Wurden die Unschuldigen in Deuteronomium 13:15 verschont?

Deuteronomium 13:15: Du sollst die Bewohner dieser Stadt mit der Schärfe des Schwertes mit dem Schwert vernichten, alle, die darin sind, und ihr Vieh.

Einige Gelehrte interpretieren dies so, dass sie nur die Schuldigen getötet haben, aber für mich liest es sich nicht so.

Eine Stadt (oder Kleinstadt, wie einige Versionen andeuten) könnte ein sehr großer Ort sein, groß genug, dass es viele Menschen geben könnte, die sich der götzendienerischen Praktiken innerhalb der Stadt überhaupt nicht bewusst waren, viele, die sie verabscheut hätten, die vielleicht sogar Mitmenschen gewesen wären -operativ in einer Untersuchung, um Götzendiener zu finden.

Warum liest es sich, als würden diese Menschen auch getötet?

Hat Lot nicht darum gebeten, dass Sodom und Gomorra verschont bleiben, wenn 10 gute Männer gefunden werden? Es waren nicht einmal 10 Männer von gutem Ruf zu finden
@KenGraham Das war Abraham, und ja, aber das erklärt nicht, warum das Gesetz besagt, dass jede Stadt mit einer beliebigen Anzahl von Götzendienern durch Menschenhand zerstört würde.
Wenn die Rinder nicht verschont wurden, nun, Sie können davon ausgehen, dass es auch keine Menschen gab.
@DerÜbermensch Das folgt nicht. Vieh war Eigentum. Menschen waren Bürger.
Genau. Als Tiere waren sie unschuldig und hätten für die Zucht von mehr Vieh für Nahrung, Leder usw. verwendet werden können. Warum sie zerstören?
Die Zerstörung von Eigentum ist nicht die Tötung eines Unschuldigen, sondern die Verschwendung von Ressourcen. Wenn Sie alles zerstören, was jemand besitzt, dann gewinnt niemand etwas Materielles. Dann gibt es weniger Anreiz, falsch zu beschuldigen. Außerdem gibt es die ganze „unreine Dinge, die nicht für reine Zwecke verwendet werden“-Philosophie.
"Dann müssen Sie es gründlich erfragen, untersuchen und untersuchen". Jeder in der Stadt war böse. Zeitraum. Sodom und Gomorra möchten mit Ihnen sprechen.
@AngelusVastator Welche Stadt wäre das?
Die hypothetische Stadt aus Deuteronomium 13:15.
@AngelusVastator Dies ist ein allgemeines Prinzip, das dargelegt wird. Natürlich wird nicht jeder Einwohner falsche Götter verehrt haben!
Diese Frage wäre besser, wenn die Gelehrten, die die unterschiedliche Interpretation angeboten haben, aufgelistet und einige Informationen bereitgestellt würden, damit sie beantwortet werden könnten

Antworten (6)

Wurden die Unschuldigen verschont, ist eine sehr komplexe Frage, die eine komplexe Antwort erfordert.

Was wissen wir über den unmittelbaren Kontext dieser Passage?

12 Wenn ihr in einer eurer Städte, die euch der Herr, euer Gott, zum Wohnen gibt, jemanden hört, der sagt, 13 es seien einige wertlose Männer aus eurer Mitte ausgezogen und hätten die Einwohner ihrer Stadt verführt und gesagt: Lasst uns Geh hin und diene anderen Göttern (die du nicht gekannt hast), 14 dann sollst du forschen und forschen und gründlich forschen. Wenn es wahr ist und die Sache feststellt, dass dieser Greuel unter euch geschehen ist, 15 werdet ihr die Einwohner dieser Stadt gewiss mit der Schärfe des Schwertes schlagen und sie und alles, was darin ist, und ihr Vieh mit der Schärfe des Todes vernichten das Schwert

Zunächst wurde eine gründliche Untersuchung durchgeführt, um die Behauptung zu validieren. Die spezifische Behauptung ist, dass die Bewohner verführt wurden, anderen Göttern zu dienen. Die logische Schlussfolgerung scheint zu sein, dass die Stadt verschont bleiben würde, wenn die Einwohner nicht verführt würden. Es könnte sein, dass während der Untersuchung die Unschuldigen aus dem Urteil gestrichen werden konnten, aber das wird im Text nicht gesagt oder angegeben.

