Wie sollen wir Jesu Worte in Matthäus 7:21-23 verstehen und wie gelten sie für uns heute?

In der mittelalterlichen Philosophie, den Scholastikern, gab es eine Kategorie der causa finalis , der Endursache, die semantisch mit dem Endzweck identisch ist, denn die Vision des Endzwecks ist die Ursache unserer Handlungen.

Nun, angesichts dessen, was eine treibende Kraft sein sollte, die causa finaliseines Christen, wenn er Christus predigt? Wenn er betet? Wenn er seinen Namen anruft? Es sollte seine, dieser Mann, Bildung als Bürger des ewigen Reiches Gottes sein, in dem die Wahrheit herrscht (2. Petrus 3,13) und in dem nur diejenigen Bürger sind, die zwei notwendige und unentbehrliche Eigenschaften in sich entwickeln – Barmherzigkeit und Wahrheit (Psalm 85:10) - die er gemeinsam kultivieren muss, denn Gott braucht diese beiden; Sagt Er nicht, dass Er Barmherzigkeit will und keine Opfer? (Matthäus 9:13). Aber nicht alle Christen tun dies, denn wir wissen, dass viele Christus aus Neid und Prahlerei predigen (Philipper 1:15); oder viele beten für irdische Dinge oder für himmlische Dinge, aber ohne wirkliches Verlangen und Hingabe, weshalb sie nicht bekommen, was sie in lauwarmen, wenn auch häufigen und auffälligen, heuchlerischen Gebeten erbitten (vgl. Matthäus 6,5).

Sogar Wunderwirken kann Gott einem solch verqueren Christen gewähren mit dem Ziel, dass er die Hauptsache des Christseins begreift, dass es nicht Wunderwirken ist, sondern Freude im Heiligen Geist, eine Freude des Miteinanderseins. Erbe mit Jesus Christus, durch Ihn, Seines Reiches (vgl. Markus 9,39).

Daher werden viele falschköpfige Christen mit Aufzeichnungen langer Gebete und Wundertaten sich der Barmherzigkeit und Wahrhaftigkeit beraubt finden, denen sie aus Prahlerei oder Liebe zur Macht und Wertschätzung keine Aufmerksamkeit geschenkt haben, und werden daher nicht in die passen ewiges Reich. Sie werden sich in einem viel erbärmlicheren Zustand befinden als Nichtchristen. Und das gilt für alle Epochen.

1 Johannes 3:4:

Jeder, der Sünde praktiziert, praktiziert auch Gesetzlosigkeit; und Sünde ist Gesetzlosigkeit .

Römer 14:23

Wer aber zweifelt, wird verdammt, wenn er isst, weil er nicht aus Glauben isst ; und alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde.

Nicht jedes scheinbar gute Werk kommt aus wahrem Glauben.

Matthäus 7:

21 Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. 22 An jenem Tag werden viele zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und mit deinem Namen Dämonen ausgetrieben und mit deinem Namen viele mächtige Taten vollbracht ? 23Und dann werde ich ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Arbeiter der Gesetzlosigkeit .'

2 Korinther 11:14

Kein Wunder, denn Satan selbst gibt sich als Engel des Lichts aus .

Wie können wir solche Gesetzlosigkeit – Ungehorsam – in unserem täglichen Glaubenswandel erkennen?

Lassen Sie sich nicht vom Aussehen der Werke beeindrucken. Lassen Sie sich nicht von ihren scheinbaren Berufungen im Namen Jesu beeindrucken. Konzentrieren Sie sich auf die Quelle: den Glauben. Ich stimme zu, dass dies nicht einfach ist.

