Wie hat Vishnu Indra geholfen, Vritra zu töten?

Es gibt eine etwas andere Version der Geschichte von Vritra, wie sie im Mahabharata erwähnt wird. Dort wird Indra von Vritra besiegt, bekommt Ratschläge von Vishnu, freundet sich auf der Grundlage dieser Ratschläge mit Vritra an und tötet Vritra später, indem er Schaum auf ihn wirft, der mit Vishnus Kraft angereichert ist.

(Alle folgenden sind aus KM Gangulys Übersetzung von Vyasas MahaBharata)

MahaBharata Udyoga Parva, Abschnitt 9: Indra wird von Vritra besiegt: Lange Geschichte, aber Twashta erschafft Vritra, da Indra seinen Sohn tötet. Vritra schlägt Indra.

MahaBharata Udyoga Parva, Abschnitt 10: Indra bittet Vishnu um Hilfe und heckt einen Plan aus:

„Indra sagte: Dieses ganze unzerstörbare Universum, o Götter, wurde von Vritra durchdrungen. Es gibt nichts, was der Aufgabe gewachsen wäre, sich ihm zu widersetzen. Früher war ich dazu fähig, aber jetzt bin ich unfähig Ich tue? Ich glaube, er ist unnahbar. Mächtig und großmütig, unermessliche Kampfkraft besitzend, wäre er imstande, alle drei Welten mit den Göttern, den Asuras und den Menschen zu verschlingen. Deshalb hört ihr Himmelsbewohner, dies ist mein Entschluss: Wir begeben uns in Begleitung dieses hochbeseelten Wesens zur Wohnstätte Vishnus und müssen uns beraten und herausfinden, wie wir diesen skrupellosen Schurken töten können.' „Salya fuhr fort: Nachdem Indra so gesprochen hatte, begaben sich die Götter mit dieser Schar von Rishis zum mächtigen Gott Vishnu, um sich unter den Schutz dieses Beschützers aller zu stellen. Und von der Angst vor Vritra geplagt, sagten sie zum Höchsten Herrn der Gottheiten. Du hattest früher die drei Welten mit drei Stufen überwunden. Du hattest die ambrosische Nahrung beschafft, o Vishnu, und die Asuras im Kampf zerstört. Du hast den großen Asura Vali gebunden und Indra auf den Thron des Himmels erhoben. Du bist der Herr der Götter, und dieses ganze Universum ist von dir durchdrungen. Du bist der Gott, die mächtige Gottheit, die von allen Personen gegrüßt wird. Sei zusammen mit Indra die Zuflucht aller Himmlischen, oh Bester der Götter. Das ganze Universum, oh Vernichter der Asuras, wurde von Vritra durchdrungen. Du hast den großen Asura Vali gebunden und Indra auf den Thron des Himmels erhoben. Du bist der Herr der Götter, und dieses ganze Universum ist von dir durchdrungen. Du bist der Gott, die mächtige Gottheit, die von allen Personen gegrüßt wird. Sei zusammen mit Indra die Zuflucht aller Himmlischen, oh Bester der Götter. Das ganze Universum, oh Vernichter der Asuras, wurde von Vritra durchdrungen. Du hast den großen Asura Vali gebunden und Indra auf den Thron des Himmels erhoben. Du bist der Herr der Götter, und dieses ganze Universum ist von dir durchdrungen. Du bist der Gott, die mächtige Gottheit, die von allen Personen gegrüßt wird. Sei zusammen mit Indra die Zuflucht aller Himmlischen, oh Bester der Götter. Das ganze Universum, oh Vernichter der Asuras, wurde von Vritra durchdrungen.Und Vishnu sagte: „Ich bin zweifellos verpflichtet, das zu tun, was zu deinem Besten ist. Ich werde Ihnen daher von einer Vorrichtung erzählen, durch die er vernichtet werden kann. Begebt euch mit den Rishis und Gandharvas zu dem Ort, wo Vritra, dieser Träger einer universellen Form, ist, und wendet ihm gegenüber eine versöhnliche Politik an. So wird es Ihnen gelingen, ihn zu stürzen. Kraft meiner Macht wird Indra den Sieg erringen, ihr Götter, denn indem ich unsichtbar bleibe, werde ich in seinen Donnerkeil eintreten, diese beste aller Waffen. O Erster der Götter, verschwinde mit den Rishis und den Gandharvas. Laßt es keine Verzögerung geben, einen Frieden zwischen Indra und Vritra herbeizuführen.'