Hier wird es kompliziert: Stellen wir uns für einen Moment vor, es gäbe unschuldige Menschen, die nicht verführt wurden, anderen Göttern zu dienen, vielleicht zusammen mit Frauen und Kindern. Was passiert mit diesen Menschen, die sterben? Um diese Frage zu beantworten, hilft es, den Rest der Bibel zu verstehen und zu fragen: Wenn eine Person stirbt, ob sie 2 oder 82 Jahre alt ist, begeht Gott aus welchem ​​Grund auch immer einen Mord?

Wenn wir unsere Bibel gut studieren, können wir folgendes feststellen:

  1. Wenn eine Person auf der Erde stirbt, wechselt sie einfach den Ort
  2. Wenn es in diesem Leben ungerechtes Leid gibt, wird Gott es in der Ewigkeit mehr als wettmachen. Römer 8:18
  3. Gott ist treu, seine Versprechen zu halten
  4. Gott hat das Leben auf der Erde geschaffen und es ist gut, aber das Leben mit Ihm wird viel besser sein (keine Schmerzen, Leiden, Tod und Sünde mehr).
Ihre Rechtfertigung läuft darauf hinaus, dass „die Guten in den Himmel kommen“. Das bedeutet zwar, dass die ewigen Seelen der Geretteten nicht gefährdet sind, aber darum bitte ich nicht. Welchem ​​Zweck dient es, Menschen zu töten, weil sie in derselben Stadt wie Götzendiener leben? Warum kommen die Menschen mit jedem geringfügigen Verbrechen davon, ohne getötet zu werden, aber diejenigen, die in einer Stadt leben, in der Bosheit stattfindet, werden getötet?
Deshalb ist dies eine komplexe Frage. Ich glaube nicht, dass die Guten in den Himmel kommen. Gott schreibt jenen Gerechten, die ihr Vertrauen in Ihn setzen, so viel zu, dass sie „unschuldig“ sind. Da wir nicht wissen, wie die Untersuchung funktioniert, wissen wir nicht, ob die Unschuldigen gewarnt, gerettet oder in das Gericht verwickelt werden. Angenommen, wenn die unschuldigen „Gerechten durch den Glauben“ in das Gericht verwickelt werden, dann wissen wir, dass Gott treu ist, um dafür zu sorgen, dass sie entschädigt werden. Gott ist über unser Verständnis hinaus heilig und er nimmt das erste Gebot ernst.
Die Menschen, die von Gott gut gemacht werden, kommen in den Himmel. Na und? Wollen Sie sagen, dass sie (sie sind diejenigen, die an diesem bestimmten Verbrechen unschuldig sind) getötet wurden oder nicht getötet wurden? Wenn ja, welchem ​​Zweck könnte dies möglicherweise dienen? Wenn Gott keine Freude daran hat, die Schuldigen zu bestrafen, wie viel weniger erfreut er sich daran, die Unschuldigen zu bestrafen? Und wenn nicht, warum liest sich der Text dann so, als ob alle gestorben wären?
Angesichts der Tatsache, dass es eine Untersuchung gibt, bedeutet das, dass es Gottes Ziel ist, sicherzustellen, dass unschuldige Menschen nicht in dieses spezielle Gericht hineingezogen werden. Darüber hinaus geht der Text nicht weiter. Wenn wir davon ausgehen, dass auch Unschuldige in dieses Urteil verwickelt sind, wird uns weder der Grund noch der Zweck genannt. Deshalb gehen wir von dem aus, was wir über den Charakter und die Fähigkeit Gottes wissen, die Gläubigen nach ihrem Verlust des Lebens auf der Erde zu belohnen. Mein Onkel war auf einer Missionsreise und sein Auto wurde von einem betrunkenen Fahrer angefahren und er starb. Es gibt so vieles, was wir nicht herausfinden können, also ruhen wir uns auf die Fähigkeit Gottes aus.
Aber würde eine Untersuchung Gläubige und Ungläubige nicht aktiv aussortieren? Ich bin sicher, es würde Geständnisse geben.

