Wie viele Shevah Brachos se'udahs muss ich machen?

Jemand hat mir gesagt, dass es richtig ist, an jedem Tag der 7 Tage der Freude nach einer Hochzeit eine Sheva Brachos se'udah zu machen.

  • Ist das eine Voraussetzung?

  • Kommt es darauf an in welcher Gemeinde du lebst?

  • Gibt es einen Traditionsunterschied zwischen Aschkenasim, Sefardim und sogar zwischen den kleineren Untergruppen innerhalb dieser Gruppen?

Antworten (3)

Sie müssen so viele machen, wie das Paar glücklich macht. Es gibt keine Verpflichtung, eine feste Anzahl von Mahlzeiten einzunehmen , aber es gibt eine Verpflichtung für das Paar, glücklich zu sein (oder das Paar glücklich zu machen (ShA EH 64:1, 65:1)).

Anstatt sich also darauf zu konzentrieren, zehn Männer für einen Minjan oder neue Leute in der Nähe zu haben, wenn sie sowieso nicht wirklich gute Freunde sind (es gibt oft einen Grund, warum sie nicht bei der Hochzeit waren), konzentrieren Sie sich darauf, die richtige Kombination aus Familie, Freunden und Essen, damit das Paar eine gute Zeit hat. Wenn Sie zufällig die richtigen Bedingungen haben, sagen Sie die Sheva Berakhot, und wenn nicht, sagen Sie einfach den letzten Segen "Asher Bara ..." (wenn es Brot gab).

Denken Sie daran: Solange das Paar glücklich ist, ist es ein Erfolg.

Sehr interessanter Artikel. Ein typisches Beispiel dafür ist, dass die Mizwa das Paar glücklich machen soll - als mein Cousin verheiratet war, wurden er und seine Frau zu so vielen Sheva-Brachot eingeladen, dass sie es satt hatten, zu all diesen Orten hin und her zu pendeln. Mitte der Woche buchten sie plötzlich eine Hochzeitsreise in die Karibik. Das machte sie glücklicher.
@danf Ich bin mir nicht sicher, ob es eine kluge Entscheidung ist, in die Karibik zu gehen, aber Sie haben Recht, dass Menschen, die Paare mit Menschen, die sie nie getroffen haben, weit weg zum Essen mit massenproduziertem Essen ziehen, den Punkt ernsthaft verfehlen. Die meisten Paare würden irgendwann ein ruhiges, von der Mutter zubereitetes Essen mit ihrer unmittelbaren Familie lieben.
Beachten Sie, dass der verlinkte Artikel besagt, dass die Familie und Freunde ursprünglich das Essen im Bait Chasan zubereiten würden , anstatt sie zu verschiedenen Orten reisen zu lassen. Dies wäre entweder eine zentrale Halle (was wir heutzutage die Flitterwochen nennen) oder die Heimat des Chasan.
@sab manche machen das immer noch

Ketubbot 7a:

תנא מניין לברכת חתנים בעשרה

Woher wissen wir, dass Birkat Chatanim zehn Männer braucht?

Daf 8a:

אי איכא פנים חדשות בריך כולהו ואי לא אפושי שמחה בעלמא הוא

Wenn es Panim Chadashot gibt, ist es gut genug, um Mahlzeiten anzubieten, die sich durch Fülle auszeichnen.

Daher brauchen wir zwei Bedingungen, damit wir Birkat Chatanim herstellen können. Zehn Männer, Panim Chadashot.

Ketubbot 5a:

שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שיהא שמח עמה שלשה ימים,‏

Chachamim waren verpflichtet, das Wohlergehen der Tochter Israels zu fördern, und verpflichtet, sich mit ihr zu freuen.

Ketubbot 7b:

מברכין לבתולה שבעה

Sie segnen für die Jungfrau sieben Tage.

Angegeben in SA (EH 64, 1:)

a Sheva Brachos se'udah during every day of the 7 days of rejoicing after a wedding. . Is that a requirement?

Eine Seuda ist eine Voraussetzung, nicht nur für die Ehe, sondern für die ganze Woche. Der Chatan muss mindestens einmal am Tag mit der Kalla essen, trinken und genießen. Die Anwesenheit von zehn Männern, von Panim Chadashot, hängt nicht nur von seinem Willen ab, dies ist keine Voraussetzung. Aber wenn die Bedingungen erfüllt sind, scheint es eine Anforderung zu sein, jeden Tag.

• Hängt es davon ab, in welcher Gemeinde Sie leben?

•Gibt es einen Traditionsunterschied zwischen Aschkenasim, Sefardim und sogar zwischen den kleineren Untergruppen innerhalb dieser Gruppen?

--> NEIN.

Laut Ben Ish Chai sind diese Mahlzeiten nicht obligatorisch, aber es ist eine einmalige Gelegenheit, für das neue Paar zu beten und Hashem im Zusammenhang mit ihrer Hochzeit zu preisen. Wenn es zu teuer oder zu umständlich ist, müssen sie nicht jeden Abend mit anderen feiern. Sein Pesak wird von vielen zitiert, darunter Rav Shlomo Zalman Auerbach.

Rav Pealim vol. 4 Even HaEzer 6, zitiert in Yalkut Yosef (Sova Semachot 17:fn.1), Birkat Hashem (Band 4, Seite 342) und Shalmei Simcha, Seite 345

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