MahaBharata Udyoga Parva, Abschnitt 10: Indra tötet Vritra mit Vishnus Hilfe:

Nachdem der Frieden geschlossen war, war Vritra sehr erfreut. Und auch Indra freute sich, obwohl er ständig mit dem Gedanken beschäftigt war, Vritra zu töten. Und der Anführer der Gottheiten verbrachte seine Zeit mit der Suche nach einem Schlupfloch, unbehaglich (im Geist). Und an einem bestimmten Tag, als es Abend und eine schreckliche Stunde war, erblickte Indra die mächtigen Asura an der Küste des Meeres. Und er dachte an den Segen, der dem berühmten Asura gewährt wurde, indem er sagte: „Dies ist die schreckliche Abendzeit; es ist weder Tag noch Nacht; und dieser Vritra, mein Feind, der mir alles genommen hat, muss zweifellos von mir getötet werden. Wenn ich Vritra, diesen großen und mächtigen Asura von gigantischer Statur, nicht töte, auch nicht durch Täuschung, wird es mir nicht gut gehen.' Und als Indra an all dies dachte, Vishnu vor Augen, erblickte er in diesem Augenblick im Meer eine Schaummasse so groß wie ein Hügel. Und er sagte: ‚Das ist weder trocken noch nass, noch ist es eine Waffe; lass es mich auf Vritra schleudern. Ohne Zweifel wird er sofort sterben.'Und er warf diese Schaummasse, die sich mit dem Donnerkeil vermischte, auf Vritra. Und Vishnu, der in diesen Schaum eingetreten war, beendete das Leben von Vritra. Und als Vritra getötet wurde, waren die Himmelsrichtungen frei von Düsternis; und es wehte auch eine angenehme Brise; und alle Wesen waren sehr zufrieden.

Dies führt dazu, dass Indra sich schämt und aus der Szene flieht und später Nahusha der neue Indra wird und von Agastya usw. verflucht wird.

Die ganze Geschichte ist in Srimad Bhagvata MahaPurana, Skandha 6, Adhyaya 9 bis 12 beschrieben.

SB 6.9: Erscheinen des Dämons Vṛtrāsura
SB 6.10: Der Kampf zwischen den Halbgöttern und Vṛtrāsura
SB 6.11: Die transzendentalen Eigenschaften von Vṛtrāsura
SB 6.12: Vṛtrāsuras glorreicher Tod

SB 6.9.18 – Dieser sehr furchterregende Dämon, der eigentlich der Sohn von Tvaṣṭā war, bedeckte alle Planetensysteme kraft Sparmaßnahmen. Deshalb wurde er Vṛtra genannt , oder einer, der alles bedeckt.

SB 6.9.19 – Die Halbgötter, angeführt von Indra, griffen den Dämon mit ihren Soldaten an und schlugen ihn mit ihren eigenen transzendentalen Bögen und Pfeilen und anderen Waffen, aber Vṛtrāsura schluckte alle ihre Waffen.

SB 6.9.20 – Voller Staunen und Enttäuschung, als sie die Stärke des Dämons sahen, verloren die Halbgötter ihre eigene Stärke. Deshalb kamen sie alle zusammen, um zu versuchen, die Überseele, die Höchste Persönlichkeit Gottes, Nārāyaṇa, zu erfreuen, indem sie Ihn anbeten.