Gott hat und wird die Anbetung von Dämonen unter seinem Volk nicht tolerieren:

NWT Psalm 106:34-38 „ Sie haben die Völker nicht vernichtet, wie Jehova ihnen geboten hatte. 35 Sondern sie vermischten sich mit den Nationen und nahmen ihre Wege an. 36 Sie dienten fortwährend ihren Götzen , und diese wurden ihnen zur Schlinge. 37  Sie würden ihre Söhne und ihre Töchter den Dämonen opfern.38 Sie vergossen unaufhörlich unschuldiges Blut, das Blut ihrer eigenen Söhne und Töchter, die sie den Götzen Kanaans opferten, und das Land wurde mit Blutvergießen verunreinigt.

Um seine Anbetung und sein Volk von Kinderopfern und ritueller Unmoral und Hommage an Satans Engel, die Dämonen, sauber zu halten, sagte er, dass die Israeliten ALLE falschen Anbeter aus dem Land ausrotten müssen, unabhängig davon, wer sie waren, damit er ihnen das Gelobte Land geben kann Nachkommen Abrahams als rein von der Teufelsanbetung, wie wir sie heute kennen:

NWT Deuteronomium 13:12-18

„Falls du in einer deiner Städte sagen hörst, dass Jehova, dein Gott, dich zu besetzen gibt, 13 ‚Nichtsnutze sind unter euch ausgegangen, um die Bewohner ihrer Stadt zu vertreiben, und sagen: ‚Lasst uns gehen und anderen Göttern dienen“, „Göttern , die du nicht gekannt hast“, 14 solltest du der Sache nachgehen und eine gründliche Untersuchung und Untersuchung durchführen; und wenn bestätigt wird, dass diese abscheuliche Tat unter euch geschehen ist, 15 solltet  ihr die Bewohner dieser Stadt unbedingt mit dem Schwert niederstrecken. Widmen Sie es und alles, was darin ist, einschließlich seines Viehs, der Zerstörung durch das Schwert. 16 Dann solltest du all ihre Beute mitten auf ihrem öffentlichen Platz sammeln und die Stadt mit Feuer verbrennen, und ihre Beute wird Jehova, deinem Gott, als ganzes Opfer dienen. Es wird zu einem dauerhaften Trümmerhaufen. Es sollte nie wieder aufgebaut werden. 17 Deine Hand sollte nichts nehmen, was zur Vernichtung bestimmt war, damit Jehova sich von seinem brennenden Zorn abwende und dir Barmherzigkeit und Erbarmen zeige und dich mehre, so wie er es deinen Vorvätern geschworen hat. 18 Denn du solltest Jehova, deinem Gott, gehorchen, indem du alle seine Gebote hältst, die ich dir heute gebiete, und so tust, was recht ist in den Augen Jehovas, deines Gottes.

Sein Befehl war:-

NWT Das erste Gebot Exodus 20:1-6 „Da sprach Gott all diese Worte:

2 „Ich bin Jehova, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, aus dem Haus der Sklaverei. 3 Du sollst außer mir keine anderen Götter haben.

4 „Du sollst dir kein geschnitztes Bild oder eine Form machen, wie irgendetwas, das oben in den Himmeln oder unten auf der Erde oder in den Wassern unter der Erde ist. 5 Ihr dürft euch nicht vor ihnen niederbeugen noch dazu verleitet werden, ihnen zu dienen, denn ich, Jehova, euer Gott, bin ein Gott, der ausschließliche Ergebenheit verlangt und die Strafe für die Fehler der Väter über die Söhne bringt, über die dritte Generation und über die vierte Generation DIE MICH HASSEN, 6 aber der tausendsten Generation derer, die mich lieben und meine Gebote halten, treue Liebe erweist.

Gott würde keinen Hass auf ihn im Gelobten Land (dem Land Abrahams) tolerieren, wo Er angebetet werden würde.

