Wie starb das Vieh der Ägypter zweimal?

Antworten in Genesis, einer Apologetik-Website, die sich der Verteidigung der Bibel als unfehlbar widmet , gibt fünf "vernünftige" Möglichkeiten: Denken Sie daran, dass die wahre Antwort lautet: "Wir wissen es nicht genau", und wir können nicht beantworten, was passiert ist . Das Beste, was wir tun können, ist plausible Erklärungen dafür anzubieten, was passiert sein könnte. Typischerweise geschieht dies unter Verwendung gemeinsamer Regeln zur Lösung angeblicher biblischer Diskrepanzen . Von einem apologetischen Standpunkt aus bieten ihre Antworten also plausible Lösungen für den offensichtlichen Konflikt.

Erstens heißt es in Exodus 9:3: „Siehe, die Hand des Herrn wird über dein Vieh auf dem Feld sein, über die Pferde, die Esel, die Kamele, die Ochsen und die Schafe – eine sehr strenge Pest.“ Überraschenderweise erwähnt dieser Vers nicht eines der wichtigsten Haustiere zu dieser Zeit – die Ziege.1 Daher ist es möglich, dass das gesamte Vieh außer Ziegen in der ersten Plage an Vieh getötet wurde (fünfte Plage insgesamt) und in zweiter Linie waren es Ziegen, die von der Hagelpest betroffen waren.

Zweitens wird in 2. Mose 9,19-20 erwähnt, dass denen, die „das Wort des Herrn unter den Dienern des Pharao fürchteten“, befohlen wurde, ihr Vieh von den Feldern zu holen. Einige Gelehrte erwähnen, dass diese Ägypter möglicherweise vor der früheren Pestilenz-Plage gewarnt wurden (obwohl sie nicht aufgezeichnet wurde), sodass sie immer noch ihren gesamten Viehbestand übrig hatten. In diesem Szenario warnte Gott sie, all ihr Vieh in Scheunen zu bringen, damit sie nicht vom Hagel getötet würden.

Die dritte Möglichkeit ähnelt der vorherigen Erklärung, außer dass das Überleben ihres Viehs von dem Ausdruck „Diener des Pharao“ abhängt. Vielleicht bedeutet dies, dass sie eigentlich keine Ägypter waren, sondern andere Vasallenuntertanen, die vor den Plagen gewarnt wurden, damit ihre Tiere verschont werden konnten. In Exodus 9:6, wo es heißt, dass das gesamte Vieh Ägyptens starb, deutet diese Ansicht darauf hin, dass die Tiere dieser fremden Vasallen verschont wurden, wenn sie Gott und nicht dem Pharao gehorchten.

Viertens offenbart die Bibel nicht, wie viel Zeit zwischen der fünften und der siebten Plage vergangen ist. Nach der fünften Plage, die den Viehbestand Ägyptens vernichtete, haben die Ägypter möglicherweise einen Teil des Viehbestands genommen, der Israel gehörte. Eine andere Möglichkeit ist, dass sie Vieh aus den umliegenden Gebieten (Libyen, Äthiopien, Kanaan usw.) gekauft (oder genommen) haben. Die erste Option würde sehr wenig Zeit in Anspruch nehmen, während die zweite wahrscheinlich mindestens ein paar Wochen in Anspruch nehmen würde. Aber da die Bibel nicht angibt, wie viel Zeit vergangen ist, ist beides möglich.

Die fünfte und vielleicht einfachste Lösung wäre, die Tatsache anzuerkennen, dass „alle“ nicht immer ausschließlich „alle“ bedeutet.2 Wir müssen den Kontext verwenden, um seine Bedeutung zu bestimmen. Im Falle von Exodus 9:6 könnte es am besten übersetzt werden mit „„alle Arten von Vieh der Ägypter starben.“ die Pferde, die Esel, die Kamele, die Ochsen und die Schafe – eine sehr schwere Pest.“ Dies ist der Ansatz, der in Coverdales Übersetzung gewählt wird, und die New English Translation enthält eine Fußnote mit einer ähnlichen Erklärung.

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Exodus 9:3, in meiner NASB-Bibel, liest

... Pest auf Ihrem Vieh, das auf dem Feld ist ...

(Betonung hinzugefügt)

Die Tiere, die auf dem Feld waren, sind diejenigen, die gestorben sind. Tiere, die nicht auf dem Feld waren, waren nicht Teil der Pest und auch das gesamte Vieh, das den Israeliten gehörte, starb nicht. Es ist dann möglich, dass die geschützten Tiere überlebt haben und es ist auch möglich, dass die Ägypter Ersatztiere von den Hebräern gekauft haben.