Es ist schwierig, hier alle Gebote aufzuschreiben, aber ein aufrichtiges Studium des Evangeliums und auch der Briefe der Apostel macht deutlich, welche grundlegenden moralischen Gebote wir befolgen sollten, um ewiges Leben zu erlangen. Die Gebote werden im Alten Bund im Detail erwähnt, aber die Legalität oder Sündhaftigkeit der Menschen hat es in die äußere Rechtschaffenheit der Rituale und den Status der Religion geschafft, anstatt sich auf den Geist zu konzentrieren. Aber das Problem liegt nicht im alten Gesetz von Moses, da die gleiche Legalität und Arroganz des falschen Gerechtigkeitsstatus auch in der Gemeinde des Neuen Bundes zu finden ist. Nichts ist neu unter der Sonne. Aber Jesus hat die Wahrheit des Himmelreichs in seinen Gleichnissen in großen Details und Klarheit offenbart, so dass niemand einen Vorwand finden kann, sie zu ignorieren; aber immer noch missachten viele Jesus und seine Gebote alsüberholte alttestamentliche Lehren, indem sie die Lehren des Apostels Paulus bezüglich der Freiheit im neuen Bund oder der Gnade Gottes verdrehten, indem sie den Sohn zum Opfer schickten, wie Petrus in 2. Petrus 3,16-17 warnte.

Ich schlage vor, die Passagen zu suchen und zu studieren, die sich auf „gemäß Werk(en)“ beziehen und wie die „Täter“ des Gesetzes oder des Wortes gerechtfertigt sind und nicht die „Hörer“. Beginnen Sie mit den Gleichnissen Jesu, gehen Sie dann zu Jakobus, Johannes, Petrus und dann zu Paulus.

WEB (Matthäus 7:24-27) „Jeder nun, der diese meine Worte hört und danach handelt, den werde ich mit einem weisen Mann vergleichen, der sein Haus auf einen Felsen baute. Der Regen fiel, die Überschwemmungen kamen und die Winde wehten und schlugen an dieses Haus; und es fiel nicht, denn es war auf Felsen gegründet. Jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, wird wie ein törichter Mann sein, der sein Haus auf Sand baute. Der Regen fiel, die Überschwemmungen kamen und die Winde wehten und schlugen an dieses Haus; und es fiel – und groß war sein Fall.“

(Matthäus 7:13-14) „Geht hinein durch das enge Tor; denn weit ist das Tor und breit der Weg, der ins Verderben führt, und viele sind es, die durch ihn hineingehen. Wie eng ist die Pforte, und beschränkt ist der Weg, der zum Leben führt! Nur wenige finden es."

Religion oder Glaube ohne Werke ist tot. Gott richtet jeden unparteiisch nach seinen Werken. (Römer 2:6-14)

Die Antwort ist genau dort in zitierten Versen. Nur diejenigen, die den Willen des Vaters tun, werden (Gesetz) in den Himmel eingehen.

Matthäus 7,21-23: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, wird hineinkommen . 22 Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunder vollbracht? 23Und dann werde ich ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt; WEG VON MIR, IHRER GESETZLOSIGKEIT.'“

Matthäus 5:17 „Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen.

Matthäus 5:18 Denn wahrlich, ich sage euch, bis Himmel und Erde verschwinden, wird nicht der kleinste Buchstabe, nicht der kleinste Federstrich aus dem Gesetz verschwinden, bis alles vollendet ist.

Matthäus 5:20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Pharisäer und der Schriftgelehrten übertrifft, werdet ihr gewiss nicht in das Himmelreich kommen.

Lukas 16:16 „Das Gesetz und die Propheten wurden verkündet bis Johannes. Seitdem wird die gute Botschaft vom Reich Gottes gepredigt, und alle drängen hinein. 17 Es ist leichter, dass Himmel und Erde verschwinden, als dass der kleinste Federstrich aus dem Gesetz verschwindet.

Psalm 119 ist ein Gedicht von David darüber, wie schön das Gesetz Gottes ist

Ich stimme zu, dass die Hälfte der "Antwort" so ist, wie Yeddu sagt. Im selben Text sagte Jesus: „Wer aber den Willen meines Vaters im Himmel tut, wird eintreten“. Die andere Hälfte ist auch im Text, und ich bin überrascht, dass sie bisher übersehen wurde (es sei denn, ich habe sie übersehen!) . . . Jesus weist die betreffende Person zurück, weil „ ich dich nie kannte “. Autsch!

Das neue Leben – und die neue Lebensweise – die Jesus einführte, war wirklich ein neues Paradigma und eines, das in den jüdischen Prophezeiungen von Jeremia vorweggenommen wurde. In 31:31-34 dieses Buches schrieb der Prophet:

31 Sicherlich kommen die Tage, spricht der Herr, da ich mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde. 32 Es wird nicht wie der Bund sein, den ich mit ihren Vorfahren geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen – ein Bund, den sie gebrochen haben, obwohl ich ihr Ehemann war, spricht der Herr. 33 Aber dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr: Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und es auf ihr Herz schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. 34 Sie sollen einander nicht mehr lehren oder zueinander sagen: „Erkenne den Herrn“, denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinsten bis zum Größten, spricht der Herr; denn ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.

