Wie ist es laut Buddhismus möglich, meine Besessenheit von Drogen hinter mir zu lassen?

Sie beginnen damit, dass Sie sagen: "Ich möchte keinen Arzt wegen meiner Besessenheit konsultieren".

Ich schlage vor, dass das, was Sie wollen (und was Sie nicht wollen ), Teil des Problems ist und nicht als verlässlicher Leitfaden für das, was Sie tun sollten, betrachtet werden sollte. Es ist Ihr Gebrauch von „was ich will“ als Leitfaden, der Sie in diese Situation geführt hat, aus der Sie nur schwer alleine herauskommen.

Vielleicht sollten Sie zur Abwechslung einmal dem Rat eines anderen folgen (dh suchen und dann befolgen), selbst wenn sich sein Rat nicht nach etwas anhört, das Sie wollen .

Das Kalama-Sutta zum Beispiel legt nahe, dass Gier , Abneigung, Unwissenheit oder Täuschung entstehen werden . Ihr Auftauchen ist unvermeidlich, aber was Sie tun müssen, ist, nicht „überwunden“ zu werden, wenn sie auftauchen.

Sie sind vielleicht daran gewöhnt zu denken,

Ich will X: also werde ich X haben.

Während es besser wäre zu denken,

Der Gedanke 'ich will X' ist aufgekommen, trotzdem werde ich (ertragen und) weiterhin kein X haben.

Um das Kalama Sutta fortzusetzen, die Art von Person, der Sie als Lehrer zu diesem Thema vertrauen sollten, sollte jemand sein, der nicht gierig, nicht aversiv und nicht täuschend ist: dh eine „ungerüchtige Person, die nicht von Gier überwältigt ist, deren Geist nicht von Gier besessen ist " etc.

Solch eine Person könnte ein Arzt oder ein Mönch sein, oder sie könnten Leute bei einem „12-Schritte-Programm“-Treffen sein.

Ich vermute, dass Sie vielleicht soziale Bedürfnisse haben (Bedürfnis nach Familie und/oder Freunden), dass es gut für Sie sein könnte, neue Leute kennenzulernen.

Zusammenfassend: Vertrauen Sie nicht „was ich will“ und „was ich nicht will“, und suchen Sie stattdessen nach Ratschlägen, die „tadellos“, „von den Weisen gelobt“ und „geschickt“ sind.

In Bezug auf Ihren „Wollen, ein Buddha zu sein“, denke ich, dass der letzte Teil des Kalama Sutta sagt, dass Sie besser in der Lage sind, das Unermessliche (dh Mitgefühl usw.) zu praktizieren, nachdem Sie „frei“ sind:

„Nun, Kalamas, einer, der ein Schüler der Edlen ist – also frei von Gier, frei von bösem Willen, unverfälscht, wachsam und entschlossen – durchdringt weiterhin die erste Richtung [den Osten] – sowie die zweite Richtung, die drittens und viertens – mit einem von Wohlwollen durchdrungenem Bewusstsein.. So durchdringt er oben, unten und ringsum, überall und in jeder Hinsicht den allumfassenden Kosmos mit einem von Wohlwollen durchdrungenen Bewusstsein: reichlich, weit, unermesslich, frei von Feindseligkeit, frei von Böswilligkeit.

Abgesehen von dem Fehler, „was ich will“ und „was ich nicht will“, zu folgen, wenn das, was Sie wollen, berauschend (giftig) ist, besteht ein weiterer Fehler darin, zu „verhandeln“ oder zu versuchen zu verhandeln, z. B. Dinge zu sagen wie „Ich wird sich besser benehmen, nachdem ich einen neuen Freund gefunden habe“ oder „nachdem ich reich bin“ oder „nachdem ich Ratschläge bekomme, die mir gefallen“, etc. Einige Probleme mit diesem Verhandeln sind:

• Es ist möglich, dass Sie sich in Zukunft nie mehr zufrieden genug fühlen werden
• Es ist möglich, dass Nüchternheit eine notwendige Voraussetzung dafür ist, geschickt genug zu sein

Ich habe Verständnis dafür, dass Sie wahrscheinlich andere Probleme haben als Ihre Drogen oder Ihren Alkoholkonsum:

• Denn jeder (einschließlich Sie) tut es: Die erste edle Wahrheit ist, dass „Leiden existiert“.
• Weil Ihr Leiden schlimm für Sie gewesen sein muss, um mit dieser Gewohnheit begonnen zu haben
• Weil diese Gewohnheit Ihr Leiden verschlimmert (indem sie neue Probleme verursacht und Sie weniger in der Lage macht, bestehende Probleme anzugehen)

Aber sagen Sie sich nicht: „Ich werde mit dieser Gewohnheit aufhören, wenn ich aufhöre, andere Probleme zu haben.“ Es hört sich so an, als wäre es besser, mit dieser Gewohnheit aufzuhören, obwohl Sie noch andere Probleme haben. „Akzeptieren“ Sie, dass diese anderen Probleme noch eine Weile bestehen bleiben können, selbst nachdem Sie gelernt haben, ohne diese Gewohnheit zu leben.

