Warum erklingt das Schofar an Rosch Haschana?

Zunächst blasen wir das Schofar an Rosch ha-Schana, weil Gott es so gesagt hat. Siehe Numeri 29 :1.

וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ קֹדֶשׁ ִ יִהְיֶה לָכֶם מְלֶאכֶת עֲבֹדָ עֲבֹדָ לֹא תַעֲשׂוּ יוֹם תְּרוּעָה יִהְה לָכֶם
und im siebten Monat am ersten Tag wird eine heilige Einberufung für Sie sein; du sollst keine weltlichen Arbeiten verrichten. Es soll ein Tag sein, an dem Schofar für Sie ertönt.

Unsere Tradition weist dem Schofarblasen eine große Symbolik zu. Zwei Hauptthemen werden sehr schön von R' Joseph B. Soloveitchik zusammengefasst , wie ich in Machzor Mesoras Harav (S. 440) zitiert fand.

Die Mizwa der Schofar selbst enthält zwei sich gegenseitig ausschließende Motive. Auf der einen Seite kündigt das Blasen des Schofars den Eintritt Gottes an, und wenn wir uns in seiner Gegenwart befinden, besteht die Verpflichtung, sich auf Shira, den Gesang , einzulassen . Andererseits spiegelt das Schofar auch Tze'aka wider, die schreit . Laut Ramban ( Milchamos Hashem zu Rosh Hashanah , 11a in Rif ) enthält der Feiertag, weil wir an Rosh Hashanah gerichtet werden, das Motiv eines Fastentages, an dem Tze'aka ein wesentlicher Bestandteil ist. Die Dialektik des Schofars spiegelt die Dialektik von Rosch ha-Schana selbst wider. Der Sefer HaChinuch ( Mizwa 311) weist darauf hin, dass, obwohl der Mensch an diesem Tag des Gerichts Angst haben sollte, die Tatsache, dass der Mensch tatsächlich gerichtet werden kann, für ihn eine Quelle des Stolzes ist. Tiere können nicht beurteilt werden; sie sind nicht verantwortlich für ihre Handlungen. Wenn der Mensch gerichtet werden kann, dann deshalb, weil er ein verantwortungsvolles Wesen ist, die auserwählteste von Gottes Schöpfungen, die Sühne für seine Sünden erlangen kann ( Noraot HaRav , Band 1, S. 77-80).

Wenn Sie an weiteren Details über die Symbolik des Shofar interessiert sind, hat Rav Sa'adia Gaon zehn spezifische Anspielungen im Shofar aufgelistet :

1. Es erinnert an die Erschaffung der Welt und die „Krönung“ von Hashem.
2. Es kündigt den Beginn der Amnestieperiode an, die die zehn Tage der Buße sind.
3. Es erinnert uns an die Offenbarung am Sinai.
4. Es erinnert uns an die Ermahnungen der Propheten und ihre Aufrufe zur Buße.
5. Es erinnert uns an den Tempel, wo Schofare geblasen wurden.
6. Es erinnert uns an Avrahams Glauben an die Bindung von Yitzchak.
7. Sein Klang weckt Angst in den Herzen derer, die ihn hören.
8. Es erinnert uns an den kommenden Tag des Gerichts.
9. Es inspiriert uns, uns nach der Sammlung der Verbannten zu sehnen.
10. Es erinnert an die Auferstehung der Toten.

Es ist ein Weckruf für uns. Deshalb blasen wir das Schofar den ganzen Elul bis hin zu Rosch Haschana. Um uns daran zu erinnern, dass wir Teshuva (Reue) machen müssen.

Während Sie dem Schofarblasen zuhören, schließen Sie für ein paar Sekunden die Augen und lassen Sie die Klänge durchdringen und denken Sie darüber nach, Teshuva zu machen und sich zu einem besseren Menschen zu machen.

Die Gemara in Shabbos 131b sagt, dass das Shofar unsere Erinnerung an Hashem bringt. Dies ist, was die Tora sagt, die Funktion, wenn wir an jedem Feiertag im Beis Hamikdash in den Shofar beißen.

Offensichtlich braucht Hashem keine Erinnerungen. Hier kommen die Erklärungen von Rabbeinu Saadya Gaon ins Spiel, die von @IsaacMoses erwähnt wurden. Dies ähnelt dem Blutfleck an der Tür in Ägypten. Hashem brauchte unsere Erinnerungen nicht, aber es war eine Möglichkeit, uns selbst ein Zeichen zu setzen, wodurch es verdient wurde, herausgegriffen zu werden.