Wie kalt muss es werden, damit man am Laubhüttenfest sicher in der Laubhütte sitzen kann?

Während des Sukkot-Feiertags müssen Sie, wann immer Sie essen, schlafen oder andere „lebendige“ Aktivitäten ausführen, diese innerhalb der Laubhütte durchführen. Die Ausnahme von dieser Regel ist, dass Sie möglicherweise befreit sind, wenn Sie aufgrund von schlechtem Wetter oder Moskitos Schmerzen haben (fragen Sie Ihren Kitzur / Shulchan Aruch nach den Quellen).

Der Grund, warum ich „assur“ und nicht einfach „exempt“ sage, ist, dass es Ihnen nicht erlaubt ist, sich selbst zum Zaren auf yom tov zu machen.

Wie kalt muss es werden, damit man am Laubhüttenfest sicher in der Laubhütte sitzen kann? Können Sie nicht immer mehr Pullover/Mäntel anziehen?

Ich kenne Leute, die in Cleveland in der Sukka gegessen haben, obwohl es früher geschneit hat (während Schneien wie Regen wäre).
Ist das richtig? Du sagst: "Wann immer du isst, schläfst oder andere Aktivitäten vom Typ "Leben" machst, müssen sie innerhalb der Sukkah gemacht werden." Gemäß dieser Frage und Antworten ist es Bittul 'Aseh (nicht aktiv ein positives Gebot zu erfüllen), aber nicht verboten, einige lebende Aktivitäten anderswo als in der Laubhütte zu machen . Ich denke, Ihr "Muss" ist falsch, aber ich bin nicht der Gelehrteste und kann mich in diesem Fall irren. Möchte jemand aufklären?
@Mike "Aseh" ist ein positives Gebot (z. B. Sie müssen sich nach dem Brotessen beugen). Muss ist sicherlich ein passendes Wort, um eine gesetzliche Verpflichtung zu beschreiben, denke ich.

Antworten (1)

Der Kitzur Shulchan Aruch in סימן קלה - דיני ישיבת סכה am Ende von סעיף ט sagt:

וְכֵן כְֹּשֶהָעֵת קַר וְהַמַּאֲכָלִים נִקְרָשִׁים בְּתוֹךְ הַסֻּכָּה, פָּטוּר מִן הַסֻּכָּה וְאוֹכֵל בַּבָּיִת

Dass, wenn es in der Sukka so kalt ist, dass das Essen gerinnt , man vom Sitzen in der Sukka befreit ist und drinnen isst.

Wie er in סעיף יא fortfährt:

כְּשֶׁהוּא פָּט

Jemand, der einmal befreit in einer Sukka sitzt, wird הֶדְיוֹט (Einfaltspinsel?) genannt und wird für die Selbstaufopferung nicht belohnt. So sehr, dass er das Bracha nicht machen darf, wenn er in der Sukka sitzt, da es ein Bracha umsonst wäre.

Er würde eindeutig auch gegen עונג יום טוב verstoßen, indem er sich unnötigerweise körperliche Qualen zufügt.

+1 in Bezug auf den ersten Teil, aber es fehlt etwas - wie schnell muss es erstarren? Und meint er einfrieren? Was den zweiten Teil betrifft, haben Juden in Nordeuropa oft in der Sukka gegessen, wenn es so kalt war.
@Yishai - Ihre ersten 2 Kommentare wären eine großartige neue Frage. Ihr letzter Kommentar hängt von der Antwort auf die erste 2 ab. (Und "jeder macht es" macht es nicht immer richtig, obwohl wir das Konzept von פוק חזי haben.)
Tatsächlich wird in Poskim über den zweiten Kommentar gesprochen. Sie machen einen Sprung in der Antwort, der möglicherweise nicht vollständig gerechtfertigt ist.
@Yishai - Ich wusste, dass es eine Frage der Zeit war, bis jemand das sagte ... und ich bin mir nicht einmal sicher, ob es ein Problem mit der "Übertretung von עונג יום טוב" als solchem ​​gibt. Aber das OP scheint so zu denken.
Wie kalt muss es werden, damit man am Laubhüttenfest sicher in der Laubhütte sitzen kann?
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