Offener Theismus ist eine libertäre Sichtweise des freien Willens, die behauptet, dass sich Gottes Allwissenheit nicht darauf erstreckt, die tatsächlichen Entscheidungen freier menschlicher Agenten zu kennen. Es ist eine Theorie der „dynamischen Allwissenheit“.
Dieses Konzept wurde 1980 mit Richard Rice's Buch The Openness of God populär, obwohl die Geschichte der Idee im Christentum laut Wikipedia bis ins 4. Jahrhundert zurückreicht :
Die ersten bekannten nachbiblischen christlichen Schriften, die Konzepte vertreten, die dem offenen Theismus in Bezug auf die Frage des Vorherwissens ähneln, finden sich in den Schriften von Calcidius, einem Interpreten Platons aus dem 4. Jahrhundert. Sie wurde im 16. Jahrhundert von Socinus und im frühen 18. Jahrhundert von Samuel Fancourt und Andrew Ramsay (einer wichtigen Figur des Methodismus) bestätigt. Im 19. Jahrhundert verteidigten mehrere Theologen diese Idee, darunter Isaak August Dorner, Gustav Fechner, Otto Pfleiderer, Jules Lequier, Adam Clarke, Billy Hibbard, Joel Hayes, TW Brents und Lorenzo D. McCabe. Die Beiträge zu dieser Verteidigung nahmen zu, als das Jahrhundert zu Ende ging.
Außerhalb des Christentums äußerte Cicero laut dem Informationsphilosophen ähnliche Ansichten :
Wenn es einen freien Willen gibt, geschehen nicht alle Dinge nach dem Schicksal; wenn nicht alles dem Schicksal gemäß geschieht, gibt es keine bestimmte Ordnung der Ursachen; und wenn es keine bestimmte Ordnung der Ursachen gibt, so gibt es auch keine bestimmte Ordnung der Dinge, die von Gott vorhergesagt wurden.
Ich suche nach Hinweisen, wie dem obigen Cicero-Zitat, auf andere theistische Positionen, die Ideen unterstützen, die dem offenen Theismus ähnlich sind, abgesehen von denen, die im Christentum zum Ausdruck kommen.
Geschlossener Theismus ist eine Folge eines Gottes außerhalb der Zeit, dh eines ewigen/unveränderlichen Gottes. Die meisten christlichen Vorstellungen von Gott setzen Gott aus der Zeit. Zwei zeitgenössische christliche Theologen, die an einem Gott in der Zeit festhalten, sind Richard Swinbourne und John Polkinghorne.
Der größte Teil des AT wurde mit einer Vorstellung von einem Gott innerhalb der Zeit geschrieben, der sich verändert und handelt.
Der Zoroastrismus hielt ausdrücklich fest, dass menschliche Handlungen völlig frei seien, was offener Theismus wäre.
Der Pantheismus mit mehreren Gottheiten stellt auch Götter in die Zeit und ist ein offener Theismus.
Genauso wie der Schamanismus.
Konifold
CriglCragl
Konifold