Woran Sie bei jedem Schofar-Klang denken sollten

Es gibt alle Arten von Bedeutungen , die traditionell mit dem Schofarblasen sowie mit jedem seiner einzelnen Klänge verbunden sind . Während des Rosh Hashana-Gottesdienstes haben wir viele Sätze von Wiederholungen der verschiedenen Klänge, die mit verschiedenen Teilen des Gottesdienstes verbunden sind. Es scheint daher möglich zu sein, jedem einzelnen Schofar-Ruf bestimmte Denkanstöße zuzuordnen, je nachdem, um welchen Klang es sich handelt und wo es sich im Gottesdienst und in seiner Reihe von Rufen befindet. Auf diese Weise könnte eine Person sicher sein, alle unterschiedlichen Bedeutungen der Klänge abzudecken und dieses Bewusstsein angemessen mit dem Bewusstsein des angrenzenden Dienstes zu ergänzen.

Hat jemand schon einmal eine Liste solcher Aufgaben geschrieben, damit ich sie mir bei jedem Teil des Dienstes ansehen und eine gute Vorstellung davon bekommen kann, woran ich gerade denken muss? Wenn nicht, sind irgendwo allgemeine Prinzipien aufgeführt, die wir verwenden könnten, um eine solche Liste zu erstellen?

@tom, soll das eine Antwort sein?

Antworten (1)

Im Allgemeinen sagt Sha'ar Hakavanos , dass die Reihe von Schlägen vor Sh'mone Esre ein geeigneter Zeitpunkt ist, um seine Sünden mündlich zuzugeben, und dass der Ariza'l dies tun würde, während er weint. Dies passt zu den vielen Erwähnungen, die er über die Beziehung macht zwischen Schlaf, Erwachen und dem Schofar . Unser Mangel an Bewusstsein für unsere eigenen Handlungen und ihre Auswirkungen ist wie in einem ständigen Schlafzustand. Mindestens einmal im Jahr werden wir durch den Klang des Schofar gewaltsam aus dieser Vergessenheit gerissen sich unseres Verhaltens aktiv bewusst sein.

Darüber hinaus skizziert es (in Rosh Hashana #7 ) einige progressive Vorschläge für den Rest der Blasen:

  • Konzentrieren Sie sich zunächst auf [die Aufhebung] harter Urteile und deren Verbesserung.
  • Denken Sie dann über die Form des Schofars nach und wie seine Enge am unteren Ende die Schwierigkeiten im Leben eines Menschen darstellt, während seine Breite oben das Entkommen aus diesen Engen darstellt.
  • Denken Sie als Nächstes über den Klang des Schofars nach und wie er im Hals erzeugt wird. Die verschiedenen Teile des Stimmapparates, die sein Erklingen ermöglichen, entsprechen den Buchstaben in Lashon Hakodesh , die diese Teile vokalisieren. Dies führt (auf eine tiefe Weise, die ich nicht ganz verstehe) zu einer Konzentration auf das Tetragrammaton und seine zusammengesetzten Buchstaben.

Ich weiß nicht, ob dies die von Ihnen gesuchte Spezifität erreicht oder ob es offensichtlich ist, wie diese Vorschläge in die Praxis umgesetzt werden können.

Sie haben den "Schofar-Klang und wie er im Hals erzeugt wird" erwähnt. Ich verstehe nicht. Ich hätte nicht gedacht, dass der Schall des Schofars im (menschlichen) Hals entsteht.
@AvrohomYitzchok - Der Hals ist die Leitung für die Luft, die aus der Lunge und aus dem Mund ausgestoßen wird. Modulationen in seiner Muskulatur beeinflussen den Klang.
Der Hals beeinflusst das Schofar nicht (ich bin ein Ashofar-Bläser). Abgesehen davon können die Kommentare zum Nachdenken über unsere Stimme und die Laschon-Hakodesh-Assoziationen auf symbolischer Ebene gültig sein.
Seltsam, mir wurde immer gesagt, ich solle deine Sünden an Rosh HaShana nicht erwähnen (ich glaube, das ist der Grund, warum die Leute keine Nüsse essen, die die gleiche Gematria haben wie 'chet' - Sünde)
@PM Viele von Ariza'ls Praktiken unterschieden sich von denen der meisten zeitgenössischen Ashk'nazim.
Woran Sie bei jedem Schofar-Klang denken sollten
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