Falsche Anbeter auszurotten ist eine Sache. Aber jeden auszurotten, der in derselben Stadt wie falsche Anbeter lebt, ist etwas anderes.
@Piomicrom Das hängt davon ab, ob wir Gottes Sicht der Materie oder eine menschliche Sicht der Dinge haben. NWT Jesaja 55:8, 9 „Denn meine Gedanken sind nicht deine Gedanken, und deine Wege sind nicht meine Wege“, erklärt Jehova. 9 Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als deine Wege und meine Gedanken höher als deine Gedanken.
Wollen Sie damit sagen, dass Gott diese Dinge als gleich ansieht?
@Piomicron Exodus 34: 7 "... er wird die Schuldigen auf keinen Fall ungestraft lassen und Strafe für die Fehler der Väter auf Söhne und Enkel, auf die dritte Generation und auf die vierte Generation bringen." Es gibt gute oder schlechte Ergebnisse der Anbetung und sie werden eintreffen!
„Väter sollen nicht wegen ihrer Kinder getötet werden, noch sollen Kinder wegen ihrer Väter getötet werden.“ (Deuteronomium 24:16)
@Piomicron Aber die Ernte, die das Vermächtnis hinterlassen hat, ist eine solche heidnische Anbetung in der Familie, daher wird die Bestrafung noch kommen.
Okay? Aber warum sollten dann die Söhne der Götzendiener zusammen mit vielen anderen für die Verbrechen einiger weniger getötet werden?
@Piomicron Verantwortung der Gemeinschaft! Beispiel Noahs Tag; nur er und seine Familie kamen aus der Sintflut heraus; alle anderen Menschen jung und alt starben & die 10. Plage in Ägypten!
Diese beiden waren anders. Sie waren Gott, der bestimmte Gruppen von Menschen verurteilte. Ein ALLGEMEINES Gesetz zum Töten einer ganzen Stadt einzuführen, wenn Götzendiener darin gefunden werden, ist etwas anderes. Außerdem macht es keinen pragmatischen Sinn, wenn es wirklich so ist, wie ich es lese! Warum würden Sie jemals Götzendiener in Ihrer Gemeinde anerkennen wollen, wenn dies bedeuten würde, dass Ihre gesamte Gemeinde zusammen mit Ihnen unter dem Gesetz hingerichtet würde, wenn dies geschehen würde?
@Piomicron die letzten jetzt Sodom & Gomorrah & Jersualem im Jahr 70 n. Chr. & Jericho & dann in Armageddon, wenn Nichtanbeter Gottes alle von der Erde entfernt werden.
Nochmals, göttliches Gericht, außer dass ich mir nicht sicher bin, ob die Belagerung Jerusalems eine göttliche Intervention oder ein göttliches Mandat hatte?

Wurden die Unschuldigen in Deuteronomium 13:15 verschont?

Ja, laut Matthew Pooles Kommentar:

Die Bewohner dieser Stadt, nämlich alle Schuldigen, nicht der unschuldige Teil, wie sie diesen Abfall verleugneten, die zweifellos aus freiem Willen und Interesse, zumindest auf Warnung, aus einem so bösen und verfluchten Ort herauskommen würden.

Besonders die kleinen Kinder, die Dämonen nicht vom wahren Gott kannten.

Warum liest es sich, als würden diese Menschen auch getötet?

Um den heftigen Zorn des Herrn zu demonstrieren:

17 Dann wird der Herr sich von seinem grimmigen Zorn abwenden

Wenn Sie nicht getötet werden wollen, verlassen Sie die Stadt so schnell wie möglich und stören Sie nicht Ihre Sachen.

16 Die ganze Beute der Stadt sollst du mitten auf dem Platz sammeln und die Stadt und all ihre Beute als ein ganzes Brandopfer dem Herrn, deinem Gott, verbrennen. Diese Stadt soll für immer eine Ruine bleiben und nie wieder aufgebaut werden

Kann irgendein Mensch in der Lage sein, in Gottes Position zu urteilen, wer unschuldig ist und wer nicht? Definitiv niemand. Wie also konnte der Unschuldige verschont werden?

In Genesis Kapitel 19 wird eine totale Zerstörung von Sodom und Gomorra aufgezeichnet. Abrahams Nichte Lot und seiner Familie wurde von zwei Engeln gesagt, sie sollten die Stadt verlassen und retteten, außer seiner Frau, die zurückblickte und zu einer Salzsäule wurde.

Genesis 19:29 NIV

Als Gott also die Städte der Ebene zerstörte, erinnerte er sich an Abraham, und er führte Lot aus der Katastrophe heraus, die die Städte zerstörte, in denen Lot gelebt hatte.

Gott konnte also die unschuldigen Menschen vor der Zerstörung aus der Stadt herausbringen, es ist nicht nötig, dass wir weiter darüber nachfragen. Lesen Sie Jesaja 40:13

Wer kann den Geist des Herrn ergründen oder den Herrn als seinen Ratgeber unterweisen?

Also folge einfach Seinem Wort und zweifle nicht.

