Woher kommt dieses Havdala-orientierte Gebet?

Mein Vater fand das folgende scheinbar Havdala -orientierte Gebet auf einer ansonsten leeren Seite in den Papieren meiner Mutter A"H , handgeschrieben von ihr. Wir wissen nicht, ob es etwas ist, was sie komponiert hat, oder (wahrscheinlicher, glaube ich) etwas sie hat entweder aus einer bestehenden Quelle transkribiert oder übersetzt.

Ich habe versucht, nach einigen der markanteren Phrasen zu googeln, und bin auf keine direkten Treffer gestoßen.

Ist dies ein veröffentlichtes Gebet, entweder auf Englisch oder Hebräisch?

Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs,
beschütze in Liebe dein liebes Volk Israel.
Der heilige Sabbat naht.
Sende uns eine neue Woche, gekennzeichnet durch
keinen Mangel an Nahrung,
vertieften Glauben,
Liebe zu unseren Mitmenschen
und Kraft, deinen Willen zu tun.
Herr der Welt,
der du den Schwachen Kraft gibst,
gib deinen lieben jüdischen Kindern Kraft,
dass sie dich preisen
und dir allein dienen mögen.
Mögen die Tage der kommenden Woche
Kraft, Gesundheit und Segen,
Kinder, Leben und Nahrung
für uns und für ganz Israel bringen.
Und sagen wir: Amen.

Antworten (3)

Das sieht aus wie eine englische Übersetzung des jiddischen Gebets גאט פון אברהם :

גאט פון אברהם און פון יצחק און פון יעקב! באהיט דיין פאלק ישראל פ און די וואך זאל אונדז קומען צו אמונה שלימה, צו אמונת חכמים צו אהבת ודיבוק חברים טובים צו דביקות הבורא ברוך הוא מאמין צו זיין בשלושה עשר עיקרים שלך ובגאולה שלימה וקרובה במהירה בימינו ובתחיית המתים ובנבואת משה רבינו עליו השלום. רבונו של עולם! דו ביסט דאך "הנותן ליעף כוח", גיב דיינע יידישע קינדערלעך אויך כוח דיך צו לויבן און דיך צו דינען און ווייטער קיינעם נישט און די וואך זאל אונדז קומען צו חסד און צו מזל און צו ברכה און צו הצלחה און צו געזונט און צו עושר וכבוד און צו בני חיי ומזוני לנו ולכל ישראל, אמן

( hebräische Wikipedia )

Allerdings eine Kürzung. (+1.)

Sie haben eine englische Abkürzung des alten jiddischen Gebets Gott fun Avrohom gefunden .

גָאט פוּן אַבְרָהָם - Gd von Abraham. In vielen europäischen Gemeinden war es üblich, dass die Frauen vor Havdalah das folgende Gebet für eine erfolgreiche Woche rezitierten . Da Frauen den Maariv -Dienst im Allgemeinen nicht rezitierten , folgten sie diesem Gebet mit בָּרוּךְ הוּא הַמָּבְדִיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל gesegnet, der sich zwischen Heiliger und Säkular trennt , als Ersatz für אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ, Sie haben uns gnädig gegeben , was in das eingefügt wird. Shemoneh Esrei, um den Unterschied zwischen der Heiligkeit, die durch den Sabbat repräsentiert wird, und der Säkularität, die durch die Wochentage repräsentiert wird, zu verkünden. Heute pflegen viele Frauen den Brauch, Gott fun Avrohom zu rezitierenvor Havdalah . Rabbi Levi Yitzchak von Berditchev, traditionell als Autor dieses Gebets anerkannt, schrieb jedoch, dass es dreimal von Männern, Frauen und Kindern rezitiert werden sollte und dass diese Rezitation dazu beitragen würde, den Erfolg in der folgenden Woche sicherzustellen. Da es sowohl als Gebet als auch als Inspirationsquelle gedacht war, wurde es in Jiddisch verfasst, der unter osteuropäischen Juden vorherrschenden Sprache.

Hier ist der Text des Gebets, der Einfachheit halber vokalisiert:

גָאט פוּן אַבְרָהָם אוּן פוּן יִצְחָק אוּן פוּן יַעֲקֹב, בַּאהִיט דַיין פָאלק יִשְׂרָאֵל פוּן אַלֶעם בֵּייזִין אִין דַיינֶעם לוֹיבּ, אַז דֶער לִיבֶּער שַׁבָּת קוֹדֶשׁ גֵייט אַוֶועק, אַז דִיא וָואךְ זָאל אוּנְז קוּמֶען צוּ אֱמוּנָה שְׁלֵימָה, צוּ אֱמוּנַת חֲכָמִים, צוּ אַהֲבַת וְדִבּוּק חֲבֵרִים טוֹבִים, צוּ דְבֵיקוּת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא, מַאֲמִין צוּ זַיין בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר עִיקָרִים שֶׁלְּךָ, וּבִגְאוּלָה שְׁלֵמָה וּקְרוֹבָה בִמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וּבִתְחִיַת הַמֵּתִים, וּבִנְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.

"

" אָמֵן.

Und schließlich die Übersetzung ins Englische (und Sie können die Ähnlichkeiten zwischen dem Gebet, das Sie gefunden haben, und diesem sehen):

G'tt von Abraham, von Isaak und von Jakob, beschütze Dein Volk, Israel, vor allem Bösen in Deinem Lob – während der geliebte, heilige Sabbat Abschied nimmt – dass die kommende Woche kommen möge, um vollkommenen Glauben, Glauben an Gelehrte, Liebe zu bringen und Anhaftung an gute Freunde, Anhaftung an den Schöpfer, gesegnet sei Er, Vertrauen in Ihre dreizehn Prinzipien zu haben und in die vollständige und nahe Erlösung, schnell in unseren Tagen, in die Wiederbelebung der Toten und in die Prophezeiung unseres Lehrers, Mose, Friede sei mit ihm.

Herr des Universums, da Du derjenige bist, der den Erschöpften Kraft gibt – gib Deinen geliebten jüdischen Kindern die Kraft, Dich zu preisen und nur Dir und keinem anderen zu dienen.

Möge diese Woche Güte, Glück, Segen, Erfolg, Gesundheit, Reichtum und Ehre, Kinder, Leben und Nahrung, uns und ganz Israel bringen. Amen.

(Alle Zitate aus dem Complete ArtScroll Siddur, 1984.)


Sie könnten an dieser anderen Mi Yodeya-Frage interessiert sein , die die Urheberschaft von Gott fun Avrohom betrifft .

Dank Scimonster und ezra , die dies als gekürzte Form von Gott fun Avrohom identifizieren , einigem hartnäckigen Googeln und der Library of Congress, habe ich bestätigt, dass diese spezielle englische gekürzte Version aus dem Buch Levi Yitzhak von Berditchev stammt; Porträt eines chassidischen Meisters , von R' Samuel H. Dresner (S. 108-109).

Dort sagt R' Dresner, "sowohl Worte als auch Melodie werden Levi Yitzhak zugeschrieben ", aber in einer Endnote (auf S. 215) zitiert er Samuel Horodetzky in ha-Hasidut v'ha-Chassidim (S. 82, n. 16 ), in dem die Urheberschaft in Frage gestellt und behauptet wurde, dass „eine ähnliche Version des Liedes bereits in Deutschland und im Elsass verwendet wurde, von wo aus es möglicherweise seinen Weg in die Ukraine gefunden hat [wo R‘ Levi Yitzhak lebte – IM]“.

Sind Sie bei Ihren Recherchen auf die Melodie gestoßen?
@MonicaCellio nein; Das habe ich nicht gesucht.