Wurde Adam in Gan Eden platziert, um den Dienst von HaShem aufrechtzuerhalten?

Bereshit 2:15 lautet: לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ, aber es scheint, dass sich das nicht auf „die Erde bearbeiten und sie bewahren“ beziehen kann, denn nach dem Chet (der Sünde) heißt es in Bereshit 3:23, dass Adam genommen wurde aus Eden, um die Erde zu bearbeiten, לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה

Die Targums lesen: und setzen ihn ein, um dem Gesetz zu dienen und seine Gebote zu halten, während der Sohar darauf hinweist, dass sich l'avdah auf die positiven Gebote und uleshomrah auf die negativen Gebote bezieht (die Do's und Don' ts).

Aber ich fragte mich, ob es irgendwelche Schriftstellen oder Kommentare gibt, die sich darauf beziehen, den Gottesdienst zu halten, was für eine Art von Gottesdienst war das?

Könnte Gan Eden ein Teil des Himmlischen Tempels sein, wo Adam HaShem diente und ihn verehrte?

Hoffe auf einen Einblick.

Antworten (1)

  • Avot D'Rabbi Nattan (Kap. 11) zitiert R. Shimon Ben Elazar, der ziemlich deutlich sagt, dass sich dies auf körperliche Arbeit bezieht; zitiert von Meiri an Avot (Kap. 1). Dies geht aus dem Hovot HaLevavot (Shaar HaBitahon, Kap. 3) hervor und ist auch die Implikation von Recanti .
  • Sifrei (Ekev 41) schreibt, dass es sich auf den Dienst Gottes bezieht. Insbesondere bezieht sich „daran arbeiten“ auf das Studium [der Thora] und „daran wachen“ bezieht sich auf Mizwot. Dies wird im Maor HaAfelah (Parashat B'reishit S. 37) und im Midrash HaBeiur (Parashat B'reishit S. 34) paraphrasiert.
  • B'reishit Rabbah (Vilna: ch. 16) legt in der Tat nahe, dass sich beide Verben auf das Darbringen von Opfern beziehen; zitiert von Rambans Kommentar zum Vers.
  • Auch der Sohar schreibt, dass sich dies speziell auf Opfer bezieht (Parshat: Toldot, Miketz, T'rumah und Vaetchanan) Wenn ich es richtig verstanden habe.
  • Tikkunei Sohar (70) interpretiert es breiter, um sich auf Tora und Mizwot zu beziehen.