Vishnu führte Indra und andere Devas zu Rishi Dadhichi, der Ihnen seinen Körper überreichen wird. Indem Indra von Vishwakarma aus seinem Körper Astra (Wapon) namens Thunderbolt (Vajra) macht, kann er Vritra töten.

SB 6.9.54 – Wenn die Aśvinī-kumāras in deinem Namen um Dadhyañcas Körper bitten, wird er ihn sicherlich aus Zuneigung geben. Zweifle nicht daran, denn Dadhyañca ist sehr erfahren im religiösen Verständnis. Wenn Dadhyañca dir seinen Körper überreicht, wird Viśvakarmā einen Blitz aus seinen Knochen präparieren. Dieser Donnerschlag wird Vṛtrāsura sicherlich töten, weil er mit Meiner Kraft ausgestattet sein wird.

SB 6.10.13-14 – Danach nahm König Indra sehr entschlossen den von Viśvakarmā aus den Knochen von Dadhīci hergestellten Donnerkeil auf. Aufgeladen mit der erhabenen Macht von Dadhīci Muni und erleuchtet von der Macht der Höchsten Persönlichkeit Gottes, ritt Indra auf dem Rücken seines Trägers Airāvata, umgeben von allen Halbgöttern, während alle großen Weisen ihm Lob darbrachten. So leuchtete er sehr schön und erfreute die drei Welten, als er davonritt, um Vṛtrāsura zu töten.

Vritrasura akzeptierte auch dies:

SB 6.11.20 – O Indra, König des Himmels, der Donnerkeil, den du trägst, um mich zu töten, wurde durch die Tapferkeit von Lord Viṣṇu und die Stärke von Dadhīcis Strenge gestärkt. Da Sie hierher gekommen sind, um mich in Übereinstimmung mit Lord Viṣṇus Befehl zu töten, besteht kein Zweifel, dass ich durch die Freisetzung Ihres Donnerschlags getötet werden werde. Lord Viṣṇu hat sich auf deine Seite gestellt. Daher sind Ihr Sieg, Ihre Opulenz und alle guten Eigenschaften gesichert.

Also half Vishnu Indra und für den Weg, Vritra zu töten. Er führte ihn, wie man Vajra (Donnerschlag) herstellt, der Vritra töten kann, und er trieb auch diese Astra (Waffe) an, damit Indra Vritra gewinnen konnte. ( Man kann auch sagen, dass Indra Vajra mit Hilfe von Vishnu bekommen hat ).

Die Geschichte von Indra und Vṛtra ist metaphorisch, wie unten erklärt wird.

Da Sie ein Zitat aus dem Rig Veda zitiert haben. Daher muss die Frage, ob Viṣṇu Indra hilft, in erster Linie im Zusammenhang mit den Primärquellen, nämlich den Veden und Brahmanen, verstanden werden.

In Śatapatha Brāhmaṇa heißt es, dass

वृत्रो ह वा इदं सर्वं वृत्वा शिश्ये । यदिदमन्तत द्यावापृथिवी स यदेदं सस्वं वृत्वा शिश्ये तस्माद्वृत्ो नाम - १.१.

In der Antike schlief Vṛtra und bedeckte die ganze Welt, besonders die Erde und den Himmel. Da er schlief und all dies bedeckte, wurde er nach Vṛtra benannt. √vr zu decken. Dazu die Ableitung aus Yāskas Nirukta (2.16). Yāska leitet Vṛtra wie folgt ab:

