Gibt es irgendeine Bedeutung im Wortlaut von Genesis 3:23?

Der Text lautet: "וישלחהו ה' אלהים מגן עדן לעבד את האדמה אשר לקח משם"

„Und Hashem Gott verbannte ihn aus dem Garten Eden, um den Boden zu bearbeiten, von dem er genommen wurde“

Warum heißt es nur "ישלחהו" "verbannt ihn" und nicht "ישלחם" "verbannt sie", da die Frau auch verbannt wurde (soweit ich weiß)? Hat die Formulierung eine Bedeutung?

Nebenbei - es ist üblich, dass die Tora ein Verb im Singular verwendet, wenn sie sich auf den Plural bezieht. Ich werde sehen, ob ich eine finden kann, aber Sie werden wahrscheinlich ein paar finden, bevor ich Ihnen antworten kann. Diese Instanz kann ein weiteres solches Beispiel sein.
Wenn das aber wahr wäre, würde der Zweck „den Boden bearbeiten“ nicht auch für die Frau gelten?
Ihr letzter Kommentar kann die Frage beantworten. Dieser Vers betont den Fluch der Landbewirtschaftung, der auf den Mann gelegt wird, nicht auf die Frau.
auch die letzten Worte „die aus der Erde genommen wurden“ beziehen sich nur auf den Menschen

Antworten (4)

Die einfachste Lesart des Passuk ist höchstwahrscheinlich "Und Hashem Gott verbannte ihn (Adam) aus Gan Eden, um den Boden zu bearbeiten, von dem er (Adam) genommen wurde" und, wie leicht gefolgert werden kann, auch Chavah, obwohl sie es war weder den Boden bearbeiten noch vom Boden genommen. Warum gibt es speziell Adam an? Wer weiß. Vielleicht war es Adam wichtiger, in Gan Eden zu bleiben, als Chavah. Das kann ich nicht beantworten. (Ich werde jedoch sagen, dass dies ganz und gar mein eigener Pshat ist, und wenn mich nicht jemand mit einem Rishon oder Acharon unterstützen kann, den ich nicht sehe, besteht eine große Wahrscheinlichkeit, dass es ein riesiges Loch gibt, das darauf wartet, darin aufgerissen zu werden antworten.)

Im Wesentlichen haben Sie die Frage also überhaupt nicht beantwortet, Sie haben sie nur umformuliert und als Antwort präsentiert.
Ihre Frage war, warum das Verb im Singular steht, also habe ich geantwortet, dass der Passuk aus irgendeinem Grund Adam über Chavah stellen wollte.
Seine Frage ging davon aus, dass es eine Inkonsistenz zwischen dem, was der Pasuk sagt, und dem, was wir für Fakten halten, in Bezug auf Singular und Plural gibt.

Wenn Sie den vorherigen Vers (22) sehen, ist es offensichtlich eine Aussage über die Menschheit. Außerdem können Sie sehen, dass in Vers 22 „האדם“ steht.

Gott vertreibe die Menschheit aus dem Garten Eden.

Es erscheint mir nicht so offensichtlich, da es besagt "den Boden zu bearbeiten, von dem du genommen bist", was nicht für die gesamte Menschheit gilt, und wenn es für die gesamte Menschheit gilt, warum heißt es dann האדם? und nicht nur אדם? Ich kann die gleiche Frage auch zu 3:22 stellen.

Obwohl keiner der Folgenden auf die singuläre Verwendung des Wortes hinweist, so wie Sie es getan haben, sehen Radak, Vilna Gaon in Aderes Eliyahu und Rabbi Hirsch alle diesen Passuk als eine scharfe Ohrfeige speziell für Adam.

Die Formulierung im Passuk weist auf sein Versagen bei seiner großen Mission in Gan Eden und seine Rückkehr an seinen ursprünglichen Ort der Schöpfung hin. Dies ist nur eine Botschaft, die für Adam und sein Versagen geeignet ist, nicht für Chava.

Kli Yakar sieht in diesem Passuk auch den Weg der Versöhnung für Adam, indem er das spezifische Land bearbeitet, aus dem er geschaffen wurde. Dies würde wiederum nicht auf Chava zutreffen.

Ich würde auf der Grundlage ihrer Worte vorschlagen, dass diese Fokussierung der Lektion der Grund dafür war, dass sich die Vertreibung ausschließlich auf Adam konzentrierte.

Adam ist Tzurah, Chava ist Chomer. Der chet etz hadaas sollte die hashpaah von tzurah und chomer aufspalten, sodass jedes für sich zerstörerisch wurde, es hakruvim (chomer) vees lahat hacherev (tzurah).

Adam (super tzurah) muss nun der Erde dienen, um sich wieder mit Chomer zu verbinden.

Chava (super chomer) braucht jetzt Schmerzen bei der Geburt, um Tzurah (durch Tzaar) zu erzeugen.

Irgendeine Quelle für diese Antwort, die unter anderen Umständen nur wie nutzloser Jargon klingen würde? Abgesehen davon, dass dies die Frage überhaupt nicht zu beantworten scheint. Auch inhaltlich ist die Antwort keineswegs eindeutig.
Gibt es irgendeine Bedeutung im Wortlaut von Genesis 3:23?
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