Ich denke, dass der Buddhismus nicht behauptet, die Beendigung des Leidens zu sein, er behauptet, „der Weg zur“ Beendigung des Leidens zu sein (dritte edle Wahrheit).

Der Buddhismus sagt, dass das, was wir gewöhnlich tun, einen Unterschied macht. Zum Beispiel sagt der Dhammapada :

121. Denken Sie nicht leichtfertig über das Böse und sagen Sie: "Es wird nicht zu mir kommen." Tropfen für Tropfen wird der Wassertopf gefüllt. Ebenso füllt sich der Narr, der es nach und nach sammelt, mit dem Bösen.

122. Denken Sie nicht leichtfertig an Gutes und sagen Sie: "Es wird mir nicht widerfahren." Tropfen für Tropfen wird der Wassertopf gefüllt. Ebenso füllt sich der Weise nach und nach mit Gutem.

Der gegenwärtige Moment ist das, was wir haben. Ich hoffe, du findest jetzt Freiheit.

Ich möchte dies nicht aus der Perspektive eines sachkundigen Buddhisten beantworten, sondern aus der Perspektive von jemandem, der seit über 9 Jahren clean und nüchtern ist. Haftungsausschluss: Ich bin ein neuer Buddhist und weiß sehr wenig über die Mechanik oder die Theorie von allem. Ich praktiziere einfach tägliche Meditation mit der Absicht, eines Tages in diesem Leben (oder dem nächsten oder dem nächsten ...) zu erwachen. Ich behaupte auch nicht, dass das, was bei mir funktioniert hat, auch bei Ihnen funktionieren wird. Trotzdem weiß ich, wie man aus praktischer Sicht nüchtern wird und bleibt, und fühle mich verpflichtet, diesen Weg zu teilen, wenn jemand danach fragt.

Das einzige, was für mich funktioniert hat, war, mich auf ein 12-Schritte-Programm einzulassen. In alle 12-Schritte-Programme ist das Konzept von „Gebet und Meditation“ eingebaut. Ich musste mein Leben einer höheren Macht übergeben, von der ich nicht wirklich glaubte, dass sie existierte und zu der ich kein Vertrauen hatte. Und ich musste handeln, indem ich die Schritte durcharbeitete. Aber ich war schon früh erstaunt, dass ich dadurch von meinem Konsumzwang befreit wurde. Indem ich jeden Tag kleine, einfache Schritte mache und guten, geordneten Anweisungen folge, habe ich es geschafft, mich schon eine ganze Weile von bewusstseinsverändernden Substanzen fernzuhalten, und ich denke kaum jemals darüber nach. Ich kann Ihnen nicht einmal ansatzweise beschreiben, wie viel besser mein Leben ist, seit ich diese kleine Entscheidung im Jahr 2006 getroffen habe.

Ein wichtiges Detail bei 12-Schritte-Programmen ist, dass Sie nicht an eine bestimmte Vorstellung von Gott (oder höherer Macht oder wie auch immer Sie ihn/sie/es nennen mögen) glauben müssen. Alles, was Sie tun müssen, ist zu glauben, dass es eine Macht gibt, die größer ist als Sie selbst, und dass Sie es nicht sind. Das bedeutet, dass die Programme Christen, Juden, Muslime, Hindus, Buddhisten, Agnostiker ... alles, was Sie mögen, willkommen heißen. Und das hat es für mich akzeptabel gemacht. Wenn es eine rein christliche Sache wäre, wäre ich am Arsch gewesen.

Ich habe viel darüber nachgedacht, ob es möglich ist, sich durch den Buddhismus von der Sucht zu erholen oder nicht ... Ich nehme an, indem man ein gewisses Maß an Nicht-Anhaftung erreicht. Aber für mich weiß ich, dass 12-Schritte-Programme funktionieren, also werde ich nicht mit einer bewährten Formel herumspielen. Der Einsatz ist für mich einfach zu hoch (haha).

OTOH Ich bin SEHR daran interessiert zu sehen, ob mein Zwang zu Nahrungsmitteln wie Keksen, Süßigkeiten, Eiscreme, Brot und Fleisch durch fortgesetzte Meditationspraxis nachlassen wird. Ich bin hoffnungsvoll, aber in diesem Fall wird es mich wahrscheinlich nicht annähernd so schnell umbringen wie die Rückkehr zur aktiven Sucht.