(Falls Ihnen das bekannt vorkommt, liegt es vielleicht daran, dass es im neutestamentlichen Buch Hebräer wunderbar angesprochen wird.)

Jesus führte eine neue Art der Beziehung zu Gott ein, die Art des Neuen Bundes: Gott schreibt sein Gesetz in sein Volk hinein. Diese Leute kennen ihn und erkennen seinen Willen für sie. Wie Paulus in Römer 12:1-2 sagte. . .

Ich appelliere daher an Sie, Brüder und Schwestern, durch die Barmherzigkeit Gottes, Ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen, heilig und für Gott annehmbar, was Ihre geistliche Anbetung ist. 2 Passt euch nicht dieser Welt an, sondern verwandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr erkennen könnt, was der Wille Gottes ist – was gut und annehmbar und vollkommen ist.

Das ist eine schwierige Sache, weil das Lesen eines Befehls wie „Mörde nicht“ so einfach erscheint. Auch die Entscheidung für sich selbst scheint einfach und unkompliziert zu sein, z. B. werde ich nur gesunde Fernsehsendungen ansehen, jeden Fremden anlächeln, das Krankenhaus besuchen und mit den Patienten beten. Das Problem ist, wo ist Gott in all dem? Wenn gesundes Fernsehen, Lächeln und Besuche das sind, was er Ihnen gesagt hat, dann fantastisch, ich werde Sie unterstützen! Aber was ist, wenn er deinen Namen ruft, dich an der Hand nimmt und dir ganz andere Dinge zu tun gibt? . . Nochmals, Autsch!

Jesus kannte seinen Vater, wusste, was sein Vater von ihm wollte, und er tat es. Wenn Sie das Johannesevangelium durchlesen, werden Sie staunen, was Jesus getan hat, einfach weil er gebeterfüllt und achtsam danach strebte, Gottes Willen für ihn wahrzunehmen – was Gott ihm auf diese Weise in Jeremia 31 sagte. Er war einzigartig, er war etwas Besonderes, er hatte eine „natürliche“ Beziehung zu Gott. Deshalb konnte er Gottes Willen für ihn als Teil seiner liebevollen Beziehung zu ihm erkennen. Und deshalb können wir diesem Beispiel folgen und dasselbe tun, denn nachdem er dieses neue Leben des neuen Gehorsams etabliert hat, gibt Jesus es nun jedem, der ihm vertraut, um die Vergebung unserer Sünden in seinem Tod und seiner Auferstehung. Lies Römer 6, um das alles zu verstehen – Paulus erklärt wunderbar unser neues Leben dort.

Ich habe genug gesagt, außer um zu antworten: "Wie gelten sie heute für uns?" Eigentlich ist auch das beantwortet: weil wir berufen sind, das anzunehmen, was Jesus für uns gesagt und getan hat, Jesus selbst in einer echten Beziehung, wie auch zu Gott, anzunehmen. Der Rest fließt von dort.

Danke schön. :)

NACHTRAG

Den Willen des Vaters tun und von Jesus erkannt werden. . . die beiden gehen Hand in Hand, nicht wahr?

Paulus betonte in Römer 4 Gottes beständige Aufmerksamkeit für den Glauben als Kriterium für Vergebung und andere Segnungen. Vor dem Gesetz würde Abrams Glaube an Gott ihm die ganze Welt als Erbe bringen (4:3). David war nach dem Gesetz auch für seinen Glauben bekannt und von Gott gesegnet (4:6-8). Abram hörte die Stimme Gottes und antwortete mit Vertrauen – er kannte Gott und begab sich in Gottes Hände, indem er die reichen Orte verließ und sein ganzes Leben heimatlos umherwanderte. Wir wissen auch, dass David sich nach Gott sehnte, weil er Gott als seine Freude kannte. Und ein langsames Lesen von Hebräer 11 offenbart uns, dass Gott die Menschen dazu berufen hat, alle möglichen Dinge zu tun, die nichts mit dem Gesetz zu tun haben: Sie sahen das Leben durch seine Augen, vertrauten ihm und taten seinen Willen. Und er kannte sie, noch bevor sie gehorchten, und er liebte sie.

