Wie nähert man sich zeitgenössischen anarchistischen Theorien?

In letzter Zeit interessiere ich mich sehr für Anarchismus. Ich interessiere mich besonders für den sogenannten Grünen Anarchismus und Infoanarchismus und gebe vor, mehr darüber zu lesen. Ich stimme auch dem queeren, feministischen und ethnischen Anarchismus in fast allen Hauptpunkten zu.

Wikipedia hat mir als Einstieg in das Thema gedient, aber die Menge an verfügbaren Informationen ist überwältigend. Ich habe angefangen, „ Walden “ von Thoreau zu lesen, weil es von vielen als früher Einfluss des grünen Anarchismus angesehen wird, aber ich weiß nicht genau, wie ich mit diesen Themen oder zeitgenössischen Autoren fortfahren soll.

Gibt es moderne Bücher, die geeignet sind, sich diesen Denkschulen zu nähern?

Obwohl die Lektüre „klassischer“ Texte wie der von Thoreau sehr nützlich sein könnte, denke ich, dass es auch notwendig ist, zeitgenössische Denker zu lesen, um den tatsächlichen Status des Themas zu verstehen und zu erfahren, welche Rolle diese Bewegungen in der modernen Welt spielen.

Wie nähert man sich einem so breiten Thema wie dem Studium anarchistischer Denkschulen am besten?

PS Ich weiß nicht, ob ich dies als zwei separate Fragen posten soll oder ob dies hier zum Thema gehört (obwohl ich glaube, dass es so ist). Wenn dies nicht der Fall ist, lassen Sie es mich bitte wissen.

Antworten (1)

Anarchisten werden durch ihre Haltung gegenüber der Gesellschaft definiert, daher ist ein guter Weg, sich der anarchistischen Ideologie zu nähern, ein gewisses Verständnis der Gesellschaft zu erlangen – was sie ist, wie sie „funktioniert“, was Macht, Eigentum, Rechte usw. sind. Spezifische Bereiche wie Ökologie oder Informationen gelten als eingeschränktere Fälle.

Beim Studium der Gesellschaft nehmen Ökonomie und Politik zu viel als selbstverständlich hin, daher denke ich, dass der beste Ansatz die Kulturanthropologie ist: Gesellschaften, in denen sich der Onkel um die Kinder seiner Schwester kümmert, nicht der Vater, oder Gesellschaften, in denen Gaben und Prestige wichtiger sind wertvoller als Eigentum und andere „seltsame“ Verhaltensweisen wurden dokumentiert. Die Arbeit von David Graeber ist ein wirklich guter Ausgangspunkt: Toward an Anthropological Theory of Value: The False Coin of Our Own Dreams (2001) oder Fragments of an Anarchist Anthropology (2004) kommen einem hier leicht in den Sinn.