Wie geht das Christentum mit alttestamentlicher Bibelkritik um?

Als orthodoxer Jude habe ich in letzter Zeit viel Aufsehen in Bezug auf das Thema Bibelkritik, insbesondere gegenüber dem Alten Testament (Tora), erlebt.

Ich habe mehrere Fragen in diesem Stapel durchgesehen, die dieses Thema im Allgemeinen anzusprechen scheinen, und viel über Apologetik gelernt, aber ich habe keine Antworten gefunden, die einige der wichtigsten Behauptungen der Bibelkritik ansprechen, insbesondere in Bezug auf das Alte Testament.

Zum Beispiel:

  1. Die Geschichte von Noah und der Sintflut scheint sowohl durch archäologische Beweise widerlegt als auch aus früheren Fluterzählungen wie der Gilgamesch-Geschichte „ausgeliehen“ worden zu sein
  2. Viele Teile des Alten Testaments scheinen aus früheren nahöstlichen Texten wie dem Hammurabi-Kodex entlehnt zu sein
  3. Die Vorstellung, dass es mehrere Autoren ( dokumentarische Hypothese ) des Alten Testaments gibt.

Kurz gesagt, wie geht das Christentum mit einigen der Hauptstreitpunkte der Bibelkritik gegenüber dem Alten Testament um?


Ich entschuldige mich, wenn Teile meiner Frage Empfindlichkeiten verletzen, die mir nicht bekannt sind.

Willkommen bei Christianity SE! Dies muss wahrscheinlich in drei verschiedene Fragen aufgeteilt werden. Drei Fragen in einer zu haben führt zu sehr langen Antworten. Sie müssten sich auch mit dem Dilemma auseinandersetzen, dass eine Antwort für eine Ihrer Fragen gut ist, für eine andere jedoch nicht. Sicherlich gibt es auf jede Ihrer Fragen gute Antworten, aber diese sollten wirklich gesondert behandelt werden.
Ich würde jedoch vorschlagen, dass nur weil es mehrere Berichte über eine Flut gibt, dies nicht bedeutet, dass sie notwendigerweise voneinander geliehen haben. Wenn das OT der einzige Bericht über die Flut wäre, würde die Behauptung aufgestellt, dass es durch keine anderen Berichte gestützt wird. Skeptiker werden also so oder so Fehler finden. Wenn es eine globale Flut gäbe, würden wir erwarten, dass dies in der Geschichte der Menschen auf der ganzen Welt üblich ist, und das ist sicherlich das, was wir finden.
Vielleicht ein Anfang aus katholischer Sicht ... catholic.com/magazine/articles/is-everything-in-the-bible-true
@Narnian, wenn Sie der Meinung sind, dass es besser wäre, als drei zu dienen, mache ich das gerne, aber ich wollte mich nicht wirklich in den Antworten verzetteln. Ich hatte auf eine ganzheitlichere Herangehensweise an die meiner Meinung nach wichtigsten Grundsätze der Bibelkritik gehofft: 1. Widerlegung von Ereignissen durch Archäologie 2. die Vorstellung, dass Teile des Textes aus früheren Quellen entlehnt sind und 3. literarische Analyse, die auf mehrere Autoren hindeutet
Vielleicht finden Sie auch gute Antworten bei Biblical Hermeneutics
Dazu gibt es verschiedene christliche Ansätze. Interessieren Sie sich für eine bestimmte Perspektive oder einen Überblick?
Ganz einfach, das Christentum lebt im Neuen Testament und hält das Alte für ... na ja ... alt. Es ist schön anzusehen und so, aber Christen mögen die späteren Kapitel mehr. Oh, finden Sie einen Textkritiker im NT (siehe Bart Ehrman), sie werden ihn einfach ignorieren. Genauso wie Satan die Dinosaurierknochen gepflanzt hat, um uns davon abzubringen zu verstehen, dass die Erde nur 4000 Jahre alt ist.

Antworten (4)

Christen gehen sehr unterschiedlich damit um, wie sie mit dieser Art von Kritik umgehen. Die wohl sichtbarste Denkschule in den heutigen Medien sind die Literalisten . Diese Christen akzeptieren, dass die Bibel vollständig von Gott verfasst wurde und vollständig und unfehlbar ist. Für sie ist Gilgamesch entweder eine Fiktion oder eine heidnische Darstellung der Genesis-Geschichte . Hammurabis Kodex ist eine Reihe minderwertiger heidnischer Gesetze .