Wir lieben es, alle Offenbarungen Gottes zu lesen und zu lernen, von Eden bis zum Sinai, von Jerusalem bis Golgatha, nicht wegen der Tinte oder der Buchstaben oder des Pergaments oder des Steins, sondern weil ER sie zu uns gesagt hat – der Eine, den wir lieben, hat zu denen gesprochen Er liebt. In welcher Form auch immer der Vater uns aufruft – unseren Teil für sein Reich beizutragen – wir handeln, weil wir ihn lieben. Sonst spucken wir auf den Boden, verfluchen ihn, und dann ist es egal, ob wir es tun oder nicht.

Seinen Willen so zu tun, wie er es von uns will, ist immer eine vertrauensvolle Antwort auf ihn, egal was es ist (nochmals Hebräer 11). Wie Römer 6:16 sagt: „Wenn ihr euch jemandem als gehorsame Sklaven darbietet, seid ihr Sklaven dessen, dem ihr gehorcht“. Wir unterwerfen uns ihm in seiner Majestät und im Vertrauen auf seine Integrität der Verheißung – er vergibt unsere Sünden – und wir tun demütig seinen Willen.

Ich komme aus einer messianischen Synagoge, also wird diese Frage aus dieser Perspektive beantwortet. Das Wort „Torah“ bedeutet auf Hebräisch „Gesetz“, wenn also Jesus in Vers 23 sagt … WEIDET VON MIR, IHRER GESETZLOSIGKEIT PRAKTISCHEN, kann es auch gesagt werden: „GEHT VON MIR WEITER, IHRER TORAHÖSSIGKEIT PRAKTISCHEN.“ Thora ist das Alte Testament im Allgemeinen, die ersten 5 Bücher im Besonderen. Wer ist in diesem Licht diese Person, auf die sich Jesus in diesem Vers bezieht? Derjenige, der der Tora nicht gehorcht. Gott sagt uns, wie er angebetet werden möchte. Alles andere ist fremdes (nicht autorisiertes) Feuer (3. Mose 10:1).

In Bezug auf 1. Johannes 3:4 ist das griechische Wort Anomia für Gesetz (G458) ein zusammengesetztes Wort, „A“ (ohne) und „Nomia“ (Gesetz) bedeutet „Verletzung des Gesetzes“. In der Septuaginta ist Nomia das griechische Wort für Torah.

Die Thora ist das Fundament, auf dem die gesamte Bibel aufbaut, einschließlich des Neuen Testaments. Laut Companion Bible wird in den anderen 61 Büchern der Bibel nicht weniger als 1.531 Mal auf die ersten 5 Bücher verwiesen. Das Neue Testament, wie wir es kennen, wurde erst mindestens 300 Jahre nach der Kreuzigung Jesu vollständig geformt ( QUELLE: siehe "Frühe Sammlungen" ). Nichtsdestotrotz hatten sie zur Zeit der Predigten der Jünger nur das Alte Testament, damit die Zuhörer entweder genau wussten, was das Gesetz war, oder sie wurden im mosaischen Gesetz unterrichtet, wenn sie es nicht waren.

Gilt es für uns heute? Wenn Sie an Jesus glauben, absolut. Der ursprüngliche Jünger/Apostel konnte Christus nur aus dem Alten Testament predigen – können Sie das? Mich? Sobald man versteht, wie das geschah, wird man die Worte Jesu in Matthäus 5,17 verstehen: „ Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; Ich bin nicht gekommen, um sie abzuschaffen, sondern um sie zu erfüllen . Mit anderen Worten, ich bin nicht gekommen, um die TORAH (die ersten 5 Bücher) oder die Propheten (den Rest des Alten Testaments) loszuwerden, sondern um ihr Bedeutung und Tiefe zu verleihen .

Mein Punkt – Keine Tora, kein Fundament. Kein Fundament, kein Haus. Und gemäß Matthäus 7:24-27 bedeutete kein Haus, dass Sie dumm waren. Und interessanterweise ist das griechische Wort für töricht Moros, was bedeutet, keine Kenntnis von Gott zu haben.

