Wird uns Vergebung mit der Zeit schwach machen? unsere Lieben seelisch/körperlich verletzt werden? Würde und Stolz verlieren? [geschlossen]

Mindestens ein bedeutender Denker stimmt dieser grundlegenden Prämisse zu, aber wenn man uns alle in einer Gesellschaft zusammenfasst, werden die Dinge viel komplizierter. Das individuelle Problem ist zu sehr eine psychotherapeutische Frage – wir beantworten diese hier offiziell nicht gerne. Die soziale Parallele ist philosophisch viel interessanter.

Sie gehen davon aus, dass Sie von vornherein stark sind, dass Sie Ihre Rache durchsetzen können, ohne dass Ihnen auf andere Weise irreparabler Schaden zugefügt wird. Wenn Ihre Rache sich gegen ein beliebtes und einflussreiches Mitglied der Gesellschaft richtet und Sie Mitglied einer Unterschicht sind, könnten Sie bei jedem Versuch, sich zu rächen, sehr wohl sterben.

Die meisten von uns sind einfach nicht stark. Das ist also gewissermaßen der Normalzustand. Die Machthaber treffen viele Entscheidungen, die manchen helfen und manchen schaden. Diejenigen, die Beschwerden gegen sie haben, sind viele und gehören oft nicht zu den Starken. Rache wird also oft „nach oben“ gerichtet. Und es kann nicht individuell genommen werden, weil diejenigen, die es wünschen, nicht mächtig genug sind, um damit durchzukommen. Es als etwas Gewöhnliches zu akzeptieren, das passieren sollte, benachteiligt diejenigen enorm, die bereits auf andere Weise benachteiligt sind. Vielleicht würde es sie so sehr belasten, dass die Dinge, die wir für sie tun müssen, nie erledigt werden.

Nietzsche schreibt den Institutionen des Christentums zu, dass sie diese Tatsache bemerkt und diesen allgemeinen Trend in einer einzigen Kraft erfasst haben. Es ist für diejenigen, die nicht persönlich Macht haben, leichter, diejenigen, die Macht haben, psychologisch zu behindern, indem sie sie eine größere Macht von unendlicher Macht fürchten lassen. Die mentalen Formen, durch die "Religionen des Mitleids" Schuld einschärfen, bestrafen automatisch diejenigen, die zu großzügig handeln und die Welt nach ihren eigenen Wünschen gestalten, ohne diejenigen, denen sie tatsächlich Unrecht getan haben, überhaupt zum Handeln aufzufordern. Dies ist die Kraft des christlichen Gewissens und die Tugend der Demut und des Mitgefühls, die verlangt, dass jede Selbsterhöhung entschuldigt wird und dass sie mit Verpflichtungen beladen ist, die negative Konsequenzen für jedes Übermaß hervorrufen.

Insgesamt hat dies zu einer Verbesserung der Gesellschaft geführt. Die Bevorzugung der Vielen im Vergleich zu früheren Systemen, die die Starken und damit die Wenigen bevorzugen, setzt viel Energie frei, um in eine Kultur zu investieren. Aber irgendwann wird es zu einer Krankheit. Es stellt sicher, dass niemand die Welt verbessern möchte, da alle Maßnahmen, die von einem Einzelnen ergriffen werden können, psychologische und soziale Auswirkungen haben, die ihren Gewinn überwiegen. Da Gruppenaktionen erfordern, dass Einzelpersonen zumindest eine Gruppenagenda vorschlagen, wird jeder Fortschritt stattdessen zu einer Last.

Nietzsche dachte, dass wir zu seiner Zeit diesen Punkt bereits weit überschritten hätten und dass die Lebensqualität nicht wirklich verbessert werden könne, sondern nur die Leichtigkeit. Er sagte voraus, dass die Menschheit, wenn nicht eine Reihe großartiger Ideen auftauchte, um diese Flut umzukehren, immer gleicher und immer weniger bereit wäre, sich zu ändern, und insgesamt ihre ganze Energie darauf verwenden würde, es sich gegenseitig bequem zu machen, bis die Leistungsfähigkeit der Gesellschaft vollständig verschwunden wäre , und unser allgemeiner Lebensstandard würde sinken, bis das Leben für alle sehr einfach, aber einfach nicht mehr lebenswert wäre. Wir würden uns dem „letzten Mann“ nähern, der sich wegen des „schlechten Gewissens“ seiner „elenden Zufriedenheit“ umbringt.

