Wer ist der Autor von Gott Fun Avrohom?

Gott Fun Avrohom (jiddisch: גאט פון אברהם) ist ein Gebet, das hauptsächlich auf Jiddisch geschrieben ist und in einigen aschkenasischen Gemeinden von Frauen vor Havdalah rezitiert wird. (Manchmal wird es auch von Männern rezitiert.)

Die vollständige ArtScroll Siddur und Siddur Kol Yaakov HaChadash schreiben beide das Gebet Rabbi Levi Yitzchak von Berditchev zu.

Heute pflegen viele Frauen den Brauch, Gott fun Avrohom vor Havdalah zu rezitieren. Rabbi Levi Yitzchak von Berditchev, traditionell als Autor dieses Gebets anerkannt, schrieb jedoch, dass es dreimal von Männern, Frauen und Kindern rezitiert werden sollte und dass diese Rezitation dazu beitragen würde, den Erfolg in der folgenden Woche sicherzustellen. - Siddur Eitz Chaim, The Complete ArtScroll Siddur, Nusach Sefard, Erstausgabe Seite 653.

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Trotz alledem habe ich irgendwo im Internet gelesen, dass es nicht von Rabbi Levi verfasst wurde, weil Gott Fun Avrohom in Siddurim vor seiner Zeit erscheint! Wer ist also der wahre Autor, und wem soll ich glauben?

http://judaicaused.blogspot.com/2014/11/the-origin-of-mis-attribution-of-got.html

Ich habe von aYeke gehört, dass dieser Minhag in seiner Familie war, ohne irgendeine Verbindung zu RLY von Berditshov
Die Siddurim vor seiner Zeit haben eine andere Version, die kürzer ist. Die Version, die im Artscroll abgedruckt und ihm zugeschrieben wird, ist eine Version, die von ihm geschrieben wurde.
Die Wochenzeitung Olim Letrufoh 5768 hat einen Artikel über גאט פון אברהם . Der Autor, נתן נטע מאשקאוויטש, weist darauf hin, dass das Gebet, obwohl es Rabbi Levi Yitzchak von Berditchev zugeschrieben wird, älter ist als er. Rav Levi Yitzchak „תיקנה במעט והעתיקה בכתבי קודש שלו“ bearbeitete es leicht und nahm es in seine heiligen Schriften auf. Anscheinend gibt es viele (50?) verschiedene Versionen und Rav Levi Yitzchak hat die zu sagende Version festgelegt. Siehe hier .
@kouty, siehe meine Antwort
@Noach MiFrankfurt sehr gut. Jetzt verstehe ich, warum einige Yeke-Familien, die ich kenne, es jeden Motsash sagen
@kouty, wir würden es sicherlich nicht sagen, wenn 𝔊𝔬𝔱𝔱 𝔳𝔬𝔫 A𝔳𝔯𝔬𝔥𝔬𝔪 von RL"Y verfasst worden wäre
@Noach MiFrankFurt ?????????????
@kouty, mein Großvater ist in Frankfurt geboren. Ich bin in Boston geboren.
@NoachMiFrankfurt - Ja wirklich? Das wusste ich nicht.
Warum (15.....)
@NoachMiFrankfurt - Weil dein Benutzername "MiFrankfurt" ist und du bist sehr gut informiert auf Jeckishe minhagim. Oh, und RL''Y war ein guter Mann.
Wo hast du Deutsch gelernt? Deutschsprechen ist nicht so "üblich" in frommer Judenthum, ebenfalls in der Jekkischwelt!
Ich habe Deutsch gelernt, weil Ich bin von Deutscher Abstammung, obwohl Ich bin kein Jecke. Nach Ich Jiddisch gelernt, lerne Deutsch war leicht. Kennst du ein Deutsches Siddur?
R' Rallis Wiesenthal habt sein „Tefiloh Sefas Yisroel„ nach Minhog Frankfurt a/M. Außerdem sind die Rödelheimer Siddurim und Machsaurim vom Goldschmidt Verlag hier ( victorgoldschmidt.ch/gebetbuecher-1/index.php ) verkauft.
@NoachMiFrankfurt - Danke schön! Ist die Koren Siddur nach Minhag Frankfurt?
Nein, Der Korensiddur ist ein Siddur nach Minhog Paulin mit Kabbalistischen Gebeten nach der Ar"I und der Gr"O. Koren hat welche Girsoauß von Minhog Aschkenaz licht ולעולם לא נבוש in die wochentaglich Ngamidoh. Mein Orenensiddur ist ein alter Koren mit meiner girsoischen Anmerkünge.

Antworten (2)

Während Isaac die allgemeine Behauptung von Levi Yitzchok Berditschever darlegt (sowie deren Irrtum), geht er nicht weiter zurück. Laut dem Autor des Blogs Treasures of Ashkenaz geht die Frage der Urheberschaft für Gott von Avrohom weiter zurück als die Geburt von Chassidus, da er von Natur aus rishonisch ist. Während die Person, die zuerst eine einheimische Techina in dieser Form komponierte, wahrscheinlich nie identifiziert werden wird, können wir R' Levi Yitzchok getrost als Anwärter abweisen – da gedruckte Versionen vor seiner Lebenszeit erscheinen (ca. 1740-1809 ) .

Levi Yitzhak von Berditchev; Porträt eines chassidischen Meisters von R' Samuel H. Dresner sagt (S. 108) „sowohl Worte als auch Melodie werden Levi Yitzhak zugeschrieben “, aber in einer Endnote (auf S. 215) zitiert er Samuel Horodetzky in ha-Hasidut v'ha-Chassidim (S.82, n. 16) stellt die Urheberschaft in Frage und behauptet, dass "eine ähnliche Version des Liedes bereits in Deutschland und im Elsass verwendet wurde, von wo aus es seinen Weg in die Ukraine gefunden haben könnte [wo R' Levi Yitzhak lebte - IM]."

Wer ist der Autor von Gott Fun Avrohom?
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