Auch darauf habe ich keine schlüssige Antwort. Aber eine Sache, die zu berücksichtigen ist, ist, welche Referenzen wir für eine Zeitleiste haben.

Exodus 7:7 beziffert Moses Alter auf 80, als er mit Pharao sprach.

Deuteronomium 1 und Deuteronomium 29:5 zeigen die Israeliten seit 40 Jahren in der Wüste.

Deuteronomium 34:7 zeigt, dass Mose im Alter von 120 Jahren starb.

Das gibt also höchstens knapp 2 Jahre für die Plagen.

Die Exodus-Kapitel 7 bis 12 behandeln die Plagen. Es gibt zahlreiche Verweise auf „Morgen“, einen Verweis auf 7 Tage (2. Mose 7:25), 3 Tage (2. Mose 10:22-23) und irgendwo zwischen 5 und 15 Tagen (2. Mose 12:1-12). Während der Plagen wurde nicht viel Zeit eingeplant. Die Hauptsache, die wir nicht wissen, ist, wie lange es jedes Mal dauerte, bis Moses und Aaron zum Pharao zurückkehrten. Ich bin mir nicht sicher, wie effektiv die Aufstockung des Viehbestands verlaufen wäre.

Versuchen wir also einen anderen Blickwinkel.

Mehrere Male in Exodus 7 bis 12 wird eine eindeutige Trennung zwischen dem Pharao, seinen Beamten und den Ägyptern/dem Volk vorgenommen. Dies spiegelt sich viermal allein in der kurzen Spanne von Exodus 8:3-11 wider. Das Vieh der Ägypter wird in 2. Mose 9:6 getötet, aber in 2. Mose 9:20-21 scheinen die Beamten ins Visier genommen zu werden.

Als ich heute Morgen Ex 9:1-7 las, dachte ich bei mir: „Die Ägypter werden offensichtlich von den Hebräern Vieh nehmen.“ Es schien einfach mit ihrer Grausamkeit zu fließen, wie sie zuvor gesehen wurden, als sie den Nil mit toten hebräischen Babyjungen füllten. Angenommen, es ist richtig zu verstehen, dass Ägypten jetzt aller Viehbestände beraubt ist (wie Vers sechs klar zu sagen scheint), und in dem Wissen, dass Vieh für das Königreich von entscheidender Bedeutung war, würde die ägyptische Führung keine Zeit verschwenden, das hebräische Vieh zu „kommandieren“, zumindest in Teil. Es liegt also nahe, anzunehmen, dass es diese ursprünglich hebräischen Nutztiere waren, die unter dem Hagel gelitten hätten.

Die Lösung einer Unterscheidung zwischen Vieh 'auf dem Feld' zur Zeit der ersten Plage und anderem behüteten Vieh erscheint mir zwar denkbar, aber nicht ganz so plausibel, weil Vers 3 "Vieh auf dem Feld" mitgelesen werden muss Vers sechs „Das ganze Vieh der Ägypter starb, aber nicht ein einziges Tier, das den Israeliten gehörte, starb.“ NIV1984

Dass die Ziegen von der Viehseuche ausgeschlossen sind, ist meiner Meinung nach keine so starke Hypothese. Das in 9:3 verwendete hebräische Wort ist tsown (צון), was verwendet werden könnte, um sich kollektiv auf Schafe und Ziegen zu beziehen. Siehe zum Beispiel die ESV-Wortwahl hier von „Flocks“ oder die NIV1984-Wiedergabe „Schafe und Ziegen“.

Ich denke, es gibt eigentlich keine Verwirrung. In 2. Mose 9:3 wird uns gesagt, dass das Vieh des Feldes (5 Tiere erwähnt) die fünfte Plage erleben werden, also sagt Vers 6 nur, dass „alle Tiere des Feldes“ (Hervorhebung von mir) betroffen waren. Auch in Kapitel 9:19 wird eine nachdrückliche Anweisung gegeben, dass Tiere und Menschen, um vor dem Hagel gerettet zu werden, vom Feld ins Haus gebracht werden müssen. Diese Verse werfen eindeutig mehr Licht und ich persönlich sehe die Verwirrung nicht.

