Wie rechtfertigen Indien und Pakistan ihren Anspruch auf ganz Kaschmir?

Wenn Sie einen indischen oder pakistanischen Bürger fragen, würden die meisten sagen, dass die britische Herrschaft eine grausame Sache war und dass Freiheit unvermeidlich war.

Nun, wenn Sie sich die Situation in Kaschmir ansehen, obwohl Indien „offizielle Dokumente“ hat, die beweisen, dass ganz Kaschmir Teil Indiens sein sollte, wollen viele Menschen in Kaschmir nicht Teil Indiens oder Pakistans sein .

Einige Leute behaupten, dass die Menschen in Kaschmir unter Indien (oder Pakistan) keine Probleme haben werden. Nun, ich kann sagen, dass Großbritannien auch etwas ähnliche Ansichten hatte: zum Beispiel „Hindustan wird unter britischer Herrschaft besser entwickelt werden“. Aber Freiheit war damals das Wichtigste und es war richtig, für die Freiheit zu kämpfen. Dieser Grund ist also nicht gut genug, um die Herrschaft über Kaschmir zu rechtfertigen.

Letztendlich geht es also nicht darum, wer herrschen soll, sondern um Freiheit.

Wie rechtfertigen Menschen, die wollen, dass ganz Kaschmir Teil von Indien oder Pakistan wird, diesen Glauben?

Disclaimer: Ich habe nichts gegen irgendein Land, Volk oder Religion. Keine Respektlosigkeit. Ich möchte nur wissen, wie das gerechtfertigt ist.

Will Pakistan ganz Kaschmir? Indien scheint das zu tun, aber Wikipedia schlägt vor, dass Pakistan in Bezug auf den Status von Kaschmir flexibler ist .
Eine ideale Antwort auf diese Frage würde sowohl die Argumente der indischen als auch der pakistanischen Regierung für ihre Ansprüche auf Kaschmir in gleicher Weise darlegen, jeweils auf eine offizielle Regierungsquelle verweisen und auf persönliche Kommentare dazu verzichten, wessen Anspruch stärker ist.
@Philipp das sollte mir helfen.

Antworten (1)

Beitritt Indiens durch Maharaja Hari Singh, Herrscher des Fürstenstaates Jammu und Kaschmir, am 26. Oktober 1947

Im Fall Indiens scheint die Regierung auf die vor der Unabhängigkeit eingeführten Verfahren zu verweisen, mit denen die Herrscher der Fürstenstaaten entschieden, ob ihr Staat Indien beitreten, Pakistan beitreten oder ein unabhängiger Staat werden würde.

Sagt zum Beispiel das Außenministerium der indischen Regierung

DIE JAMMU- UND KASHMIR-AUSGABE

Beitritt zu Indien

  1. Der am 26. Oktober 1947 vom Maharadscha (ehemaligen Herrscher des Staates) unterzeichnete Beitritt des Bundesstaates Jammu und Kaschmir zu Indien war im Sinne des Government of India Act (1935), des Indian Independence Act (1947) vollständig gültig. und Völkerrecht und war vollständig und unwiderruflich. Der Beitritt wurde auch von der größten politischen Partei des Staates, der National Conference, unterstützt. Im Indian Independence Act war kein bedingter Beitritt vorgesehen. Die vom Maharadscha ausgeführte Beitrittsurkunde war die gleiche wie die von über 500 Fürstenstaaten in Indien. In keinem der anderen Fälle traten Komplikationen auf. Auch in diesem Fall hätte es keine gegeben, abgesehen von der Aktion Pakistans, zuerst Stammesinvasoren (im Oktober 1947) und später (Mai 1948) seine eigenen regulären Truppen zu entsenden.

  2. Lord Mountbattens Annahme der Beitrittsurkunde war bedingungslos. Er sagte: „Ich akzeptiere hiermit diese Beitrittsurkunde“. Die Beitrittsurkunde war mit dem Angebot und der Annahme vollständig.

  3. Von Verhandlungen über die Frage des Beitritts des Staates Jammu & Kaschmir zu Indien kann daher keine Rede sein.

Das Recht auf Selbstbestimmung

Im Fall von Pakistan bezieht sich die pakistanische Regierung anscheinend am häufigsten auf das Selbstbestimmungsrecht der Menschen in Jammu und Kaschmir. Sie beziehen sich auch auf die Unterdrückung der muslimischen Bevölkerung durch hinduistische Herrscher sowohl vor als auch nach der Unabhängigkeit Pakistans und Indiens.

Zum Beispiel

PARLAMENTARISCHER AUSSCHUSS FÜR KASCHMIR

AUFGABEN DES AUSSCHUSSES

  • Menschenrechtsverletzungen und Gräueltaten, die von den indischen Streitkräften im besetzten Jammu und Kaschmir begangen werden, zu überwachen und diese Probleme in allen erforderlichen Formen anzusprechen, sobald sie auftreten;
  • Das Bewusstsein für die Kaschmir-Probleme innerhalb und außerhalb des Landes zu schärfen;
  • Die Weltöffentlichkeit zu mobilisieren, um das Selbstbestimmungsrecht der Menschen in Jammu und Kaschmir sowie die prinzipielle Haltung Pakistans zu unterstützen;
  • Politische, moralische und diplomatische Unterstützung für die Menschen in Jammu und Kaschmir in ihrem gerechten Kampf für ihr Recht auf Selbstbestimmung in Übereinstimmung mit den Resolutionen der Vereinten Nationen zu erbitten und bereitzustellen;
  • Anstrengungen zu unternehmen, um die Leistung der Organisationen zu überwachen und zu verbessern, die in Kaschmir arbeiten, und bei Bedarf Anleitung zu geben;
  • Erörterung und Entscheidung solcher anderen Fragen und Angelegenheiten im Zusammenhang mit den oben genannten Angelegenheiten, die ihm von Zeit zu Zeit vom Haus vorgelegt werden können; Und
  • Angelegenheiten, die zu dem oben Gesagten hinzukommen.
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