Ich bin vielen Ideen über die Identität Gottes begegnet, die von allwissend, allgegenwärtig, allmächtig wie in jüdisch-christlichen Kulturen bis hin zu jemandem reichen, der Erleuchtung erlangt hat. Wird suggeriert, dass Buddha Gott ist oder dass Buddha jemand ist, der die Erleuchtung erlangt hat und Brotkrümel hinterlässt, denen andere folgen können, und dass ein anderes Wesen Gott ist? Oder lehnt der Buddhismus Gott ab? Oder etwas anderes, das ich vermisse?
Für den Buddhismus, wenn Sie Gott als jemanden definieren, der die Welt erschaffen hat, existiert Gott nicht.
Aber wenn Sie den Gott als jemanden definieren, der anderen Wesen überlegen ist, dann gibt es Gott.
Ein solcher Gott existiert jedoch nur für eine gewisse Zeit, dann wird der Gott eines Tages als Engel oder Mensch auf eine andere Ebene (ich meine Wiedergeburt) hinabsteigen.
Der Lord Buddha ist kein Gott.
In Tripitaka gibt es eine Lektion darüber, wie die Welt erschaffen wurde und wie Gott entstand.
Welcher Buddhismus?
Im Theravada sind die Götter weniger wichtig, und wenn sie existieren, unterliegen sie den gleichen Problemen wie wir, sterblich, kleinlich, fehlerhaft usw.
In Mayahayana haben die Buddhas viele der Qualitäten, die Sie erwähnt haben. Aber ein Christ könnte auch Einwände gegen das Mayahana-Ziel haben, ein Gott zu werden (wenn ein Gott allwissend, allgegenwärtig, allmächtig ist). Dies ist ein großer Unterschied zum Christentum, wo die Menschen im Himmel kein eigenes reines Land bekommen oder selbst zu einem Gott werden.
In Vajrayana wurden viele hinduistische Gottheiten importiert (viele wurden in Theravada und Mahayana importiert), bekamen aber größere Rollen (und eine buddhistische Wendung).
Was Sie im Buddhismus im Allgemeinen nicht finden, außer vielleicht im Shin-Buddhismus und einigen anderen Buddhismus des Reinen Landes, ist ein allmächtiger, fürbittender Gott, der meistens ein Objekt der Hingabe ist.
Dazu gibt es einen ziemlich langen Artikel in Wikipedia .
Aber Buddhisten sehen Buddha nicht als Gott. Buddha ist eher wie ein Heiliger, da es viele Buddhas gibt. Sie erlangten die Erleuchtung auf eine bestimmte Weise, daher werden sie als solche betrachtet. Mönche erlangen Erleuchtung, aber sie sind keine Buddhas, außerdem sagen sie, dass jeder die Natur von Buddha in sich trägt.
Nun, Gott ist etwas, worüber im Buddhismus nicht sehr nachgedacht/gesprochen/gelehrt wird. Gott wird weder akzeptiert noch geleugnet, aber wir spekulieren lieber nicht über übernatürliche Dinge oder Wesen. Wir identifizieren Gott nicht, da wir ihn oder es nicht wahrnehmen können, wie wir andere Menschen wahrnehmen können.
Aber es gibt die Gottheiten im Buddhismus, wie sie auf den Sechs Domänen von Samsara zu sehen sind . Sie sind keine übernatürlichen Anfänge, sondern ein flüchtiger Zustand des Lebens. Wenn Menschen zum Beispiel im Lotto gewinnen, sind sie anfangs sehr glücklich und profitieren von all dem Geld, das sie gewonnen haben. Aber dieser mentale Zustand hält nicht lange an, er verschwindet in ein oder zwei Jahren, sie wechseln in andere Bereiche. Ein anderes Beispiel ist, wenn wir ein neues Smartphone oder Auto kaufen, sind wir in den ersten Tagen oder Wochen sehr glücklich und stolz und voller Energie (wir fühlen uns wie Götter), aber all diese Aufregung verschwindet (wir migrieren in andere Bereiche oder Domänen). Ein Gott zu sein bedeutet also, sich wie einer zu fühlen, aber Gefühle ändern sich früher oder später.
Im Buddhismus gibt es keinen „Gott“. Die Vorstellung von (großem G) „Gott“ – einem einzigen Wesen, das das Universum erschaffen hat – stammt aus der abrahamitischen Religion. Im Buddhismus gibt es nichts von allem. Es gibt nicht einmal nur einen Buddha. Und das Universum hat keinen Anfang und kein Ende.
Der Buddhismus beschreibt also „Gott“ überhaupt nicht.
Wenn der "Gott", auf den Sie sich beziehen, "der Allmächtige" im Christentum oder etwas Ähnliches ist, hat Lord Buddha den Glauben fallen gelassen, dass das Leben selbst von einem einzigen Wesen in Form einer Schöpfung gemacht wurde.
