Darf man während Chol Hamoed eine Laubhütte zerlegen?

Die Mischna sagt Succa 22b:

העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה כשרה-.
jemand, der seine Sukka auf einem Wagen oder einem Boot koscher macht. B
Rashi::אין הרים מקיפין והרוח שולטת שם ועוקרתה:
Es gibt keine umliegenden Hügel, die die starken Winde blockieren könnten.
Gemora: מני מתניתין רבי עקיבא היא דתניא העושה סוכתו בראש הספינה רבן גמליאל פוסל ור"ע מכשיר מעשה ברבן גמליאל ור"ע שהיו באין בספינה עמד ר"ע ועשה סוכה בראש הספינה למחר נשבה רוח ועקרתה אמר לו רבן גמליאל עקיבא היכן סוכתך -
In Übereinstimmung mit wessen Meinung ist die Mischna? In Übereinstimmung mit der Meinung von Rabbi Akiva, wie sie in einer Baraita gelehrt wird: Im Fall von jemandem, der seine Sukka oben auf dem Schiff baut, hält Rabban Gamliel sie für ungeeignet und Rabbi Akiva für geeignet. Rabban Gamliel und Rabbi Akiva, die auf einem Schiff kamen. Rabbi Akiva erhob sich und errichtete oben auf dem Schiff eine Sukka. Am nächsten Tag blies der Wind und entwurzelte es. Rabban Gamliel sagte zu ihm: Akiva, wo ist deine Sukka?

Die Gemora erklärt, worum es in dem Streit geht:.

אמר אביי דכולי עלמא היכא דאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה דיבשה לא כלום היא יכולה לעמוד בשאינה מצויה דיבשה כ"ע לא פליגי דכשרה כי פליגי בדיכולה לעמוד ברוח מצויה דיבשה ואינה יכולה לעמוד (ברוח שאינה מצויה דיבשה) רבן גמליאל סבר סוכה דירת קבע בעינן וכיון דאינה יכולה לעמוד ברוח מצוrecht
Abaye sagte: Alle sind sich einig, dass in einem Fall, in dem die Sukka einem typischen Landwind nicht standhalten kann, die Sukka ungültig ist, da sie nicht einmal ein vorübergehender Aufenthaltsort ist. Wenn sie auch einem starken Landwind standhalten kann, sind sich alle einig, dass die Sukka fit ist. Wo sie sich nicht einig sind, ist in einem Fall, in dem die Sukka einem typischen Landwind standhalten kann, aber nicht in der Lage ist, einem starken Landwind zu widerstehen, der einem typischen Seewind entspricht. Rabban Gamliel hält fest: Um die Mizwa von Sukka zu erfüllen, benötigen wir einen dauerhaften Wohnsitz, und da es einem starken Landwind nicht standhalten kann, der wie ein typischer Seewind ist, ist es ungültig und überhaupt kein Sukka. Rabbi Akiva hält fest: Um die Mizwa von Sukka zu erfüllen, benötigen wir nur einen vorübergehenden Wohnsitz, und da er einem typischen Landwind standhalten kann, ist er geeignet,

Der Shulchan Aruch OC 628,2 paskens wie Rabbi Akiva.

Wir sehen also, dass Rabbi Akiva seine Sukka nicht heruntergenommen hat, obwohl sehr starke Winde auf See an der Tagesordnung waren. warum nicht?

Weil Rabbi Akiva in Sukka 9a sagt:

אמר רב ששת משום ר"ע מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה ת"ל חג הסוכות שבעי י -מעי י.
Rav Sheshes sagte im Namen von Rabbi Akiva, dass das Holz der Sukka alle 7 Tage verboten ist, da es heißt: „Das Fest von Sukkot ist sieben Tage für den Herrn.“

Der Shulchan Aruch OC 638,1 Pasken so:

עצי סוכה אסורים כל שמונת ימי החג, בין עצי דפנות בין עצי סכך. (ואפילו קיסם לחצוץ בו שיניו אסור) (מהרי"ל). ואין נאותין מהן לדבר אחר כל שמונת הימים מפני שיום השביעי כולו הסוכה מוקצה עד בין השמשות והואיל והוקצה לבין השמשות של שביעי הוקצה לכל היום- The wood ( or any material used) of es ist den Succahs verboten, sich alle 8 Tage des Festivals zu bewegen, egal ob die Wände oder die Sechach, sogar ein Zahnstocher.Man darf keinen Nutzen für irgendetwas anderes haben, nicht einmal auf Shmini Atzeres (oder Simchas Tora in Chuz Laaretz*), wo es keine gibt länger eine Verwendung der Succah, da sie bereits vorher verboten war, bleibt sie für den gesamten 8. Tag (oder neunten in der Diaspora) mukza.

Fazit: Nehmen Sie den Succah auf Succos nicht ab oder bewegen Sie ihn nicht, selbst wenn Sie erwarten, dass der Succah wegfliegt.

Ich habe meinem LOR genau diese Frage gestellt, als wir nach Shemini Atzeret/Simchat Torah gingen und Regen erwartet wurde und ich den Schach schützen wollte.

Er antwortete, dass es nicht erlaubt sei, die Laubhütte abzubauen. Es musste bis nach Simchat Tora liegen bleiben. Es war erlaubt, Sukka-Dekorationen, Tische, Stühle, Lichter usw. abzubauen, aber die Wände und der Schacht mussten an Ort und Stelle bleiben.