Wie wurden die Manuskripte der Bibel geschrieben? [abgeschlossen]

Hatten sie Leerzeichen, Satzzeichen, Absätze...?

Ich meine die Manuskripte, die näher am Original sind, wissen wir, wie die Propheten es geschrieben haben?

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Antworten (1)

Ihre Titelfrage macht nicht deutlich, auf welche Manuskripte Sie sich beziehen – masoretische Texte, Septuaginta, Koine-Griechisch, Originalautographen, Kopien, übersetzte, zB die lateinische Vulgata? Was meinst du mit „geschrieben“? Meinen Sie, auf welcher Art von Papier/Pergament sie geschrieben wurden? Wurden sie in Unzialen oder Minuskeln geschrieben? Waren sie in Schriftrollen- oder Kodexform?

Wie auch immer, Ihre zusätzliche Frage identifiziert nur Satzzeichen, Leerzeichen und Absätze … also sagen uns die Experten kurz und bündig, dass das ursprüngliche Hebräisch, die Sprache des Alten Testaments, das Koine-Griechisch, die Sprache der Septuaginta (das Alte Testament ins Griechische übersetzt ) und das Neue Testament hatten im Allgemeinen keinerlei Interpunktion oder Leerzeichen. Die folgenden Informationen können einen nützlichen Ausgangspunkt für weitere Studien darstellen:

Masoretisches Hebräisch

Hier ist ein Link zu einer interessanten, 26-seitigen PDF-Datei, die von der British and Foreign Bible Society veröffentlicht wurde und einen Überblick darüber gibt, wie sich die Interpunktion in masoretischen hebräischen Texten entwickelt und entwickelt hat:

http://lc.bfbs.org.uk/e107_files/downloads/masoretes.pdf

Im Allgemeinen geben sie an, dass alte Sprachen nicht interpunktiert wurden. Zu Aristoteles Zeiten war die einzige bekannte Interpunktion eine Zeile, die anzeigte, wann ein neues Thema folgen würde. Es zeigte an, was wir einen neuen Absatz nennen würden. Hier ein Ausschnitt aus der PDF-Datei:

„Die frühesten hebräischen Manuskripte hatten, wie viele alte Sprachen, kein Interpunktionssystem (außer dem Beginn einer neuen Zeile, um ein neues Thema anzuzeigen), und das Hebräische hatte keine Vokale in seinem Alphabet. Keine dieser Auslassungen war wichtig, solange Hebräisch eine gesprochene Sprache war. Fälle, in denen ein Vokal leicht verwechselt werden konnte, wurden in gewisser Weise schon früh durch das Einfügen von Konsonanten berücksichtigt, um dem Leser zu helfen: h für einen a-Laut, y für e oder i und w für u (obwohl viele Zweideutigkeiten blieben). Punkte wurden eingefügt, um den Text möglicherweise bereits im zweiten Jahrhundert v. Chr. In Sätze oder Verse zu unterteilen, und die meisten Verse wurden markiert, um die wichtigste Pause beim Vorlesen anzuzeigen. Bevor der Talmud fertiggestellt war, hatten die Rabbiner diese aus Gründen der Kohärenz verbessert und weitere Markierungen hinzugefügt, um den Text zu verdeutlichen. Ein senkrechter Strich | wurde zwischen Wörter geschrieben, wenn es notwendig war, klarzustellen, wo ein Ende und ein anderes begann (Leerzeichen zwischen den Wörtern wurden nicht regelmäßig verwendet), und Betonungsmarkierungen wurden eingefügt.“ (Seite 4)

Aus einem Artikel mit dem Titel: „The Masoretes and the Punctuation of Biblical Hebrew“ Seite 4. Verfügbar unter: http://lc.bfbs.org.uk/e107_files/downloads/masoretes.pdf [Zugriff am 7. April 2016]

Koine Griechisch

Alle Quellen, auf die ich stoße, besagen, dass die griechische Sprache bis zum zweiten Jahrhundert nach Christus keine Interpunktion hatte. Wenn das stimmt, bedeutet dies, dass die Apostel, als sie die Briefe und Bücher schrieben, die später zum Neuen Testament zusammengestellt wurden, ohne Leerzeichen oder Satzzeichen schrieben. Das Koine-Griechisch hatte ursprünglich ein Alphabet nur aus Großbuchstaben (Unzialen) ohne Leerzeichen zwischen den Wörtern. Kleinbuchstaben (Miniscules) wurden um das 9. Jahrhundert herum entwickelt.

