Wissotsky-Tee am Schabbat zubereiten

Ich habe gehört, dass Rav Nachum Rabinovitch, shlit'a , (der laut IMSMC streng ist, wenn es um die Verwendung von Teebeuteln/kalten Essenzen zur Teezubereitung am Schabbat geht, sogar in einem kli sheni [wörtlich: zweites Utensil]) in Bezug auf Israel nachsichtig ist Wissotsky-Tees, weil die Teeblätter angeblich bereits einem Bisul (Kochen) und einem Bishul Achar Bishul (Es gibt kein halachisches Problem beim Kochen vorgekochter Speisen am Schabbat. Lit: Es gibt kein Kochen nach dem Kochen.) Ich war neugierig Um zu bestätigen, ob dies tatsächlich der Fall ist, hat Wissotsky eine einzigartige Verarbeitungstechnik, die ihn halachisch von anderen Teemarken unterscheidet.Wie und warum verarbeiten sie ihre Tees anders?

Auf ihrer Website sehe ich keinen Hinweis oder eine Erwähnung eines Bishul -Prozesses, der sich von anderen Teeherstellern unterscheidet. Stellt sich Rav Rabinovitch vielleicht auf die Seite der Ra'avya (Kap. 197, S. 256) gegen die Yere'im (Kap. 274, 134b; siehe Shulchan Arukh 318:5) und regiert, dass ein bishul achar afiyah (Es gibt kein Kochen nach dem Backen)? Der Eindruck von ihrer Seite ist, dass keine signifikante Hitze verwendet wird, um eine solche Interpretation zu rechtfertigen, selbst wenn man diese Nachsicht annimmt. Wenden sie tatsächlich ein höheres Maß an Hitze an als andere Teehersteller? Kann irgendjemand diese Entscheidung und Argumentation von Rav Rabinovitch bestätigen/widerlegen?

(Verwandt: Quelle für Heter für die Teezubereitung am Schabbat )

ravtzair.blogspot.com/2009/06/blog-post_5248.html?m=1 sagt, dass Sefardim אין בישול אחר אפיה halten und Wissotzky-Tee in der Hitze getrocknet wird
@ Yoni Danke. Das hat meine Frage weitgehend beantwortet.
Ich glaube nicht, dass Ein Bishul Achar Bishul auf Dinge zutrifft, die Sie kochen, um Aromen / Farbstoffe zu extrahieren, wie die Samamanim im Miskhan. Solange mehr Zeug herauskommt, kocht es noch.
@DoubleAA Hast du irgendwelche Quellen dafür?
Ist es nicht offensichtlich? Wenn es beim Bishul darum geht, Sachen zu extrahieren, dann ist es nicht mevushal kol tzorkah, wenn immer noch Sachen herauskommen. Wie sonst misst man hier mevushal kol tzorkah? Damit ein Bishul Achar Bishul angewendet werden kann, muss es zu 100 % vollständig gekocht sein.
@DoubleAA Ich bin mir nicht sicher, ob du Recht hast. Schließlich können Sie das Teearoma auch ohne Hitze extrahieren, indem Sie ihn einfach länger ziehen lassen.
Schauen Sie sich Chatam Sofer OC 74 an.
@DoubleAA, wenn ich ein Stück Fleisch zu selten koche, würde es dann nicht dazu führen, dass mehr Säfte austreten, wenn ich es zu gut koche? Glaubst du, es ist nicht mevushal kol tzorcho, bis keine Säfte austreten? Sobald es so fertig ist, wie ich es mag (oder vielleicht so fertig, wie die meisten Leute es mögen), ist es mevushal kol tzorcho. Zusätzliches Kochen ist mitztamek v'ra lo. Andernfalls könnten wir niemals Lebensmittel zu Blech/Plata zurückbringen, da es sich um mevushal kol tzorcho handeln muss.
@Zeev du kochst kein Steak, um Säfte zu extrahieren. Adderabba.

Antworten (1)

Es scheint nicht der Fall zu sein, dass Wissotsky-Tee irgendeiner Art von Bishul (Kochen) unterzogen wird.

Wie in den Kommentaren von Yoni angemerkt, ist hier ein Post bei Rav Tzair von Rav Shmuel David, der feststellt, dass sie sich einem Prozess unterziehen (oder zumindest zu dieser Zeit unterzogen wurden), der als Afiyah (Backen) klassifiziert werden könnte. Eine ähnliche Behauptung wird hier von Rav Akiva Kahana aufgestellt, und beide Posten behaupten, dass sie selbst die Firma Wissotsky gefragt haben.

Dies würde einen Machlokes Rema/Mechaber auslösen, ob Irui Kli Rishon erlaubt wäre, siehe den zweiten Link für weitere Details.

Es lohnt sich, die Antwort auf diese ähnliche Frage hier bei Kosharot zu lesen:

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" ונוסף על כך, אם משהוא יגיד דבר כזה על תה מסוג מסוים של חברה מסוימת, כולנודע & יauber. וגם ברור שאחרי זמן קצר לא יגידו שכך המציאות רק בתה פשוט אלא בכל סוגי התב וגם התה עם תמציות טעם שלא נתבשלו * ולכן "חכם עניו בראשו" והוא צריך "לראות את הנולד" - ולכן אפילו אם זה נכון, אנו לא מפרסמים דברים כאלו לציבור הרחב. אפשר לשאול בהכשר של הרב רובין והם יכולים לומר מה המציאות כרגע.

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