Das könnte die Antwort sein, nach der wir alle gesucht haben. Mir wurde gerade klar, dass alle Warnungen Gottes an den Pharao sehr spezifisch und präzise im Detail waren. Sie waren so spezifisch, dass es keinen Widerspruch und keine Apologetik brauchte. Exodus 9: 1-3 ist Gottes Botschaft an den Pharao über das eigene Vieh des Pharaos. Vs 2 Denn wenn DU dich weigerst, sie gehen zu lassen und sie immer noch festhältst, Vs 3, siehe, die Hand des Herrn wird auf DEINEM Vieh auf dem Feld sein usw. Also ist die Drohung und die Plage selbst (bei dieser Gelegenheit) direkt auf den Pharao gerichtet , der natürlich viel Vieh hatte. Vs 6 widerspricht dem dann nicht, wenn er den Viehbestand Ägyptens vom Viehbestand der Kinder Israels nennt. Es gibt einfach zwei definierte Bereiche an. des Pharaos auf dem Feld in Ägypten) im Gegensatz zu dem, das den Kindern Israel gehörte. Deshalb ist nichts anderes in diesem Kapitel ein Widerspruch. Bis Vs 17-23 und Sie sehen, dass Gott wieder konkret ist. Dieses Mal hat der Pharao offensichtlich einige seiner verbleibenden Rinder (die beim ersten Mal nicht auf dem Feld waren) ins Visier genommen, ebenso wie die der Diener des Pharao und der Menschen, die Gott nicht fürchten und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Also noch einmal, mehr Rinder, Herden und Nutztiere werden tatsächlich überleben, wenn Sie es sorgfältig lesen. Einige wurden in Sicherheit gebracht. Auf diese Weise war Pharao auch noch in der Lage, Kriegspferde zu rekrutieren, um die Israeliten zu jagen. Kriegspferde würden immer gut gepflegt, gut vor den Elementen geschützt und bereit für den Kampf sein. Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir! Dieses Mal hat der Pharao offensichtlich einige seiner verbleibenden Rinder (die beim ersten Mal nicht auf dem Feld waren) ins Visier genommen, ebenso wie die der Diener des Pharao und der Menschen, die Gott nicht fürchten und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Also noch einmal, mehr Rinder, Herden und Nutztiere werden tatsächlich überleben, wenn Sie es sorgfältig lesen. Einige wurden in Sicherheit gebracht. Auf diese Weise war Pharao auch noch in der Lage, Kriegspferde zu rekrutieren, um die Israeliten zu jagen. Kriegspferde würden immer gut gepflegt, gut vor den Elementen geschützt und bereit für den Kampf sein. Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir! Dieses Mal hat der Pharao offensichtlich einige seiner verbleibenden Rinder (die beim ersten Mal nicht auf dem Feld waren) ins Visier genommen, ebenso wie die der Diener des Pharao und der Menschen, die Gott nicht fürchten und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Also noch einmal, mehr Rinder, Herden und Nutztiere werden tatsächlich überleben, wenn Sie es sorgfältig lesen. Einige wurden in Sicherheit gebracht. Auf diese Weise war Pharao auch noch in der Lage, Kriegspferde zu rekrutieren, um die Israeliten zu jagen. Kriegspferde würden immer gut gepflegt, gut vor den Elementen geschützt und bereit für den Kampf sein. Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir! der Diener und der Menschen, die Gott nicht fürchten und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Also noch einmal, mehr Rinder, Herden und Nutztiere werden tatsächlich überleben, wenn Sie es sorgfältig lesen. Einige wurden in Sicherheit gebracht. Auf diese Weise war Pharao auch noch in der Lage, Kriegspferde zu rekrutieren, um die Israeliten zu jagen. Kriegspferde würden immer gut gepflegt, gut vor den Elementen geschützt und bereit für den Kampf sein. Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir! der Diener und der Menschen, die Gott nicht fürchten und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Also noch einmal, mehr Rinder, Herden und Nutztiere werden tatsächlich überleben, wenn Sie es sorgfältig lesen. Einige wurden in Sicherheit gebracht. Auf diese Weise war Pharao auch noch in der Lage, Kriegspferde zu rekrutieren, um die Israeliten zu jagen. Kriegspferde würden immer gut gepflegt, gut vor den Elementen geschützt und bereit für den Kampf sein. Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir! Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir! Nicht auf dem Feld mit allerlei Vieh. Funktioniert bei mir, hoffe es funktioniert auch bei dir!