Ich weiß nicht, was Ihre bestimmte Substanz Ihrer Wahl ist (oder sollte ich sagen, Substanz der Nicht-Wahl ... sobald ich anfange zu konsumieren, liegt keine Wahl mehr in meiner Hand und ich bin verschlungen). Aber es gibt bestimmt eine Gruppe in Ihrer Nähe, mit der Sie sich verbinden können. Und selbst wenn Sie mitten im Nirgendwo leben, gibt es in der heutigen Welt Hunderte von Meetings und Selbsthilfegruppen, die nur für diesen Zweck online verfügbar sind. Verwenden Sie Google, um das für Sie passende zu finden.

Ich wünsche dir das Beste. Du bist mutig, dass du hier hergekommen bist und deine Sohle entblößt hast. Stöbern Sie weiter und erkunden Sie, und Sie werden die Antwort finden, die für Sie richtig ist.

Ich fühle mich nicht qualifiziert, Ihre Frage ausführlich zu beantworten.

Deshalb möchte ich Sie auf diese Videovorträge von Ven hinweisen. Yuttadhammo :

• Drogen- und Alkoholabhängigkeit: https://www.youtube.com/watch?v=SdVkq4AD8oE

• Starke Anhänge: https://www.youtube.com/watch?v=X-8aXvl1XXc

• Pornographie und Selbstbefriedigung (Sucht allgemein): https://www.youtube.com/watch?v=W5Lg9P-VekA

Dies sind sehr informative Videos und ich denke, sie könnten Ihnen helfen und etwas Licht auf dieses Thema aus einer buddhistischen Theravada-Perspektive werfen.

Kennen Sie die Lehre vom bedingten Entstehen ?

Es wäre eine gute Idee, diese Doktrin zu studieren, da sie Ihnen sagen wird, wie die Verbindungen in der Sucht hergestellt werden und wie sie an verschiedenen Stellen des Kreislaufs gebrochen und gestoppt werden können. Natürlich muss dieses Studium mit der Praxis der Einsichtsmeditation kombiniert werden.

Eine Abhandlung über abhängiges Entstehen von Mahasi Sayadaw finden Sie hier .

Mögest du glücklich, friedlich und frei von geistigem und körperlichem Leiden sein.

Lanka

Nicht wirklich über Sucht, aber im Sinne von "Alkoholiker, die Nüchternheit suchen, sollten nicht dort leben, wo es eine Bar gibt":

[...] Von dort aus wandte sich der Erhabene an die Bhikkhus: "Bhikkhus, ich werde die Methode des Waldes lehren. Höre aufmerksam zu und achte genau darauf, ich werde lehren.

Hier, ihr Bhikkhus, verweilt der Bhikkhu in einem bestimmten Waldstück. Wenn man dort verweilt, wird nicht etablierte Achtsamkeit aufgebaut, unkonzentrierter Geist konzentriert sich nicht, nicht zerstörte Wünsche werden nicht zerstört und das nicht erreichte edle Ende des Jochs wird nicht erreicht; Was die vier Lebenserfordernisse für den Ausgegangenen anbelangt, so werden Gewänder, Bissen, Wohnungen und Hilfsmittel bei Krankheit nur mit Mühe gesammelt. Dieser Bhikkhu sollte widerspiegeln:

„Ich verweile in diesem Waldabschnitt, für mich verweile ich in diesem Wald, ungebundene Achtsamkeit wird nicht hergestellt, unkonzentrierter Geist wird nicht konzentriert, nicht zerstörte Wünsche werden nicht zerstört, und das nicht erreichte edle Ende des Jochs wird nicht erreicht; Was die vier Lebenserfordernisse für den Ausgegangenen anbelangt, so werden Gewänder, kleine Nahrungswohnungen und Erfordernisse, wenn er krank ist, nur mit Mühe gesammelt.'

Ihr Bhikkhus, er sollte sich nicht in diesem Waldstück aufhalten, er sollte ihn bei Nacht oder bei Tag verlassen.

-- MN 17 Vanapattha Sutta - Dschungeldickicht

Aus Erfahrung ist der buddhistische Weg ein sehr effektives und nützliches Werkzeug, um alle Formen von Fixierung, Besessenheit oder Sucht mit dem spezifischen Wissen zu lindern, dass Fixierung die Ursache von Leiden ist. Sucht ist Leiden. Es ist dukkha bei aufgedrehter Lautstärke.

Sie könnten an Noah Levines Refuge Recovery interessiert sein . Ich empfehle auch, sich die Lehren über Shenpa anzusehen, wie sie von Pema Chodron gelehrt wurden, ich habe sie als nützlich empfunden. Vielleicht interessiert Sie auch das Sub-Reddit-Forum Buddhist Recovery , wo es viele Informationen darüber gibt, wie der buddhistische Pfad mit der Genesung zusammenhängt. Bitte schau es dir an.

