Wie heißt Josephs Stamm

Josefs Söhne waren Ephraim und Manasse,

Gen. 41:51 Joseph nannte den Erstgeborenen Manasse: „Denn Gott hat mich vergessen lassen all meine Mühe und das ganze Haus meines Vaters.“

Gen. 41:52 Und den Namen des zweiten nannte er Ephraim: „Denn Gott hat mich fruchtbar gemacht im Land meines Elends.“

Diese wurden gewissermaßen zu Jakobs Söhnen:

Gen. 48:5 Und nun sind deine beiden Söhne Ephraim und Manasse, die dir im Land Ägypten geboren wurden, ehe ich zu dir nach Ägypten kam, meine; wie Ruben und Simeon sollen sie mir gehören.

Außerdem hatte der Stamm Levi kein Erbe in Israel:

Jos 13:33 Aber Mose gab dem Stamm Levi kein Erbe;

So wird bei der Auflistung der Stämme Israels nach ihrem Erbe der Stamm Levi nicht erwähnt, und Ephraim und Manasse ersetzen Joseph – wodurch die ursprüngliche Stammzahl (12) beibehalten wird.

Dies ist nur ein Nachtrag und eine Ergänzung zu einer bereits gegebenen (guten!) Antwort .

Die Listen der Stämme, die in der hebräischen Bibel / im Alten Testament angegeben sind, sind typischerweise so, wie @Niobius es beschreibt: Josephs Söhne, Ephraim und Manasse, ersetzen sowohl Joseph als auch Levi, am offensichtlichsten in den Stammessiedlungen während der "Eroberungen" von Joshua / Judges. So erscheinen sie auch in den Stammeszuteilungen in Hesekiels Vision eines zukünftigen erneuerten Israels (Hesekiel 48:1-7 + 23-27, für die sieben Stämme nördlich der heiligen Stadt, gefolgt von den fünf Stämmen im Süden). Das Prinzip wird sogar in Hesekiel 47:13 (ESV) dargelegt:

So spricht der HERR HERR: „Das ist die Grenze, an der ihr das Land zum Erbteil unter die zwölf Stämme Israels verteilen sollt. Josef soll zwei Teile haben. ...“

Dies entspricht dem System der Vererbung, zusammengefasst in 48:29 -

29 Dies ist das Land, das du den Stämmen Israels ( lĕšibṭê yiśraʾel ) als Erbteil zuteilen sollst , und dies sind ihre Anteile, spricht der HERR HERR.

Die heilige Stadt – das erneuerte Jerusalem – ist jedoch quadratisch angelegt (Hes 48,16), mit drei Toren auf jeder der vier Seiten = zwölf Tore insgesamt. Diese entsprechen im Unterschied zur Landzuweisung den zwölf Stämmen als Söhne und nicht als "Erbeinheiten", was auf Joseph und Levi zurückgeht (Hesekiel 48:30-34):

30 Das sollen die Ausgänge der Stadt sein: Auf der Nordseite, die 4 500 Ellen lang sein soll, 31 drei Tore, das Tor Rubens , das Tor Judas und das Tor Levis , die Tore der Stadt benannt nach den Stämmen Israels ( ʿal-šĕmôt šibṭê yiśraʾel ) 32 Auf der Ostseite, die 4500 Ellen lang sein soll, drei Tore, das Tor von Joseph , das Tor von Benjamin und das Tor von Dan Südseite, die 4.500 Ellen messen soll, drei Tore, das Tor von Simeon , das Tor von Issaschar und das Tor von Sebulon. 34 Auf der Westseite, die 4 500 Ellen lang sein soll, drei Tore, das Tor von Gad , das Tor von Asser und das Tor von Naphtali .

Beide „Stammes“-Konfigurationen waren also eindeutig bekannt und erinnert (vgl. 48:29 und 48:31!), obwohl das „Ephraim/Manasse“-System nachdrücklich vorherrscht.

Basierend auf der Bedeutung von Manasse und Ephraim ist Ephraim besser geeignet, der Erste zu sein, weil Gott die Schwierigkeiten, mit denen Joseph konfrontiert war, in Segen verwandelt hat. Manasse auf der anderen Seite schien Joseph zu verbinden, um wieder mit seinem Abraham verbunden zu sein. Es ist angebracht, transformiert zu werden, bevor man sich wieder mit Gott verbindet. Bevor Josef wieder mit dem Haus seines Vaters verbunden wurde, verwandelte ihn Gott. Gott Ephraim Joseph, bevor er Manasse zurück in seines Vaters Haus war. Dies ist der Befehl, zu unserem himmlischen Vater zurückzukehren. Wir müssen zuerst durch die Erneuerung unseres Geistes transformiert werden, bevor wir eine Beziehung zu Abba haben. Wir können nicht auf irgendeine Weise in Seine Gegenwart eintreten. Segen!