Parashat Shemot beginnt mit einer Liste der Namen aller, die nach Ägypten kamen, der Midrasch Rabba 1:5 liest all diese Namen neu, mit einer neuen Reihe von Bedeutungen, die den bevorstehenden Exodus widerspiegeln.
Auf der Suche nach der Art und Weise, wie die Namen neu gelesen werden, fand ich Folgendes: Exodus Rabbah 1:5: Dies sind die Namen der Kinder Israels – um der Erlösung willen werden sie hier erwähnt. Ruben, wie es heißt, ich habe sicherlich die Not meines Volkes in Ägypten gesehen. Shimon, wie es heißt – Und Gott hörte ihre Schreie usw. (Zitat aus Exodus 3:7).
Könnte mir bitte jemand die vollständige Übersetzung mit den anderen Namen geben?
Ich habe versucht, mich so weit wie möglich an die wörtliche Auslegung zu halten.
'Reuven', wie es heißt (Exodus 3, 7), "Ich habe sicherlich die Bedrängnis meines Volkes gesehen."
'Shimon', benannt nach (Exodus 2, 24) "Und Gott hörte ihr Stöhnen."
„Levi“, so genannt, weil der Heilige, gesegnet sei Er, mit ihrer Not aus der Mitte des Busches verbunden war, um zu erfüllen, was gesagt wird (Psalm 91, 15): „Ich bin mit ihm in Schwierigkeiten.“
„Jehuda“, so genannt, weil sie dem Heiligen, gesegnet sei Er, dankten.
„Yissachar“, weil der Heilige, gepriesen sei Er, ihre Sklaverei mit der Beute Ägyptens und der Beute des Meeres belohnte, um zu erfüllen, was gesagt wurde (1. Mose 15, 14) „Und danach werden sie mit großem Reichtum ausziehen .“
'Zevulun', so genannt, weil der Heilige, gesegnet sei Er, Seine Gegenwart unter sie gebracht hat, wie es heißt (2. Mose 25, 8), "Und sie werden mir ein Heiligtum machen und ich werde in ihnen wohnen." Und Zevulun ist nur (ein Hinweis auf) den heiligen Tempel, wie es heißt (Könige 1, 8, 13) „Ich habe dir gewiss ein Wohnhaus gebaut, einen Ort, an dem du für immer wohnen kannst.“
'Binyamin', benannt nach (2. Mose 15, 6) „Deine rechte Hand, G-tt, herrlich an Macht.“
'Dan', benannt nach (Genesis 15, 14) "Und auch die Nation, die sie versklaven wird, werde ich danach richten, wenn sie mit großem Reichtum herauskommen werden."
‚Naftali‘, benannt nach (der) Tora und Geboten, die der Heilige, gesegnet sei Er, ihnen gab, die beschrieben werden als (Psalmen 9, 11), „und süßer als Honig und Honigwaben.“
„Gad“ ist nach dem Manna benannt, das der Heilige, gesegnet sei Er, ihnen zuführte, das (Exodus 16, 31) „wie der Koriandersamen“ war.
„Ascher“ wurde so genannt, weil sie all jene erfreuten, die von ihrer Erlösung und Größe hörten, wie geschrieben steht (Maleachi 3, 12) „Und alle Nationen werden dich glücklich preisen, denn du wirst ein herrliches Land sein, sagt G'tt, Herr der Gastgeber."
„Josef“, so genannt, weil der Heilige, gesegnet sei Er, Israel in der Zukunft wieder (lit. add und) aus dem bösen Königreich erlösen wird, so wie Er sie aus Ägypten erlöst hat, wie geschrieben steht (Jesaja 11, 11, ) „Und es soll an jenem Tag sein, an dem G-tt zum zweiten Mal seine Hand aufsetzt usw.“