Wie weit war der Korb von Batya entfernt?

Megilla 15b hält eine Meinung fest, dass sie um 60 Amos verlängert wurde:

וכמה אמר רבי ירמיה שתי אמות היה והעמידו על שתים עשרה ואמרי לה על שש עשרה ואמרי לה על עשרים וארבע במתניתא תנא על ששים וכן אתה מוצא באמתה של בת פרעה וכן אתה מוצא בשיני רשעים דכתיב (תהלים ג, ח) שיני רשעים שברת ואמר ריש לקיש אל תקרי שברת אלא שריבבת רבה בר עופרן אמר משום ר"א ששמע מרבו ורבו מרבו ת

Wie lange [war Achashveiroshs Zepter auf Esther ausgedehnt]? R' Yirmiya sagte, es waren zwei Amos, und es stand auf zwölf. Andere sagen, mit sechzehn. Andere sagen, mit vierundzwanzig. In einem Braisa wurde es gelehrt, mit sechzig; und so findest du mit dem Arm der Tochter von Paroh, und so findest du mit den Zähnen der Bösen [dh Og – siehe Berachos 54b, und Rashi hier], wie geschrieben steht (Tehillim 3:8), " Die Zähne der Bösen haben dich gebrochen“, und Reish Lakish sagte, lese nicht „hast du gebrochen“ (שברת), sondern „hast du vergrößert“ (שריבבת). Rabbah bar Ufran sagte im Namen von R' Eliezer, der von seinem Lehrer hörte, und sein Lehrer von seinem Lehrer, zweihundert.

Laut dem zitierten Braisa erstreckte sich Bisyas Arm auf sechzig Amos, genau wie Achashveiroshs Zepter und Ogs Zähne. Es ist mir unklar, ob die anderen Meinungen darin übereinstimmen, dass sie alle gleich waren und nur über die Länge streiten, oder ob sie sich alle einig sind, dass Bisyas Arm sechzig Amos gewachsen ist, und sie nur über Achashveiroshs Zepter streiten.

Es ist ein Midrasch. Nehmen Sie es, wie Sie wollen, ob wörtlich oder metaphorisch. Beachten Sie, dass sechzig in Chazal oft als Übertreibung verwendet wird.