Die Handlungen (Prophezeiung, Dämonen austreiben, Wunder vollbringen), die in Matthäus 7:21-23 erwähnt werden: sind an sich nicht schlecht oder gesetzlos. Aber selbst wenn sie mit Gottes Hilfe ausgeführt werden, erklären sie diejenigen, die die Werke ausgeführt haben, nicht automatisch für den Rest ihres Lebens für gerecht oder „gerettet“ (1. Korinther 9,27).

Eine der verwandten Bibelstellen, die helfen könnten, „Gesetzlosigkeit“ oder Handlungen zu erkennen, die dazu führen könnten, dass Jesus sagt „Ich habe dich nie gekannt“, ist:

Matthäus 25:31-46. Genauer gesagt, wenn der Menschensohn die Schafe von den Ziegen trennt, sagt er zu den Ziegen: Geh weg von mir, du Fluch, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist. 42 Denn ich war hungrig, und du hast mir nichts zu essen gegeben, ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben, 43 ich war ein Fremder, und du hast mich nicht aufgenommen, nackt und du hast mich nicht gekleidet, krank und im Gefängnis, und du hast es nicht getan Besuch mich.' 44 Dann werden auch sie antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht gedient? 45 Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, wie ihr es einem von diesen Geringsten nicht getan habt, so habt ihr es mir nicht getan.

Der Kontext der Abschnitte in Matthäus 7 und 25 scheint zu betonen, dass die Einladung, zu kommen und das Königreich zu erben, nicht auf formalistischen Handlungen oder scheinbaren Werken beruht.

Neben Werken (Jakobus 2:14-16) ist es notwendig, Folgendes zu haben:

• Glaube

Epheser 2:8 Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben. Und das ist nicht dein eigenes Werk; Es ist das Geschenk Gottes,

• und die Liebe

1 Korinther 13 1 Wenn ich mit Menschen- und Engelzungen rede, aber keine Liebe habe, bin ich eine lärmende Glocke oder eine klingende Schelle. 2 Und wenn ich prophetische Kräfte habe und alle Geheimnisse und alle Erkenntnis verstehe und wenn ich allen Glauben habe, um Berge zu versetzen, aber keine Liebe habe, so bin ich nichts. 3 Wenn ich alles verschenke, was ich habe, und wenn ich meinen Körper zum Verbrennen übergebe, aber keine Liebe habe, gewinne ich nichts.

Es könnte schwierig sein, den Glauben und die wahren inneren Motive anderer zu erkennen. Es ist auch nicht unsere Aufgabe zu urteilen (Matthäus 7:1-5), aber wenn die Sünden von Personen offensichtlich sind (2. Timotheus 3:1-4, 1. Korinther 6:9,10) und bekannt sind, sollten wir uns und andere schützen vor schlechten Einflüssen (1. Korinther 5).

Jesus sagt ganz klar, befolge die Gesetze von früher, er ist nicht gekommen, um sie zu ändern. Folgen Sie also der Lehre von Jesus, nicht von anderen wie Paulus, der die Gesetze geändert hat.

„Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen. Denn ich sage euch wahrlich, bis Himmel und Erde verschwinden, wird keineswegs der kleinste Buchstabe, nicht der kleinste Federstrich aus dem Gesetz verschwinden, bis alles vollendet ist. Wer also eines dieser kleinsten Gebote aufhebt und andere entsprechend lehrt, wird im Himmelreich der Kleinste genannt werden , wer aber diese Gebote ausübt und lehrt, wird im Himmelreich groß genannt werden. Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Pharisäer und der Schriftgelehrten übertrifft, werdet ihr gewiss nicht in das Himmelreich kommen.“ [Matthäus 5:17-20]

Paulus ändert das Gesetz

Römer 9:16 - 16 Es hängt also nicht von menschlichen Wünschen oder Bemühungen ab, sondern von Gottes Barmherzigkeit.

Apostelgeschichte 13:39 „Durch ihn wird jeder, der glaubt, von jeder Sünde befreit, eine Rechtfertigung, die ihr unter dem Gesetz des Mose nicht erlangen konntet

Romans 3:20 20 Darum wird niemand gerechtgesprochen werden vor Gott durch die Werke des Gesetzes; vielmehr werden wir uns durch das Gesetz unserer Sünde bewusst.