Sie müssen einen Arzt konsultieren. Sie können Ihre Probleme nicht wegmeditieren. Sie können sich nicht mehr um Leere sorgen, nicht um sich selbst oder den Fortschritt der Einsicht. Ihr Sila. Umgehen Sie Sila nicht. Ich bin in der Gesundheitsbranche und Sie brauchen professionellen medizinischen Rat, für den ich nicht qualifiziert bin. Es ist immer vorteilhaft, zu meditieren und das Dhamma zu hören, aber gehen Sie zu Ihrem Hausarzt. Machen Sie sich keine Sorgen über Nicht-Selbst , Buddhaschaft und Meditation gehen nirgendwo hin, sie werden immer noch hier sein, nachdem Sie aufgeräumt sind, und Sie können während des Prozesses immer noch praktizieren. Verwenden Sie das Dhamma als Unterstützung, aber ersetzen Sie es nicht durch professionelle medizinische Hilfe.

Der Buddhismus (genauer gesagt Vissudhimagga) unterscheidet drei "Schulungen":

1. Moraltraining, das wir heute wohl "Persönlichkeitsentwicklung" im weitesten Sinne nennen würden: dazu gehören biologische, psychologische, soziale, relationale, ethische Arrangements, die die nächsten beiden Schritte möglich machen.
2. Konzentrationstraining (samatha), das zur Ruhe des Geistes führt und eine Voraussetzung für das nächste ist (in einigen Traditionen wird Konzentration gleichzeitig mit Vipassana trainiert, ist aber konzeptionell immer noch unterschiedlich).
3. Einsichtstraining (Vipassana), das zur Leidensfreiheit führt.

Drogensucht ist ein Problem der ersten Ausbildung; Befreien Sie sich von dieser Besessenheit mit geeigneten Mitteln ( ich würde Jeffs Antwort +50 Punkte geben, es ist großartig ); dafür sind sie gemacht – von schlauen Leuten, die etwas von Drogen verstehen.

Meditation ist nicht für den Umgang mit Drogen gedacht; Während es theoretisch helfen könnte (da es allgemein von Begierden reinigt), wäre man in der Praxis mit der Leidensbelastung der Erziehung nicht fertig, da eine relativ stabile psychologische Basis fehlt. Sogar MBSR lässt Sie nicht ein, es sei denn, Sie sind 1 Jahr clean; und das ist relativ leichte Übung.

Durch diese Chemikalien verändern Sie sich nach der einen oder anderen Empfindung. Die Sucht besteht nach den Empfindungen, die die Chemikalien hervorrufen.

Erstens müssen Sie das Verlangen nach diesen Empfindungen erkennen und versuchen, so viel wie möglich zu widerstehen und versuchen, Ihren Gleichmut zu bewahren.

Sie müssen alle Hilfe bekommen, die Sie bekommen können. Daher ist die Suche nach medizinischem Rat auch eine gute Option, um jeden Weg, den Sie durch die Meditation gehen, zu ergänzen.

Ich stimme Orion zu, dass Sie zuerst medizinische Hilfe in Anspruch nehmen müssen. Yoga oder Meditation helfen Ihnen nicht, eine blutende Wunde oder eine lebensbedrohliche Krankheit zu stoppen.
Konventioneller Buddhismus und Hinduismus sagen euch, dass ihr viele Geburten oder viele Lebenszeiten spiritueller Evolution braucht, um Erleuchtung oder Befreiung zu erlangen. Du bekommst es nicht in einem Leben und das auch noch, ohne deine schlechten Gewohnheiten zu überwinden.
Laut Vajra Yana Buddhismus (Ref. Wikipedia) und Tantra System of Hinduism (Ref. Wikipedia) ist dies jedoch möglich. Aber diese Praktiken können leicht mit der satanischen Anbetung des Westens verwechselt werden. Auch diese Praktiken erfordern eine enge Interaktion mit einem Guru oder einem spirituellen Lehrer. Sie müssen also Ihrem Guru Ihre Obsessionen mitteilen und es ihm überlassen, eine geeignete Technik der Meditation, der körperlichen Betätigung, der Medikation und der Methode zur Kontrolle Ihrer täglichen Aktivitäten für optimale Ergebnisse zu finden. Vajra Yana oder tantrische Praktiken ohne einen Guru können zu dauerhaftem Wahnsinn oder Tod führen. Die Ramakrishna Mission, eine hinduistische religiöse Organisation, akzeptiert die tantrischen oder Vajryana-Praktiken für die spirituelle Entwicklung. Sie können mit ihnen über ihre Website in Kontakt treten.