Beresheit 3:21: Was war das Material, das Hashem benutzte, um Adam und Chava zu bedecken?

Ich suche einen allgemeinen Konsens darüber, welches Material Hashem verwendet hat, um Adam und Chava zu kleiden. Mir ist klar, dass es verschiedene Übersetzungen gibt, die besagen, dass es sich um Leder oder Tierhäute handelte. Die Kommentare reichen von Materialien wie Fingernägeln oder Wolle oder Leinen. Das verwendete hebräische Wort ist kotnot, aber das bedeutet Kleid oder Kleidungsstück, beschreibt aber nicht das tatsächliche Material, aus dem es hergestellt wurde.

Um den Kommentar von @AlBerko umzuformulieren: Es ist das Judentum. Sie können zwei Antworten haben, die völlig gegensätzliche Dinge sagen und beide richtig sind.
Das Wort nach כתנות in diesem Satz ist עור. Gibt es einen Grund zu der Annahme, dass עור das verwendete Material nicht beschreibt? Suchen Sie etwas anderes als die Standardübersetzung dieses Wortes?
@DonielF Ich mag deinen Kommentar, kannst du bitte eine rabbinische Referenz angeben.
@ninamag Wenn ich eine rabbinische Referenz gebe, müsste ich dann eine zitieren, die darüber argumentiert? :) Das Prinzip wird allgemein als אלו ואלו דברי אלקים חיים הם bezeichnet – „dies und dies sind die Worte des lebendigen Gottes.“ Siehe zum Beispiel Eruvin 13b.
@Ephraim77 "Fingernägel oder Wolle oder Leinen" - bitte geben Sie jeweils einen Link an.
Sehr enttäuschende Antwort – auf sefaria.org.il/… habe ich verschiedene Antworten gefunden – und bei diesem Tempo kann ich das selbst beantworten.
@DannySchoemann Sie haben kommentiert: "Bei diesem Tempo kann ich das einfach selbst beantworten." ok und deine meinung dazu?
@ninamag - um einfach die Quellen zu überprüfen, die ich für Sie unter judaism.stackexchange.com/a/95843/501 geschrieben habe, und die Ansichten zum Material hochzuladen (im Gegensatz zu der Beschreibung, die ich für Sie gemacht habe).
@ninamag. Ich habe keine Links an sich, aber dies ist aus dem ausführlichen Parsha-Abschnitt von Chabad.org: Isaak der Ältere sagte: Sie waren so glatt wie ein Fingernagel und so schön wie ein Juwel. Rabbi Yosei bar Rabbi Chanina sagte: Es war ein Kleidungsstück aus Haut mit seiner Wolle. Resh Lakish sagte: Es war aus tscherkessischer Wolle, und diese wurden [später] von den Erstgeborenen verwendet. Rabbi Samuel ben Nachman sagte: Sie wurden aus der Wolle von Kamelen und der Wolle von Hasen hergestellt, „Hautkleider“ bedeutet solche, die aus der Haut hergestellt werden.

Antworten (3)

Midrasch Rabba – Genesis XX:12

Die Haut war eine glatte und glänzende Oberfläche, die fingernagelartig war. Machlokes in der Gemara, ob sie mit einer Tierart bekleidet waren und welche Tierart.

Wo sind die Machlokes in der Gemara?
Das ist ein guter Anfang, mehr aber auch nicht.

Lederbekleidung:

Einige übersetzen dies mit „Hautschleier“, was das Wachstum der männlichen Vorhaut und des weiblichen Jungfernhäutchens bezeichnet (Maaseh HaShem; aus Sanhedrin 38b, Eruvin 100b).

Der ursprüngliche Körper war Licht (אור) oder wie der Ari es nennt „elektromagnetische Strahlung“ (גוף החשמל). (Für die Assoziation von אור, נורא, חשמל und אש siehe Chagigah 13a am Ende und 13b ) Nach der Sünde war es vollständig mit Haut bedeckt (עור).

