann

Hallo Yann und willkommen bei Buddhism SE. Wir haben einen Leitfaden und einen Ressourcenbereich zusammengestellt .

Praktiziere die Vier Unermesslichen, die vier göttlichen Wohnstätten.

Mögliche Übungsmethoden: Es gibt vier, wähle eine pro Tag aus und verbringe ein paar zwanzigminütige Sitzungen damit, darüber zu meditieren.

Loving-kindness / loving-heartedness (metta)

Empathic/empathetic/sympathetic joy (mudita)

Compassion / "to suffer with [and yearn to relieve]" (karuna)

Equanimity = deep equipoise (upekkha)

Sie werden Brahmaviharas genannt, was grob übersetzt "göttliche Felder des Werdens" oder "göttliche Wohnungen" bedeutet.

Hindernisse und Bedrängnisse werden durch weise Anstrengung überwunden.