Lord Buddha akzeptierte eindeutig seine eigene Form der Evolution, die vom grundlegenden Leben ausgeht (sehr ähnlich zu dem, was Sie über die Evolution des grundlegenden Lebens der frühen Erde lernen). Lord Buddha sagte klar, dass das Universum eine Schöpfung sehr natürlicher Ereignisse ist und keine Schöpfung von ein Wesen zu sein, hörte Lord Buddha hier nicht auf, er fuhr fort zu erklären, wie er versuchte, etwas über den Anfang zu erfahren. Es ist das, was wir heute das „Entstehen“ nennen. Lord Buddha sagte, dass das Universum selbst immens alt ist und versucht, einen zu finden Der Anfang wäre eine vergebliche Anstrengung.
Einmal stellte jemand genau die Frage, die Sie stellen: "Ist Lord Buddha ein Gott?" . Lord Buddha antwortete und sagte: "Aufgrund meines Verständnisses stehe ich über allen anderen und bin nur einem anderen Lord Buddha gleich. Nein, ich bin kein Gott, ich stehe über ihnen."
Die im Buddhismus erwähnten Götter sind nicht wie Götter in anderen Religionen. Hier ist eine kleine Liste mit Details.
Diese fortgeschrittenen Wesen sind keine Außerirdischen auf der Erde, Tausende leben auf der Erde und auf vielen anderen Planeten. Sie haben zwei Geschlechter, männlich und weiblich. Und jeder Mensch kann eines von ihnen werden, indem er genug gutes Karma erlangt.
Lord Buddha hat klar gesagt, dass es keine Seelen gibt, diese sind keine Besitzer des Lebens, es gibt keinen Schöpfer, es gibt kein Verzeihen (wie sie es in Kirchen tun) und es gibt niemanden, der auf Lebewesen herabblickt, um sie zu bestrafen oder zu belohnen.
Man kann mit Sicherheit sagen, dass Lord Buddha die Theorie eines „Allmächtigen Gottes“ kritisiert hat.
Der Grund, warum Lord Buddhas geboren werden, ist, anderen zu helfen, das Nirvana zu erreichen (es ist kein Ort oder eine Existenz, sondern eine Ebene des Verstehens, die alles über das Universum erschließt).
Der Buddhismus lehnt das gängige Konzept von "Gott" vollständig ab.
Die Götter im Buddhismus erhielten nicht den Titel „Gott“ von Lord Buddha. Später, als die Menschen den Buddhismus ins Englische übersetzten, verwendeten sie das Wort „Gott“ wegen der vielen Ähnlichkeiten. Sie wurden ursprünglich „Deva“ genannt Der Buddhismus heißt ursprünglich „Divya-Reich“, der im Buddhismus erwähnte Höllenhimmel heißt ursprünglich „Naraka / Apaya“.
Dies mag ein wenig verletzend sein, aber Lord Buddha hatte etwas über die Menschen zu sagen, die „Söhne / Töchter der Götter“, „Propheten der Götter“ genannt wurden. Lord Buddha sagte, dass es eine Welt im „Deva-Reich“ oder dem sogenannten „Himmel“ gibt ", darin ist ein dominierender König, der die Wesen des Universums kontrolliert. Er mag nur die Loyalität ihm gegenüber und er zerstört diejenigen, die gegen ihn vorgehen. Es ist seine und die Pflicht seiner Armee, alles unter seinem Kommando zu halten, bis der Thronfolger kommt ankommt, wenn er kommt, wird er dasselbe tun. Diese Position ist so mächtig, dass er sogar Lord Buddha herausforderte, Lord Buddha nahm die Herausforderung an und gewann sie. Es war der Moment der Größe, der Moment, in dem Lord Buddha der Erleuchtete wurde.
Lord Buddha sagte, wenn Menschen auf den im Buddhismus erwähnten Weg kommen, wird dieser König seinen Einfluss auf sie verlieren, also tut er viele Dinge, um ihn zu stoppen. Eines davon ist die Auswahl von Personen in Zeiten mit weniger Verständnis über die Dinge und das Lehren und Erbitten von falschen Überzeugungen ihre Loyalität und Erweiterung dieser Überzeugungen.
Dieser König heißt "Maara". Und um mehr über "Deva-Reich / Himmel" zu erfahren, klicken Sie auf diesen Link
http://mahamevnawa.com/Amadahara_FrnDw/Mp3_JeewanandaThero/38_Stories_of_Gods.mp3
Hier geht es darum, wie Lord Buddha sich selbst und sein Verständnis beschrieb...
http://mahamevnawa.com/Amadahara_FrnDw/Mp3_JeewanandaThero/70_Achchariya_Abbbuta_Sutta.mp3
Hier geht es um das Schicksal der Menschheit. Eine ganz besondere Lehre von Lord Buddha.
http://mahamevnawa.com/Amadahara_FrnDw/Mp3_JeewanandaThero/72_Chakkavatthi_Sihanada_Sutta.mp3
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Mögen dreifache Edelsteine Sie segnen.
So wie ich es verstehe, ist etwas, das keinen Anfang und kein Ende hat, der Schöpfer der Welt und hat als Mensch keinen Verstand und keine Geschichte.
Also erwarte ich, dass der historische Buddha (der ein Mensch war) nicht der Gott ist.
Wenn es um das buddhistische Konzept von Gott (Deva) geht, sind die Hauptmerkmale, die es von ähnlichen Konzepten in anderen Religionen unterscheiden, folgende:
Siehe auch: Gott im Buddhismus
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