An Tisha Bav und während der Trauer sitzen Juden auf dem Boden oder niedrigen Stühlen. Wie niedrig muss ein Stuhl sein, um zugelassen zu werden?
Vom Chazon Ish und dem Steipler scheint es, dass selbst wenn es höher als 3 Tefachim ist, es in Ordnung ist, solange es kürzer als ein normal großer Stuhl ist.
Dieser Artikel zitiert Rav Shimon Eider (Halachos of The Three Weeks: S. 24) mit der Aussage, dass mehr als drei Tefahim verboten sind.
Ich sprach jedoch mit einem Posek, der feststellte, dass dieser Shiur in der klassischen Literatur völlig fehlt und dass die Literatur davon spricht, zum Boden zu sein, also folgt die Praxis, anstatt einen genauen Shiur zu haben , dem, was als niedrig und zum Boden hin betrachtet wird.
Der Tur (OH 559 zitiert Raavyah): beschreibt den Brauch als ויושבין לארץ כאבילים, was ein lustiger Ausdruck ist, der übersetzt werden könnte als sich zum Boden neigen oder zum Boden sitzen, obwohl es auch auf dem Boden sitzend wiedergegeben werden könnte.
Ungeachtet dessen, sobald man akzeptiert, dass man nicht direkt auf dem Boden sein muss, sondern den Boden bedecken kann, wie Magen Avraham (OH 559:2) sagt und Shaarei Teshuva (ebd. 3) ermutigt, oder sogar ein kleines Kissen als Peri Megadim (ebenda EA 2) sagt, oder eine niedrige Bank, wie der Arokh HaShulhan (OH 559:4) sagt, dann da keiner von ihnen vorschlägt, dass der Brauch eine spezifische Richtlinie hat, dann, obwohl sie nicht den Wortlaut des Tur verwenden, die Die oben genannte Schlussfolgerung würde darauf hindeuten, dass sogar mehr als drei Tefahim in Ordnung wären, wenn es sich noch in Bodennähe befindet.
Doppelte AA
mevaqesh
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