Der erste Todestag meiner Mutter ist am 19. September 2017. Leider ist die Cousine zweiten Grades meiner Mutter (ihre jeweiligen Großmütter waren Schwestern) am 9. September verstorben.
Ich bekomme viele widersprüchliche Ansichten von meinen unmittelbaren Familienmitgliedern und Verwandten. Die meisten von ihnen sagen, dass die jährliche Zeremonie verschoben werden sollte.
Nach meinem Verständnis ist die Blutlinie auf die unmittelbare Familie beschränkt - die Geschwister der Eltern oder meine Geschwister. Ich verstehe auch, dass unser 1-Jahr einem Tag für den Verstorbenen entspricht.
Wäre nett, von den gelehrten Mitgliedern hier zu hören, was ich tun soll.
Kapitel 2 von Garuda Purana beleuchtet die monatlichen Zeremonien, die für die verstorbene Seele durchgeführt werden.
Der fünfzehnmonatige Pindadaan und der unaabdika Pindadaan wären von dir für deine Mutter durchgeführt worden. Ihre Seele hat ihre Reise nach Yamapuri vollendet. Zu diesem Zeitpunkt, wenn der letzte Pindadaan am Tag vor der jährlichen Zeremonie nicht beendet ist, wird ihre Seele immer noch hungrig sein.
Es ist die Pflicht des Sohnes / Enkels, die Zeremonien für die verstorbene Seele durchzuführen. Die Verse 79 bis 83 sind unten wiedergegeben:
| हिमाच्छतगुणं तत्र महाशीतं तपत्यपि || | || | || ततः संवत्सरस्यान्ते प्रत्यासन्ने यमालये | || अङ्गुष्ठमात्रो वायुश्च कर्मभोगय खेचर | ||
Nach Ablauf des Jahres betritt die Seele den Ort namens Sheetaadhya, wo es hundertmal kälter ist als am kältesten Ort der Erde. Unter der extremen Kälte leidend und geschwächt vor Hunger, blickt die Seele hoffnungsvoll in alle zehn Himmelsrichtungen, vielleicht findet sich doch ein Verwandter, der mir aus diesem Leid heraushilft. Die Boten von Yama fragen die Seele: "Wo hast du solche Frömmigkeit (punya) erlangt?" Wenn die Seele dann die jährliche Opfergabe der Pinda sieht, schwelgt sie darin und bekommt weitere Kraft. Die Seele hat jetzt Yamapuri erreicht, sie betritt den Ort namens Bahubheetepura, wo ihr neu erschaffener Körper der Opfergaben der ersten zehn Tage abgelegt wird, und sie nimmt ihren luftigen Körper an, um die Früchte ihres Karmas zu tragen. Sie tritt mit den Boten von Yama in Yamapuri ein.
Garuda Purana ist der Dialog zwischen Mahavishnu und seinem Berg Garuda. Meines Wissens nach sollte die erste jährliche Zeremonie unter keinen Umständen, außer beim Tod eines sehr nahen Verwandten, unbedingt durchgeführt werden. Ich habe das Gefühl, dass Yama aufgrund des Todes von jemandem in der Großfamilie nicht auf die Durchführung dieses Rituals für die verstorbene Seele warten würde.