Über zwei Jahrtausende hinweg wurde das Lied Salomos von den meisten jüdischen und christlichen Gelehrten als Allegorie der Beziehung Gottes zu Israel oder der Beziehung Jesu zur Kirche interpretiert. Erst in letzter Zeit hat sich die wissenschaftliche Meinung in Richtung des wörtlichen Ansatzes verschoben. Beweisen die vielen detaillierten körperlichen Beschreibungen im Hohenlied, dass es wörtlich gemeint war, oder gibt es eine andere Erklärung dafür? Oder sprechen andere Argumente gegen die allegorische Deutung?
Die traditionellen Allegorien sind anachronistisch. Wenn Sie also den Text als Produkt menschlicher Bemühungen akzeptieren, gehört er nicht dazu. Mir ist niemand bekannt, der jemals argumentiert hat, dass es (im gewöhnlichen Sinne) von einer Person geschrieben wurde , die eine Allegorie beabsichtigte – das heißt, eine Allegorie, die für jemanden, der zu dieser Zeit las, Sinn machte. Die christliche Version würde zum Beispiel nicht ohne göttliche Hilfe aus der Feder Salomos entstehen.
Daher glaube ich nicht, dass Ihre Frage im Rahmen der Diskussion hier beantwortet werden kann. Die Allegorie entsteht als Lehrinterpretation, nicht als Antwort auf die internen Beweise des Textes oder vergleichbarer Texte aus dem alten Nahen Osten.
Bei „Beweisen“ geht es um die Wahrheit, und auf dieser Seite geht es nicht um die Wahrheit. Keiner von uns „Kritikern“ kann beweisen, dass G-tt den Text nicht diktiert hat, und keiner von Ihnen Nicht-„Kritikern“ kann das Gegenteil „beweisen“, wenn Sie mit „beweisen“ meinen, „andere Beweise als die Beweise der Dinge beizubringen“. ungesehen'.
Es gibt jedoch einige Unklarheiten wie folgt. Der Text geht, redet und quakt wie eine Reihe von Liebesgedichten. Punkt (textlich gesprochen). Irgendjemand , einige Personen , haben sich jedoch entschieden, es zu kanonisieren. Tatsächlich einige jüdische Personen. Wir können nicht wissen, was sie dachten; Sie haben keine Beweise hinterlassen. Haben sie kanonisiert, weil diese Gedichte Salomo zugeschrieben wurden, und das war ihnen gut genug? Oder wurden sie heiliggesprochen, weil ihnen früher traditionell eine Allegorie angehängt worden war? Oder haben sie kanonisiert, weil sie vor Ort an die Allegorie gedacht haben? Wir wissen es nicht. Eine Art Mittelweg ist also, dass einige (mehr oder weniger göttlich inspirierte Personen) diese Gedichte genommen, bearbeitet und mit allegorischer Absicht kanonisiert haben.