Dies wird vom Ari z"l in Eitz Chaim diskutiert . Der Ari erklärt, dass dieser sekundäre Körper als "גוף הצואה", der "Fäkalienkörper" bezeichnet wird. Er bindet uns im Wesentlichen an den Prozess der Zersetzung/des Verfalls und der Defäkation.

Deshalb gab es zum Beispiel nach Erhalt der Tora zunächst keine Stuhlentleerung mehr. Der Körper wurde in seinen ursprünglichen vollendeten Zustand zurückversetzt und das Essen ( Mannah ) befand sich ebenfalls in einem vollkommenen Existenzzustand.

Dies folgt auch der Erklärung von Sefer Shnei Luchot HaBrit :

והענין כאלו תאמר הנשמה בגוף אור , ו הגוף אור בגוף עור כבלע את הקודש בנרתק שלו , אבל לא נתבטל כתנות אור, רק נבלע בנרתק וזה אור הגוף הזך והדק הוא לישראל דוקא ונמשך להם מאדם הראשון , על כן אתם קרוין אדם (יבמות סא, א ). ובעת מתן תורה שפסקה זוהמת הנחש (שבת קמו א א אור רצה לומר שהיו עומד בג נמצא שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ שמ א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א א לט sprechen בג ז בעת appם לט לטובש ieben וכן בערבות מואב אף שהיו מלובשים בכתנות עור, מכל מקום התעורר בהם הגוף הזך והדק כי נתקדשו והיו עדה שלמה כמו שכתוב (דברים ד, ד) ואתם הדבקים בה' אלהים חיים כולכם היום, וזה הגוף הזך והדק מתפשט בכל דור ודור כל מי שרוצה לעורר אותו:

Die Kleidungsstücke der Haut (כתנות עור) sind das, was ihr auch heute noch als Haut auf eurem eigenen physischen Körper seht.

Und dies ist einer der Gründe, warum einige Lehren in der Tora sagen, dass es keine wesentlichen Änderungen zwischen Olam HaZeh und Olam HaBa geben wird . Weil diese scheinbar wundersamen Bedingungen, die mit der kommenden Welt verbunden sind, so sind, wie die Schöpfung vor der Sünde des Baums der Erkenntnis von Gut und Böse war.

Bitte stellen Sie einen Link zur Verfügung, in dem es um "nach anfänglichem Erhalt der Tora, keine Defäkation mehr" ging.
Obwohl חשמל im modernen Hebräisch „Elektrizität“ bedeutet, ist das keine gute Übersetzung für das Wort im biblischen oder rabbinischen Sinne.
@ezra Sie haben möglicherweise mehr Fachwissen auf diesem Gebiet als der Lubawitscher Rebbe. Aber er sagte, es sei als Elektrizität zu verstehen und Elektrizität sei eine Art Feuer, basierend auf Yechezkel 1:27. Als ich das letzte Mal nachgesehen habe, war Yechezkel nicht für sein modernes Hebräisch bekannt. Interessanterweise sind אור, אש וחשמל alle verwandt. Sie glänzen, glitzern und glühen. Sie brennen/oxidieren auch. Oxidation setzt Sauerstoff aus den anderen Elementen frei, an die es gebunden ist. Aus einem Torah-Kontext befreit das Ruach von seiner Bindung an Afar (Staub/Erde).
Die 4 Elemente, die Rambam in Hilchot Yesodei HaTorah erwähnt, sind: (אֵשׁ) Feuer/Licht/Elektrizität, (רוּחַ) Wind/Seele/Atem, (מים) Wasser und (עָפָר) Staub/Erde.
@YaacovDeane L'havdil ich und der Rebbe
@ezra Shavuah Tov. Ich habe dieses Thema am Schabbat betrachtet. Sie sollten sich Chagigah 13b ansehen. Es behandelt das gesamte Thema und verbindet „Chashmal“ mit Elektrizität, Feuer und Licht zusammen mit dem Konzept „Ratzu v'Shuv“.
@YaacovDeane Danke, dass du dich genauer damit befasst hast. Schawu Tow
Beresheit 3:21: Was war das Material, das Hashem benutzte, um Adam und Chava zu bedecken?
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