Galatians 2:16 16 wisse, dass der Mensch nicht durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus.

Epheser 2:15 indem er in seinem Fleisch das Gesetz der Gebote und Verordnungen abschaffte. Er tat dies, um aus den beiden einen neuen Menschen in sich selbst zu erschaffen und so Frieden zu schließen

Galater 3:19 Warum wurde denn das Gesetz gegeben? Es wurde wegen Übertretungen hinzugefügt, bis der Same ankam, auf den sich die Verheißung bezog. Es wurde durch Engel von einem Mittler verwaltet. - Jesus kam und gab das gleiche Gesetz wie zuvor.

Ich könnte so viele Verse aufzählen, wie man ein Buch schreiben könnte, aber ich werde mit den folgenden enden;

Es gibt nur einen Lehrer – Matthäus 23:8–12 8 Aber du sollst nicht Rabbi genannt werden, denn du hast einen Lehrer und ihr seid alle Brüder. 9 Und nenne niemanden deinen Vater auf Erden, denn du hast einen Vater, der im Himmel ist. 10 Lasst euch auch nicht Lehrer nennen, denn ihr habt einen Lehrer, den Christus. 11 Der Größte unter euch soll euer Knecht sein. 12 Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

"Aber vergebens beten sie mich an und lehren Menschengebote als Lehren." Matthäus 15:9 „‚Wie könnt ihr sagen: ‚Wir [die Juden] sind weise, denn wir haben das Gesetz des HERRN‘, wenn tatsächlich die Lügenfeder der Schriftgelehrten falsch damit umgegangen ist?' Jeremia 8:8)"

Wie gelten Jesu Worte in Matthäus 7 heute für uns?

Antwort: Johannes 3:5, 1 Kor. 11:24-26 (gemäß Lk. 22:19-20).

Ich brauchte ziemlich viel Studium, um endlich zu verstehen, was Christus in der folgenden Passage sagt. Ich habe endlich erkannt, was er verkündete (ich habe es paraphrasiert):

Johannes 3:5 : „Wenn jemand nicht aus Wasser und [aus] Geist geboren ist , kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ (Hervorhebung hinzugefügt).

I. Da die Worte des Sohnes Gottes absolut vorrangig sind: Was bedeutet es, aus Wasser geboren zu sein? Während viele dies als unnötig leugnen mögen, gibt es wirklich nur eine Antwort auf die Frage: Taufe – Eintauchen in Christus im Wasser.

Ich werde mir hier nicht die Zeit nehmen, Dutzende von Passagen aufzuzählen, die sich mit der Taufe befassen, außer um anzudeuten, dass es ein entscheidender Fehler ist zu glauben, dass das Eintauchen in Wasser, die Taufe, nur „ein äußeres Zeichen einer inneren Gnade“ ist. Der einfache Grund ist, dass solche Behauptungen die falsche Vorstellung verbreiten, dass die Taufe optional ist: Sie ist nicht . Die Idee eines ungetauften Christen kommt im Neuen Testament einfach nirgendwo vor.

Die Taufe ist deshalb so wichtig, weil wir bei der Unterwerfung unter diesen Ritus von unserem alten Selbst gereinigt werden: Auf diese Weise kreuzigen wir uns selbst, um dann auferstehen zu können, genau wie Paulus erklärt:

Römer 6:3-4 : „Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, auf seinen Tod getauft sind? Deshalb sind wir mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod , so dass wir wie Christus auferweckt wurden von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, damit auch wir in der Neuheit des Lebens wandeln “ (Hervorhebung hinzugefügt).

Beachten Sie auch dies: Es ist Gott, der die spirituelle Reinigung durchführt . Die Reinigung ist ein Akt Gottes (1 Joh 1:7, 9). Alles , was wir tun, ist, dem Gebot Christi zu gehorchen.

II. Dann stellt sich eine weitere Frage: „Was bedeutet es, ‚aus dem Geist geboren‘ zu sein?“ Darauf gibt es eine Antwort, aber sie ist nicht dasselbe wie die, die sich zu Pfingsten im ersten Jahrhundert ereignete.

