In Anbetracht der ziemlich offensichtlichen Aufregung, die in der Tora selbst geschrieben steht, die B'nai Yisra'el darüber hatte, die Tora zu erhalten, scheint es widersprüchlich, dass sie an dem Tag, an dem die Tora gegeben wurde, schlafen würden. Wir lesen über all die Warnungen, den Berg nicht zu berühren, und die Erklärung „Alles, was G-tt uns sagt, werden wir tun.“ Es gibt sogar einen anderen Midrasch, der besagt, dass die Juden die Botschaft direkt von G'tt erbeten haben, obwohl zunächst vorgeschlagen wurde, dass Moshe ihnen die Worte überbringt. Erst nachdem sie die Stimme gehört hatten, bekamen sie Angst und baten Moshe, derjenige zu sein, der sie ihnen überbrachte.
Wie also schließt der Midrasch aus all dem, dass sie schliefen und für die Weitergabe der Tora geweckt werden mussten?
Es leitet es von einem Posuk in Shir HaShirim ab :
עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ
Während der König noch an seiner Tafel saß, verströmte meine Narde ihren Duft.
Medresh Rabbah Shir HaShirim 55-56 führt aus, dass die Implikation darin besteht, dass die Juden etwas Negatives taten, als Hashem erschien. Eine Interpretation der Negativität ist, dass sie schliefen. Der Medrash verbindet dies ausdrücklich mit Exodus 19:16-17 , wo es heißt, dass es am Morgen Donner und Blitz gab – um sie aufzuwecken, und Moshe sie herausholte – das heißt, er weckte sie.
Der Lubawitscher Rebbe erklärt , dass die Absicht hier ist, dass sie dachten, dies sei eine Vorbereitung auf Mattan Tora – weshalb es ein Wunder gab, dass die Insekten nicht gebissen und sie schlafen ließen. Sie dachten, sie müssten sich vorbereiten, indem sie spiritueller seien, indem sie der physischen Welt durch Schlaf entfliehen. [Obwohl ich das nirgendwo gesehen habe, zeigt die Tatsache, dass es eine gute Nacht zum Schlafen war und dass die Insekten wegblieben, dass die Welt spirituell erhabener ist – die Welt ist in einem Zustand, in dem es eine gute Zeit dafür ist schlafen und den Beschränkungen des Physischen entfliehen.]
Aber tatsächlich war dies ein Fehler (letztlich unerwünscht), denn der Sinn der Weitergabe der Tora ist, dass die Welt heilig gemacht werden sollte, nicht, dass wir der Welt entfliehen sollten.
Die Quelle ist Pirkei D'Rabbi Eliezer 41, die Sie hier sehen können :
Rabbi Hanina sagte: Im dritten Monat ist der Tag doppelt so lang wie die Nacht, und die Israeliten schliefen zwei Stunden des Tages, da der Schlaf am Schawuotfest angenehm ist, da die Nacht kurz ist. Und Moses ging hinaus und kam zum Lager der Israeliten, und er weckte sie aus ihrem Schlaf, indem er zu ihnen sagte: „Steh auf! Gott möchte dir die Thora geben! Schon möchte der Bräutigam die Braut treffen und in den Ehebaldachin eintreten (Chuppa). Die Stunde ist gekommen, um dir die Tora zu geben!“
Es scheint, dass die Agagdaten auf der Tatsache beruhen, dass die Schawuot-Zeit zufällig eine sehr kurze Nacht hat.
Die Botschaft einer schlafenden Braut an ihrem Hochzeitstag ist jedoch aus vielen Gründen ergreifend. Vielleicht waren sie wirklich noch nicht bereit ... Oder sie waren nicht richtig aufgeregt ... Oder sie haben nicht begriffen, was gleich passieren würde ...
Yishai
Schmuel
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mevaqesh