Laut Porter et al. (2010) wurde die neutestamentliche griechische Zeichensetzung vor dem 6. Jahrhundert in keiner konsistenten Form gefunden. Daniel Wallace (Experte für griechisches Neues Testament) weist darauf hin, dass das Fehlen von Wörterbüchern bedeutete, dass es verschiedene Arten von Schreibweisen für dasselbe Wort gab – alles war möglich, was einer der Gründe dafür ist, warum man in Manuskripten des Neuen Testaments (d. h. Schreibkopien des Originals) Schreibvarianten findet Autogramme). Vielleicht gilt das auch für Satzzeichen? Wenn es keine festgelegte Regel gab, verwendeten vielleicht einige Kopisten Satzzeichen, während die Mehrheit dies nicht tat. Porter et al schreibt:

„Bearbeitete Texte des griechischen Neuen Testaments stimmen nicht immer über die Interpunktion überein. Tatsächlich haben die beiden Hauptausgaben – Nestle-Aland (27. Aufl.) und UBSGNT (3. und 4. Aufl.) – im Wesentlichen denselben gedruckten Text, aber in einigen Fällen unterschiedliche Zeichensetzung.13 Zeichensetzung wird verwendet, um anzuzeigen, ob bestimmte Klauseln sind Fragen oder Aussagen oder um anzuzeigen, wann größere und kleinere Pausen auftreten. Es ist eine Ergänzung zum Originaltext, die vor dem 6. Jahrhundert n. Chr. nicht konsistent oder in großer Zahl gefunden wurdeDaher haben Redakteure die Möglichkeit, sich über die Interpunktion zu einigen, obwohl die Grammatik in einigen Fällen bei dieser Entscheidung hilfreich sein kann. Die vier Satzzeichen sind Punkte (.), die eine vollständige Unterbrechung zwischen Sätzen anzeigen, wie es im Englischen der Fall ist; Komma (,), das eine kleine Pause zwischen Phrasen oder Klauseln anzeigt, auch wie im Englischen; erhabener Punkt oder Doppelpunkt (·), der eine Unterbrechung auf mittlerer Ebene anzeigt, was dem englischen Semikolon oder Doppelpunkt entspricht; und Fragezeichen (;), das wie ein englisches Semikolon aussieht.“ (Seite 14) Hervorhebung hinzugefügt.

Aus einem Artikel mit dem Titel „Grundlagen des neutestamentlichen Griechisch“. Verfügbar unter: http://www.portergreek.com/pdfs/portergreek_chapter1.pdf [Abgerufen am 7. April 2016]

Die Wikipedia-Seite zu Koine Greek zeigt ein Bild von Papyrus 46, einem der ältesten neutestamentlichen Manuskripte, die wir haben. Wenn Sie es vergrößern, sehen Sie, dass es keine Leerzeichen oder Satzzeichen gibt. Das Bild ist unter https://en.wikipedia.org/wiki/Koine_Greek zu finden

