Wie weit kann Kompatibilismus gehen: Gott als aktiver Schöpfer mit perfektem Vorwissen und freiem Willen

Eines der Hauptargumente der Kompatibilisten , die versuchen, den freien Willen vor Gottes Vorherwissen zu retten, scheint zu sein, dass der freie Wille angesichts des perfekten Vorherwissens immer noch möglich ist, solange Gott nur weiß, was passieren wird, aber die Menschen nicht dazu zwingt, eine Sache zu tun, anstatt Ein weiterer. Dieser Ansicht würde ich mich eher anschließen.

Doch das größere Bild traditioneller Gottesbilder (zumindest in den abrahamischen Religionen) ist, dass Gott nicht nur ein passiver Beobachter, sondern der aktive Schöpfer dieser Welt ist, der erste Beweger. Wenn Sie dies nun mit seinem perfekten Vorherwissen kombinieren, bedeutet das, dass Gott eine Welt geschaffen hat, in der sein perfektes Vorherwissen über alles, was geschieht, das Ergebnis dessen ist, wie er diese Welt aktiv erschaffen hat. Ich sehe in einer solchen Welt keine Freiheit mehr, es scheint, als ob Gott der Regisseur eines Films ist, für den er auch das ganze Drehbuch geschrieben hat.

Meine Frage Ist
es in einer Welt wie der oben beschriebenen noch möglich, den freien Willen aufrechtzuerhalten?

Laut Kompatibilisten ja. Laut einigen (vielen? allen?) Libertären*1 und Deterministen*2, nein. (*1 - libertär bedeutet hier die Position zum freien Willen -- nicht die politische Position; *2 - deterministisch bedeutet "hart deterministisch") ...
Aber was ist die SE-beantwortbare Frage, die Sie zur Philosophie haben? (So ​​wie es formuliert ist, können wir keine objektive Antwort geben.)
@virmaior: Meine Frage ist - wie auch in der Überschrift angegeben - wie funktioniert Kompatibilismus in diesem verschärften Szenario. Sie schreiben einfach "Laut Kompatibilisten ja" - Könnten Sie das näher erläutern? Danke schön
Die Erschaffung der Welt ist nicht in der Zeit, „perfektes Vorherwissen“ ist nicht das Wissen zu einem früheren Zeitpunkt dessen, was zu späteren Zeitpunkten geschehen wird, es ist ein zeitloses Erfassen von allem. Auf diesem Bild ist es nicht nur ein Ergebnis des Designs, da freie Kreaturen die Kreation mit ihren freien Aktionen vervollständigen. Eine umstrittenere Alternative ist, dass Gott kontrafaktisch weiß, wie freie Geschöpfe unter bestimmten Umständen handeln würden, dies wird mittleres Wissen genannt , und daher weiß, wie sie sich angesichts des Designs verhalten werden, aber ohne es durch Design herbeizuführen.

Antworten (2)

Vielleicht ist dies eine kurze Antwort, aber es ist ein so umfangreiches Thema, dass eine anständige zu lang wäre.

Die immerwährende Philosophie befürwortet keinen freien Willen oder Determinismus. Es besagt, dass diese Dichotomie falsch ist und dass wir, wenn wir die Funktionsweise des Universums verstehen, erkennen werden, dass der freie Wille und der Determinismus zwei Arten sind, dasselbe Phänomen zu beschreiben.

Gurdjieff der Sufi ist darin gut. Er charakterisiert Menschen als Roboter, Sklaven ihrer Konditionierung und ihres Glaubens. Wahre Freiheit wäre Hingabe an Gott, denn Gott wäre, wer wir sind. Aber Gott (Tao, wie auch immer wir es nennen) muss gemäß seiner Natur handeln und kann nicht anders handeln.

So sagt uns Lao Tsu, dass die Gesetze der Erde aus den Gesetzen des Himmels folgen, und diese sind, wie sie sind, „das Tao ist, was es ist“. Der freie Wille spielt dabei keine Rolle. Gott oder das Ultimative ist nicht frei, anders zu sein als das, was es ist, und alles andere folgt aus dem, was es ist.