Die liberalsten Christen behandeln die Bibel als eine von vielen wertvollen alten Schriften und als ein Produkt des Wissensaustauschs zwischen den Kulturen. Der Genesis-Bericht wurde von Gilgamesch inspiriert . Das mosaische Gesetz und der Kodex von Hammurabi stammen möglicherweise aus derselben Quelle .

Die meisten Christen liegen irgendwo dazwischen. Die Bibel wurde nicht im luftleeren Raum geschrieben und es ist nur eine Selbstverständlichkeit, dass es Ähnlichkeiten mit anderen Schriften anderer Kulturen gibt. Es ändert nichts an der Vormachtstellung der Bibel und wirkt sich nicht auf ihren Glauben aus. Eine Erklärung, die ich von einem konservativen Reformjuden gehört habe, passt gut. Gott hat zu vielen Menschen gesprochen. Die Juden waren nur diejenigen, die zuhörten und gehorchten.

Dass es mehrere Autoren der Bibel gab, ist einfach eine Selbstverständlichkeit. Selbst die konservativsten Literalisten glauben, dass Gott viele Menschen gebraucht hat, um sein Wort zu schreiben. Verschiedene Gruppen mögen sich darüber einig sein, wie viele Autoren es gab, aber es gab definitiv mehr als einen.

  1. Die Archäologie widerspricht einer weltweiten Flut nicht. Dazu gibt es unterschiedliche Meinungen. Für tiefergehende Informationen sehen Sie sich diese Präsentationen an, da sie eine alternative Ansicht darstellen. Besonders die Präsentationen 2 (A Universal Flood) und 3 (Bones in Stones). Die vollständige Präsentation kann hier eingesehen werden , sie stammt von einem Forscher und Professor für Zoologie.

  2. Auch das ist Ansichtssache. Viele verschiedene Leute könnten über ein anderes Ereignis schreiben, und das bedeutet nicht unbedingt, dass sie voneinander geborgt haben. Sie haben lediglich über das Ereignis geschrieben. Das Epos von Gilgamesch könnte einfach eine Geschichte sein, die „auf wahren Begebenheiten basiert“. Genau wie bei den heutigen Filmen hätte vieles davon nur für den Unterhaltungswert erfunden werden können oder um in ein bestimmtes Glaubenssystem zu passen. Noch etwas dazu. Nur weil sie zuerst geschrieben wurden, heißt das nicht unbedingt, dass sie wahrheitsgemäßer sind. Der Grund, warum wir glauben, dass der Genesis-Bericht wahr ist, liegt darin, dass wir glauben, dass die ganze Bibel inspiriert ist. Jesus sprach über Noah, Lot, Adam und andere alttestamentliche Figuren als historische Figuren, nicht einfach als Figuren aus einer Fabel.

  3. Auch zusammen mit dem, was Narnian über die literarische Analyse sagte, was darauf hindeutet, dass es mehrere Autoren gab, werden im Neuen Testament einige der Schriften den Menschen zugeschrieben, an die wir heute glauben. Zum Beispiel schreibt Lukas das Zitat aus Jesaja Jesaja zu; Lukas 4:16-18.

Kurz gesagt, wie geht das Christentum mit einigen der Hauptstreitpunkte der Bibelkritik gegenüber dem Alten Testament um?

Die Literalisten behaupten, die akademischen Behauptungen seien falsch (absichtlich oder nicht). Die Akkommodationisten versuchen einen Weg zu finden, einen Kompromiss zu finden, normalerweise auf Kosten dessen, was in der Bibel geschrieben steht.

Dies ähnelt dem, was heutzutage in Bezug auf die Evolution als Wissenschaft gilt. Bei der Literaturkritik sind die Mängel jedoch offensichtlicher.

Beispielsweise beruht die Behauptung mehrerer Autoren oft auf der Erklärung von jemandem, dass er einen stilistischen Unterschied entdeckt habe, der „beweist“, dass dieselbe Person ein ihm zugeschriebenes Dokument nicht geschrieben haben kann.