Hier ist ein Link für weitere Studien, die Sie interessieren könnten:

http://www.friktech.com/rel/canon/types.htm

Und hier ist ein Link zu einem Blog eines Experten für griechische Sprache, in dem Leute genau dieses Thema kommentieren:

http://greek-language.com/grklinguist/?p=657

Ein Mitwirkender sagt, dass es Hinweise auf Interpunktion und Leerzeichen in einem griechischen Bibelmanuskript gibt, dem griechischen Papyrus 457, der sich in der Manchester University Library befindet und hier einsehbar ist:

http://enriqueta.man.ac.uk/luna/servlet/detail/ManchesterDev~93~3~22986~100256?trs=4&qvq=q%3Agreek+papyrus+457%3Blc%3Aman~3~3%2Cmaps2~ 1~1%2CManchester~91~1%2CManchesterDev~95~2%2CLearning_and_Research~91~1%2CMan4MedievalVC~4~4%2Cnonconform~91~1%2CManchesterDev~93~3%2Clib1~1~1&mi=0

Laut Porter et al. (oben) waren interpunktierte griechische NT-Texte jedoch vor dem 6. Jahrhundert weder konsistent noch in großen Mengen vorhanden.

PS: Ich kann nicht für die Glaubwürdigkeit dieser Weblinks bürgen!

FAZIT

Hebräisch-Experten sagen uns, dass die ursprünglichen Autographen des Alten Testaments und frühe Kopien dieser Autographen keine Leerzeichen oder Satzzeichen hatten, abgesehen davon, dass eine neue Zeile begonnen wurde, um ein neues Thema anzuzeigen, ähnlich wie in unserem Absatz. (Ich habe dies nicht gründlich studiert, daher kann es Ausnahmen geben.)

Griechische Experten sagen uns, dass die Septuaginta (Altes Testament ins Griechische übersetzt) ​​und die Originalautographen des Neuen Testaments keine Leerzeichen oder Satzzeichen hatten. Die Manuskriptkopien des griechischen Neuen Testaments hatten im Allgemeinen keine Leerzeichen oder Satzzeichen. Es gibt eine kleine Anzahl von NT-Manuskriptkopien, die Leerzeichen und Hinweise auf Interpunktion enthielten, aber dies war eher die Ausnahme als die Regel.

Hallo Marisa, vielen Dank für die Zusammenstellung. Leider wurde die Frage jetzt als "zu weit gefasst" geschlossen (es gab auch einige Stimmen für "unklar, was Sie fragen"). Ihr einleitender Absatz zeigt, dass Sie dieses Problem auch mit der Frage erkannt haben. Nur damit Sie es für das nächste Mal wissen: Wenn eine Frage Sie mit so vielen Unsicherheiten über die Interessen des OP zurücklässt, ist es am besten, in einem Kommentar um Klärung zu bitten oder, sobald Sie genug Repräsentanten dazu haben, für das Schließen zu stimmen, anstatt zu antworten.
PS Mir sind keine alten hebräischen Manuskripte ohne Leerzeichen bekannt. Da die meisten medialen Vokale vor etwa dem 10. Jh. nicht schriftlich angegeben wurden, gibt es bereits im Hebräischen (z. B.) der Schriftrollen vom Toten Meer erhebliche Mehrdeutigkeiten; Das Fehlen von Worttrennungen scheint sie zu zweideutig zu machen, um verständlich zu sein. DSS, die ich mir angesehen habe, haben alle Leerzeichen. Frühere mss hatten im Allgemeinen noch mehr Mehrdeutigkeit (aufgrund orthografischer Verschiebungen), daher kann ich sie mir nicht ohne Leerzeichen vorstellen, aber ich kann mich irren.
Ich glaube, Ihre Antwort erfüllt meine Erwartungen und beantwortet meine Frage, danke. Alles Liebe, Segen.
@susan Danke für diese zusätzlichen Gedanken. Wenn eine Frage „geschlossen“ ist, bedeutet das, dass die Frage und die Antwort entfernt werden? Es wird eine Schande sein, wenn dies der Fall ist, da die Person, die „144ky“ gefragt hat, oben kommentiert hat, um zu sagen, dass die Antwort ihre Frage beantwortet hat. Wenn die Frage und Antwort bleiben durfte, könnte dies vielleicht ein nützliches Sprungbrett für weitere Studien für andere sein, die ähnliche Fragen stellen? :-)
@144Ky auch dir viel Liebe und Segen! :-)