Lasst uns verstehen, dass der Geist in der Bibel erleuchtet wird. Während die Schrift von Menschen geschrieben wurde, wurde sie uns vom Heiligen Geist unfehlbar überliefert. Sobald wir verstehen, dass „der Geist“ in Johannes 3,5 die Manifestation des Heiligen Geistes in der Schrift ist , folgt daraus, dass wir uns in die Worte vertiefen müssen, die Offenbarung des Geistes Gottes. Ich schlage vor, dass wir so „aus dem Geist geboren“ werden.

Während wir dies tun, verinnerlichen wir den Geist Gottes und ersetzen unsere alte weltliche Mentalität durch den Geist Christi. Paulus artikuliert diese Erneuerung unseres Denkens in seinem Brief an die Römer:

Römer 12:2 : „Und werdet nicht dieser Welt gleich, sondern verwandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes , damit ihr prüft, was der Wille Gottes ist, der gut und angenehm und vollkommen ist“ (Hervorhebung hinzugefügt) .

Wenn wir dies tun und an einem Scheideweg ankommen, wo ein Weg zur Sünde und ein anderer zur Gerechtigkeit führt, wissen wir, wie wir es vermeiden können, „den Heiligen Geist zu betrüben“, weil wir durch den Geist einen Teil des Verstandes Gottes besitzen (Eph. 4 :30), indem wir den Weg wählen, der zur Rechtschaffenheit führt – etwas, das wir bisher vielleicht nie verstanden haben, weil wir von Weltlichkeit überwältigt sind.

III. Wie lässt sich der erste Brief des Paulus an die Korinther auf diese Frage anwenden?

1. Korinther 11:24-26 : „[Als Christus] dankte, brach er [das Brot] und sprach: ‚Das ist mein Leib, der für euch ist; tut dies zu meinem Gedächtnis.' Ebenso nahm Er den Kelch auch nach dem Abendessen und sagte: „Dieser Kelch ist der neue Bund in Meinem Blut; Tu dies , sooft du ihn trinkst, zu Meinem Gedächtnis.“ Denn so oft ihr dieses Brot esst und den Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt“ (vgl. Lk 22,19-20, Hervorhebung hinzugefügt).

Sind das bloße Vorschläge von Christus ? Die meisten werden solche Gebote als das Abendmahl des Herrn, Abendmahl, das aus 1) ungesäuertem Brot und 2) Frucht des Weinstocks (Traubensaft) besteht, erkennen. Dieser Ritus stellt eine "gemeinsame Vereinigung" mit Christus und den übrigen Heiligen am Tag des Herrn (Sonntag) dar.

Auch diese sind nicht optional , wie viele annehmen. Dies ist eine direkte Verkündigung des Sohnes Gottes, etwas, das wir als Teil unserer Anbetung oft ablehnen oder sogar ganz ablehnen – auf unsere Gefahr. Viel zu oft wollen wir alles nach unseren Wünschen haben , uns die „Ohren kitzeln“ lassen, anstatt uns Gottes Wünschen für uns zu unterwerfen:

1. Timotheus 4:3 : „Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern sich, da sie ihre Ohren kitzeln lassen wollen, Lehrer anhäufen werden nach ihren eigenen Wünschen.“

Viele werden behaupten, dass sie den Geist in sich „fühlen“. Ich möchte niemandem seinen Frieden und sein Glück in Christus missgönnen. Aber wenn wir die einfachen Gebote, die Christus in Johannes 3:5 (und Lk 22:19-20) ausgesprochen hat, nicht befolgen, wie ist das dann nicht Sünde, Ungehorsam und Gesetzlosigkeit?

Wenn wir diese lebenswichtigen Aspekte der Errettung vernachlässigen, sind wir nicht besser dran als diejenigen, die im Namen Christi prophezeit oder Dämonen ausgetrieben oder Wunder vollbracht haben und anschließend von ihm verworfen wurden. Gott ist nur beeindruckt von unserem Gehorsam gegenüber dem Evangelium:

Johannes 14,15 : „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.“

Christus lieben heißt ihm gehorchen. Dieser Vers könnte sonst wiedergegeben werden: „Wenn du meine Gebote nicht hältst, liebst du mich nicht.“

Und in diesem Fall kann Christus sehr wohl ausrufen: „Ich habe dich nie gekannt; weiche von mir!“