Um ein Beispiel aus der evolutionären "Wissenschaft" zu nehmen, wird die Messung von so etwas wie Eisbohrkernen dadurch behindert, dass das Gewicht des Eises dazu führt, dass alles, was älter als ein paar Jahrhunderte ist, miteinander verschmolzen wird. Eine Person, die versucht, etwas über den Punkt der Differenzierung hinaus zu entdecken, muss Annahmen treffen und ihre Messungen unter Verwendung von "Fudge-Faktoren" interpretieren.

Die meisten Menschen sind gelangweilt von den Details sowohl der Literaturkritik als auch der Evolutionswissenschaft. Sie nehmen normalerweise für bare Münze, was die Medien ihnen sagen, was normalerweise eine Destillation dessen ist, was beliebt oder sensationell ist.

Als Literalist erwarte ich, dass es Anschuldigungen und Erklärungen aus einer Vielzahl von Quellen gegen die Bibel und Gott gibt.

Johannes 15:19 Wenn ihr von der Welt wäret, würde die Welt die Seinen lieben; aber weil ihr nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt.

Die Frage stellt sich nicht, ob Bibelkritik wahr ist, sondern lediglich, wie manche Christen mit Bibelkritik umgehen. Die meisten Christen sind sich der biblischen Höheren Kritik größtenteils nicht bewusst oder entscheiden sich einfach dafür, sie zu ignorieren, da sie sie nicht interessieren. Es ist unwahrscheinlich, dass Christen in dieser letzteren Gruppe ihren fest verankerten Glauben ändern, nur weil einige biblische Traditionen in Frage gestellt werden.

Andere suchen nach Beweisen, um die Bibel zu stützen, während sie sie lesen und interpretieren, und versuchen, die Schlussfolgerungen kritischer Gelehrter zu untergraben. Manchmal haben sich unqualifizierte „biblische Archäologen“ daran gemacht, ihre begrenzten Fähigkeiten einzusetzen, um die Geschichtlichkeit der Schlacht von Jericho oder der biblischen Sintflut zu beweisen. Beispielsweise haben mehrere „biblische Archäologen“ den Berg Ararat in der Türkei besucht und behauptet, Beweise für die Arche Noah gefunden zu haben, obwohl in jedem Fall kein Beweis für die breite Öffentlichkeit verfügbar war. Einige dieser Expeditionen beinhalteten ein großes geologisches Merkmal in Form eines Bootes, das in Akyayla, wenige Kilometer vom Berg Ararat entfernt, zu sehen war. Laut dem „biblischen Archäologen“ Ron Wyatt veranlasste er „chemische Analyse“-Tests des Merkmals, die „eindeutig beweisen, dass es aus sehr altem Holz und Metall besteht.Vor der Flut , Seite 37, fallen die von Wyatt angegebenen Kohlenstoffprozentsätze innerhalb der normalen Grenzen des Bodens und zeigen keinen Hinweis auf Holz. Er sagt, dass anstelle der von Wyatt behaupteten „Metallhalterungen“ für Schiffsbeschläge die wahre Erklärung darin besteht, dass der Standort Akyayla reich an natürlich vorkommenden Manganknollen mit hohem Eisengehalt ist. Es gibt keine geologischen oder archäologischen Beweise für die Sintflut selbst, aber das hindert einige Christen nicht daran zu behaupten, dass professionelle Wissenschaftler die Beweise falsch interpretiert haben.

Obwohl die Botschaft des Pentateuch dieselbe bleiben würde, unabhängig davon, ob dies von Moses geschrieben wurde oder nicht, bestehen einige Christen darauf, dass Moses den gesamten Pentateuch geschrieben hat, einschließlich des Berichts über seinen eigenen Tod ( Deuteronomium 34:7 ). Für sie sind die Nachweise der Mehrfachautorenschaft irrelevant, denn wenn sie als Kinder erfahren haben, dass Moses der alleinige Autor des Pentateuch war, dann ist dies unbestreitbar wahr.

Eine katholische Ansicht , die von Papst Leo XIII. zum Ausdruck gebracht wurde, ist, dass die heiligen Schriftsteller „nicht versuchten, in die Geheimnisse der Natur einzudringen, sondern die Dinge in mehr oder weniger bildlicher Sprache oder in damals gebräuchlichen Begriffen beschrieben und behandelten und die in vielen Fällen auch heute noch von den hervorragendsten Männern der Wissenschaft täglich verwendet werden“ ( Proventissimus Deus , 18).