Unter Verwendung des Namens יהוה [Duplikat]

HaShem lehrt Moshe in Shemot 3:15 Folgendes:

" _ _ זֶה-שְּׁמִי לְעֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר.

Warum sollte HaShem Moshe befehlen, den Namen יהוה für immer zu verwenden und sich von Generation zu Generation daran zu erinnern, wenn wir ihn oft nicht einmal Yud-Hey-Vav-Hey nennen, um uns davon abzuhalten, Seinen Namen blasphemisch zu verwenden?

Sollten Sie nicht das Gegenteil fragen: Warum vermeiden wir es, wenn Gott uns gesagt hat, wir sollen es benutzen? Die Frage ist nicht auf Gott
Mögliches Duplikat judaism.stackexchange.com/q/71413/759 cc @msh
Es gibt eine Antwort auf die Frage des OP. Es bezieht sich insbesondere darauf, wie G-tt Moshe sagte, er solle sich mit den Kindern Israels, die zu dieser Zeit in Mizraim waren, in Verbindung setzen. Er sollte ihnen erklären, dass derselbe G-tt (und diese einzigartige Beziehung zu jedem Avot „זִכְרִי לְדֹר דֹּר“) der G-tt ist, der Moshe jetzt zu ihnen sandte. Der Posuk bezieht sich auf die besondere Absicht, die wir haben, wenn wir dieselben Worte in den ersten 3 Segnungen des Amidah-Gebets sprechen. Wird die Frage aus der Warteschleife genommen, kann sie beantwortet werden.
@DoubleAA Du hast Recht, es liegt nicht an Gd, der Hauptpunkt ist; Er sagte uns, wir tun es nicht; aber warum? Andere Verse lehren sogar, diesen Namen zu preisen, aber wir verwenden seinen Namen nicht. Ich kenne viele Gründe, die von den Rishonim genannt werden, warum wir Seinen Namen nicht aussprechen oder es vermeiden. Bit, das ist nicht der Fokus der Frage. Der Fokus liegt darauf, warum wir nicht tun, was er zu verlangen scheint, oder wenn er überhaupt nicht darum bittet, was bedeutet es in einem solchen Fall.

Antworten (1)

Einige sagen, weil die ursprünglichen Vokalpunkte verloren gegangen sind. Wenn Sie es also falsch sagen, würden Sie möglicherweise den falschen Namen sagen. Dies wäre respektlos gegenüber dem HERRN. Vorsicht ist besser als Nachsicht...