Das Gebot war, sie alle abzuschlachten und alles zu verbrennen. Das Schlüsselwort ist חרם, das oft mit „völlig zerstören“ oder „der Zerstörung widmen“ oder „JHWH widmen“ übersetzt wird und genau das bedeutet, was Sie denken – ein unwiderrufliches, unanfechtbares Todesurteil. Es gibt keine wissenschaftliche Zweideutigkeit über dieses Wort, und es wird sowohl in militärischen als auch in Opfertexten verwendet:

3. Mose 27:29 (King James Version)

29 Kein Ergebener , der von Menschen Ergebener sein wird, wird erlöst werden; aber wird sicherlich getötet werden.

TDOT hat eine lange und erschöpfende Diskussion mit der folgenden Schlussfolgerung:

Das Hiphil von ḥrm bedeutet „etwas oder jemanden als dauerhafte und endgültige Opfergabe für das Heiligtum weihen; weihe im Krieg eine Stadt und ihre Bewohner der Zerstörung; führen Sie diese Zerstörung durch; eine Bevölkerung im Krieg vollständig vernichten; töten." Das hophal bedeutet „mit bestimmten zusätzlichen Bedingungen zur Todesstrafe verurteilt werden; die Ausführung dieser Strafe; Beschlagnahme (von Eigentum) (?).“ Das Substantiv ḥērem I bedeutet „das Objekt oder die Person, die im Sinne des Hiphil geweiht oder im Sinne des Hophal verurteilt oder durch den Eintritt in ihre tödliche Sphäre kontaminiert wurde; der Akt der Weihe oder der Vernichtung und Tötung.“ Die übliche Übersetzung „Verbot“ ist und war schon immer falsch und irreführend. Es war eine angemessene Wiedergabe des mittelalterlichen jüdischen ḥērem, das der weltlichen Ächtung und der kirchlichen Exkommunikation entsprach.

Es spielte keine Rolle, ob einige keine Götzenanbeter waren (wir wissen nicht, wie viele es waren), weil das Urteil über die Nation als Ganzes gefällt wurde, nicht über einzelne Mitglieder.

Das ist für Moderne schwer zu akzeptieren, aber der Text ist klar und sollte nicht geändert werden, weil er den Geschmack des Lesers verletzt.

Obwohl ich glaube, dass, wenn ein Mitglied eines der sieben verurteilten Stämme aus dem Heiligen Land floh, sie nicht länger unter einem Todesurteil stehen würden, da das Ziel darin bestand, das Land von diesen fremden Nationen zu reinigen, anstatt die Menschen an sich zu töten.

Es gibt andere Fluchtbeispiele, zum Beispiel ist Rahab nach Israel übergelaufen und wurde sogar einer der Vorfahren Christi, was ein weiterer Beweis dafür ist, dass es nicht so sehr um die Verurteilung einzelner Personen als um die Verurteilung des Stammes ging. Wenn Sie übergelaufen wären und sich einem anderen Stamm angeschlossen hätten, würde Ihnen die Verurteilung nicht folgen. Natürlich gab es nicht viele Gelegenheiten zu überlaufen.

Beachten Sie, dass Rahab eine Prostituierte war, aber gerettet wurde, weil sie Israel half, während jemand, der nach menschlichen Maßstäben aufrichtiger war, aber Israel nicht half, getötet wurde, was erneut beweist, dass es wenig mit Ihrem eigenen Verhalten zu tun hatte, ob Sie lebten oder starben, außer auf wessen Seite du warst. In diesem Sinne ist es wie das Blut des Passahlamms, wo selbst die schuldigsten Erstgeborenen vom Tod verschont blieben, wenn sie das Zeichen an ihrem Türpfosten trugen, während unschuldige Kinder getötet wurden, nur weil sie erstgeborene Söhne waren und das Zeichen nicht trugen ihre Türpfosten.


Norbert Lohfink, „חָרַם“, hrsg. G. Johannes Botterweck und Helmer Ringgren, übers. David E. Green, Theological Dictionary of the Old Testament (Grand Rapids, MI; Cambridge, UK: William B. Eerdmans Publishing Company, 1986), 188.

Das Vieh, also alle Tiere, waren unschuldige Geschöpfe. Nein, sie wurden nicht verschont, die Kinder auch nicht. Kinder sind nach menschlicher Definition unschuldig, aber jedes Kind, das aus Adams Samen geboren wird, ist ein Sünder und unter dem Gesetz schuldig.