Vielleicht gefällt Ihnen Ramesh Balsekars Buch The Ultimate Understanding , in dem er erörtert, was der freie Wille für den Weisen bedeutet. Das Konzept verflüchtigt sich bei der Analyse, und wenn wir Glück haben, in unserer Erfahrung auch. '

Es scheint, dass Sie den freien Willen in der ewigen Philosophie aufrechterhalten könnten, indem Sie die Allwissenheit auf alles beschränken, was es zu wissen gibt. Was genau ein Free Agent tun wird, ist nicht mit 100-prozentiger Genauigkeit bekannt. Wenn wir dann wahre Freiheit ausüben, übergeben wir uns Gott (uns selbst) und sind immer noch frei. Anders sehe ich auch nicht, wie wir diese wahre Freiheit der Hingabe ausüben können.
@FrankHubeny - In gewisser Weise hätten Sie Recht, es gibt keinen freien Willen, aber es wäre nicht richtig, unverblümt zu sagen, dass dies der Fall ist. Wir müssen auf Lao Tsu und seinen Kommentar zurückkommen, dass „wahre Worte paradox erscheinen“. Somit hätten wir und haben wir keinen freien Willen, je nachdem, welche Ebene der Analyse wir anwenden, und können nicht einfach sagen, dass wir ihn haben oder nicht haben. So zum Beispiel die scheinbar paradoxe stoische Lehre, dass nur diejenigen frei sind, die wissen, dass sie nicht frei sind. Sie machen einen guten Punkt über die „Freiheit der Kapitulation“, und es verdient eine Diskussion, aber vielleicht nicht hier. .

Hier muss ich der Wurzel der Behauptung respektvoll widersprechen.

Angesichts eines Gottes, der beobachtet, was sein wird, wird kein Element des freien Willens von Natur aus entfernt, und ich kann nicht sehen, wie der Glaube entstanden ist, dass dies der Fall ist. Tatsächlich haben wir einen stärkeren Anspruch in die andere Richtung.

Der Schachgroßmeister kann durchaus damit prahlen, dass er den König des Schachanfängers mit einer bestimmten Figur schachmatt setzt und diese Prahlerei zuverlässig ausführt. In keinem Fall wurde der freie Wille des Novizen verletzt, aber die Prahlerei war trotzdem wahr.

Gottes Vision ist nicht wie unsere Vision; Er kann planen und planen und sehen, was aus allen Aktionen im Voraus passieren würde, aber wenn er sich nicht dafür entscheidet, den freien Willen zu nehmen, indem er die Aktionen des Einzelnen einschränkt (sagen wir, indem er seine Umgebung manipuliert, bis sie die beabsichtigte Wahl treffen), als der freie Wille nicht verletzt worden. Aber Gott scheint weniger einzugreifen, als wir möchten.

Als Beispiel gebe ich Ihnen ein Zitat aus Exodus. Es lautet „Gott verhärtete das Herz des Pharaos“. und dann wieder "Pharao verhärtete sein eigenes Herz." aber selbst in der vorherbestimmten Deutung, wo die Plagen nicht hätten verhindert werden können, hatte der Pharao immer noch die Wahl, die Israeliten nicht ins Rote Meer zu verfolgen. Es war schon alles vorbei, und das zu versuchen, war eine ausgemachte Sache.

Obwohl Gott die Fähigkeit hat, den freien Willen mit Füßen zu treten, heißt das nicht, dass er es so oft tut. Trotzdem fragst du, ob er das die ganze Zeit tun würde. Es muss nicht sein!

Übrigens ist die Newtonsche Physik durch Anfangsbedingungen vorbestimmt, die Allgemeine Relativitätstheorie jedoch nicht. Selbst die kühnste materielle Sichtweise hat einen Aspekt von so etwas wie Willensfreiheit in sich. Wenn ich als Programmierer so etwas sehe, denke ich an Tap-Point.

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