तस्मात् इन्द्रशत्रुः । तत् कः वृत्रः । तत् आभिवादिनी एषा ऋक् भवति । [त्वाष्ट्ः असुअसु इति ऐतिह ऐतिहासिकाः।] अपां च ज्योतिषः च मिश्ीभावकमणः्मणः व kurz तत्र उपमार्थेन युद्धवर्णाः भवन्ति । अहिवत् तु खलु मन्त्रवर्णाः ब्रामन्णवादाः च । तस्मिन् हते प्रसस्यन्दिरे आपः । विवृद्ध्या शरीरस्य स्रोतांसि निवारयां चकार । अतिषsprechend इन्द्रशत्रुः इद्रः अस्य शमिता वा शातयिता वा । " मेघः इति नैरुक्ताः । शरीरं शृणातेः । शम्नातेः वा । वृत्स्य [निण्यम्] निनि्णामं विचविच्ति विजानन्ति आपः इति।।।।।।। दीर्घं द्राघतेः । तमः तनोतेः । आशयत् आशेतेः । अतिष्ठन्तीनाम् अनिवेशनानां काष्ठानां मध्ये निहितं शशीी् ।२.१६।।

Purana sagt, dass er ein Dämon ist, aus dem er geboren wurde, aber die Autoren von Nirukta sind der Meinung, dass er nichts als eine Wolke ist. Sāyana unterstützt die Meinung. Er sagt, dass die Wurzel √vr. zu decken scheint durchaus angebracht zu sein. Blitze und Wolken verbinden sich, um Regen zu erzeugen, und dieses Zusammenspiel von Blitzen und Wolken wird im Gleichnis vom Kampf zwischen Indra und Vṛtra beschrieben. Nachdem er Vṛtra getötet hatte, war Indra unter dem Titel Vṛtraghna bekannt. Hinweise auf diesen Kampf finden sich an vielen Stellen in diesem Brāhmaṇa, zB I.2.4.1, I.6.2.3, II.5.3.18, II.5.4.I, II.5.4.9, II.6. II und IV.I.3.1

Indra-Vṛtra (Śat Br. 11–5–3–18)

Es wird gesagt, dass Indra im Zusammenhang mit Sākamedha-Opfergaben Vṛtra tötete. Durch all die jahreszeitlichen Opfer tötete der Gott Vṛtra. Der Opferer lud Indra ein, bei den Sākamedha-Opfergaben einen Stier brüllen zu lassen. Der Klang ist als Vaṣat bekannt. Denn der Stier ist tatsächlich Indras Form, etad vā idindrasya rūpam yadṛṣabhah.

Indra-Vṛtra (Śat Br. II-5–4–1)

Die Mahahavis oder große Opfergabe ist ein integraler Bestandteil des Sākamedha. Durch die große Opfergabe erschlug Indra Vṛtra. So tötet der Opferer dadurch seinen bösen, boshaften Feind und erringt den Sieg, indem er dieses jahreszeitliche Opfer bringt.

Indra-Vṛtra (Śat. Br. II-5–4–9)

Vor der Ermordung von Vṛtra war er tatsächlich Indra, aber nach der Ermordung von Vṛtra wurde er Mahendra, so wie ein König ein Maharaja wird, nachdem er den Sieg errungen hat. Aus diesem Grund wird Mahendra, dh Indra, ein Reisbrei angeboten.

Daher ist die Hilfe von Viṣṇu, basierend auf den Primärquellen, im Kontext der Bereitstellung der Umgebung für Indra zum Töten der Vṛtra zu verstehen.

PS: Unten wird eine Erklärung gegeben, um das Wort "leagued" zu verdeutlichen.

Visnu ist ein Freund von Indra, mit dem er im Kampf gegen Vṛtra häufig verbündet ist. RV.VI.69 ist den beiden Gottheiten gemeinsam gewidmet und dass Indras Name mit dem von Viṣṇu im Dual verbunden ist. Viṣṇu ist Indras enger Freund RV.I.22.19. विष्णोः कर्माणि पश्यत यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥१९॥

Darüber hinaus werden die Verse 4 bis 6 der 99. Sukta des 7. Mandla sowohl Indra als auch Vishnu zugeschrieben. Darin wird angegeben, dass: उउ यज्ञाय चक्थुथु लोकं जनयन्ता सूसू्यमुषासमग्निम् निम सू जनयन्ता सूसूासमग्निम् , die Indra und Vishnu erzeugen, erzeugt Surya, Usha und Agni. Dies ist ein Hinweis auf "Liga".