Wie können wir die „wenigen“ in Matthäus 7:14 und die „vielen“ in Daniel 12:10 in Einklang bringen?

Daniel 12:

9 Er antwortete: „Geh deinen Weg, Daniel, denn die Worte sind zusammengerollt und versiegelt bis zur Zeit des Endes. 10 Viele werden gereinigt, makellos und geläutert werden, aber die Bösen werden weiterhin böse sein. Keiner der Bösen wird es verstehen, aber die Weisen werden es verstehen.

Das Wort „viele“ ist ein relativer Begriff. Hier wird es dem Wort "none" gegenübergestellt. Sie gibt keine absolute Zahl an. Dieses „viele“ stimmt mit der Beschreibung in Offenbarung 7 überein:

9 Danach schaute ich, und da stand vor mir eine große Menge , die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, die vor dem Thron und vor dem Lamm standen. Sie trugen weiße Gewänder und hielten Palmzweige in ihren Händen.

Andererseits Matthäus 7:

13 „Geht ein durch die enge Pforte. Denn weit ist das Tor und breit der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch.

„schmal“ steht im Gegensatz zu „breit“.

14 Aber klein ist das Tor und schmal der Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn.

Im Vergleich zur breiten Straße sind nur wenige Menschen darauf. Das Wort "wenige" gibt keine absolute Zahl an, sondern eine relative Zahl im Vergleich zur Zahl der Menschen auf der breiten Straße.

Wie kann man Matthäus 7:14 und Daniel 12:10 in Einklang bringen?

Keine der Passagen gibt absolute Zahlen an, die wir verwenden können, um die beiden Passagen zu vergleichen. Jede Passage ergibt Sinn ohne ihren eigenen Kontext. Offenbarungen zeigen, dass viele, viele Menschen am Ende gerettet werden, aber wir wissen nicht genau, wie viele gerettet oder verloren werden. Es gibt in keiner der Passagen absolute Zahlen, die wir verwenden könnten, um solche Vergleiche zwischen den Büchern anzustellen.

Sie sagen, die von Ihnen zitierten Passagen „ zeigen auf die Endzeit “. Allerdings kann man diese nicht wirklich in einen Topf werfen – ja, es geht um Endzeiten, aber tatsächlich um sehr unterschiedliche „Zeiten“ in den Endzeiten. Wir müssen sehen, wo diese beiden, die Matthäuspassagen und die Danielpassage, zusammenpassen.

Und wie bei allem, was eschatologisch ist, wird es unterschiedliche Ansichten geben, manchmal sehr unterschiedliche, also müssen Sie entscheiden, wie Sie die Ansicht betrachten, die ich hier vortrage.

Die beiden Passagen aus Matthäus sind „Königreichsgleichnisse“. Genauer gesagt das Himmelreich. Jesus kam und bot den Juden die Gelegenheit, das Königreich „einzubringen“. Dies würde erfordern, dass sie ihn als Messias akzeptieren. Was das nicht tat. Und es ist diese Ablehnung, die diese beiden Matthäus-Berichte in die „Zukunft“, in die „Endzeit“ versetzt. Aber wo ist's?

Das „Himmelreich“ ist ein irdisches Reich. Jesus regiert in diesem Königreich. Mit eiserner Rute in Gerechtigkeit regieren, das heißt, ein „richtiges Leben“ erwarten. Dies erfordert das Durchschreiten „der engen Pforte“ – nicht einfach für „Ungläubige“ – und es wird kommen – aber zuerst müssen die Juden (jüdische Führer) Ihn als Messias akzeptieren. Dieser wesentliche Aspekt hat sich nicht geändert. Um die Nation dazu zu bringen , dies zu tun, muss diese Nation an einen Ort gebracht werden, an dem sie keine andere Wahl hat, als zu Ihm zu schreien. Der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt. Dies ist der Zweck dessen, was viele „die Trübsal“ nennen.

Und es ist das Ende dieser Trübsalszeit, von der Daniel spricht. Diese Zeit, wenn die Nation (Israel) Buße tut und ihren Messias annimmt. Viele werden erkennen, dass Jesus ihr Messias war und ist, und diese Buße führt dazu, dass „ viele gereinigt und weiß gemacht werden “. Dies geschah während der Zeiten der Drangsal, Zeiten extremer Bosheit.

Danach, das heißt, das Endergebnis dieser Zeitspanne, von der Daniel spricht, der Millenniumsherrschaft, wird das Königreich des Himmels beginnen. Die von Ihnen zitierten Passagen passen also zu sehr unterschiedlichen Szenarien und können nicht verglichen werden.