Bis zu einem gewissen Grad können wir uns umsehen und sehen, wie dies geschieht. Aber in anderer Hinsicht kehren sich die Dinge dramatisch um. Das Christentum stirbt als Institution und die Kultur wird aggressiver, auch wenn sie schuldiger wird.

Der moderne „Beschleunigungismus“ bietet eine Erklärung: Es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand in der viktorianischen Zeit vorhersehen konnte, wie wenig Nutzen es letztendlich für die unteren sozialen Klassen haben könnte, wenn wir den Wert ihrer Produkte untergraben, ihre sozialen Institutionen komprimieren und ihre mechanisieren Arbeitswissen. Trotz Demokratie sind wir heute eher eine Gesellschaft, in der alle Angst haben, einfach nutzlos und damit machtlos gemacht zu werden, als eine, in der demokratische gesellschaftliche Institutionen die Mehrheit gegen die Mächtigen verteidigen. Die Macht der Schwachen ist also vielleicht einfach nicht so groß, wie er es sich vorgestellt hat.

Rache soll verboten sein, aber Bestrafung wird sanktioniert und ist weit verbreitet. Zum Beispiel sperren (bestrafen) die Vereinigten Staaten von Amerika mehr Menschen ein als irgendein Land auf der Erde ( Quelle Wikipedia ).

Du sollst dich nicht rächen… -3. Mose 19:18

Die Antwort ist dann, sich niemals zu rächen – „die Handlung, jemandem für eine Verletzung oder ein Unrecht, das durch seine Hände erlitten wurde, Schaden oder Schaden zuzufügen“. Stattdessen bestrafen Sie sie, wie in „der Zufügung oder Verhängung einer Strafe als Vergeltung für eine Straftat“.

Diese Wortgewandtheit ist Ihr Schlüssel. Wieder sehen wir dies in Bezug auf das Töten. Töten soll angeblich verboten sein.

Du sollst nicht töten. - King James Version Exodus 20:13

Religiöse Führer erinnern uns daran, dass das Töten unter den richtigen Umständen in Ordnung ist; es ist Mord (ר-צ-ח), nicht Töten, dann ist es verboten. Es gibt einen Unterschied zwischen Töten und Mord. Siehe Rabbi Marc Gellmans Das Gebot „Du sollst nicht töten“ bezieht sich auf Mord . Siehe auch: Strafgesetzbuch / Strafen von [hier Ihr Land einfügen].

„Wenn ich nicht für mich selbst bin, wer ist dann für mich? Und für mich selbst seind, was bin ich dann? -Hille

Vergebung oder Bestrafung für deinen Übertreter liegt bei dir und nur bei dir. Jeder andere, der Anspruch darauf erhebt, ist ein bloßer Dieb. Mit anderen Worten, wenn die Gesellschaft insgesamt oder ein beliebiges Mitglied der Gemeinschaft Ihrem Übertreter Strafen, Embargos, Sanktionen usw. in Ihrem Namen auferlegt, stehlen sie Ihre Rache. Damit liegen sie falsch. Gleiches gilt für Vergebung, die Gesellschaft kann Ihrem Übertreter nicht in Ihrem Namen vergeben. Siehe Simon Wiesenthals Buch The Sunflower .

Verteidige dich selbst. Streben Sie Schadensersatz, Wiedergutmachung und vielleicht den Tod Ihres Übertreters an.

Endlich, ja. Wenn Sie zulassen, dass Menschen Sie herumschubsen und Sie nicht respektieren, wird Ihre Psyche und letztendlich Ihre Welt sich verschlechtern. Theologieprofessor Leonard Greenspoon erinnert uns daran ,

Davids Sieg zeigt die Macht seines Gottes, während Goliaths Niederlage die Schwäche der Philistergottheiten offenbart."

Mit anderen Worten, ein Feigling ist ein sehr schlechter Leiter von Gottes Werk. Hillel fordert uns auf, jetzt aufzustehen, nicht morgen.

Weitere Informationen finden Sie unter Pirkei Avot