Wie werden diejenigen, die mit der israelischen Regierung interagieren, von einem halachischen Standpunkt aus von antizionistischen Gruppen betrachtet?

Rav Yoel Teitelbaum war der Meinung, dass die Interaktion mit der Regierung selbst ein yehareig v'al ya'avor sein könnte, aber die Neturei Karta (N"K) scheint dies für ALLE Menschen in Israel zu halten. R'Yoel schrieb auch, dass dies zugesichert sei Besuchen Sie die Mekomos Kedusha, weil sie Hana'ah zur Regierung bringt.

Ich werde in erster Linie auf die Meinung von Satmar eingehen:

Aber es nicht zuzulassen, für ein YvA"Y getötet zu werden, ist an sich keine schwere Sünde, die mit dem Tod bestraft wird (wenn es nicht zu den großen Drei gehört). Also halachisch, Sie halten die Tora nicht optimal, aber es ist nicht an das Niveau, sagen wir, Mechallel Shabbos zu sein.

Dies impliziert, dass sie von diesen Gruppen für alle anderen relevanten Halachos immer noch als Juden behandelt werden. Jegliche Einwände gegen jemanden aus diesen Gründen sind rein „moralisch“ und scheinen nicht einmal von ihren eigenen halachischen Lehren aufrechterhalten zu werden.

Für N'K gibt es diejenigen, die glauben , dass ein Oleh durch die Verletzung der Shalosh Shevuos als Rodef betrachtet werden kann (weil er durch seine Handlungen andere Juden gefährdet). Wenn dies der Fall ist , stellt sich die Frage, ob diese Person wird als "nidun binafsho" halachische Nicht-Entität angesehen: "da sie chayav misa sind, gelten sie nicht als lebendig" - obwohl es fraglich ist, ob Sie diesen Standard auf jemanden außerhalb einer Entscheidung von Beis Din anwenden können.

Eine zusätzliche Überlegung für N"K ist, ob sie eine solche Person von Natur aus als rasha (und daher ungültig), als tinok shenishbah oder einfach als eine fehlgeleitete Person betrachten, die aus teivah heraus handelt. Die letzten beiden Kategorien wären für andere Zwecke nicht ungültig ( ne'emanus, eidus usw.), während der erste dies tun würde.