Zulässigkeit des Sprechens von Fremdsprachen?

(Inspiriert von diesem Kommentar ).

Erlaubt Halacha Juden, andere Sprachen als Hebräisch zu sprechen? Geglaubt? Lechatchilah?

Wenn die Halacha es nicht erlaubt, was ist Ihre Erklärung für die sehr weit verbreitete Praxis?
Minhag Yisrael Tora Hi ?
@MonicaCellio Mancherorts ist es weit verbreitet, am Schabbat zur Synagoge zu fahren. In anderen gibt es eine weit verbreitete Praxis, neues Getreide vor Pessach zu essen. In wieder anderen Gemeinden gibt es den Brauch, Chamez an Pessach zu essen. Bedeutet nicht, dass Halacha es zulässt.
@Vram - Vielleicht ja. Allerdings müssen Sie vielleicht Ihre Definition von Halacha ändern, wenn Sie das sagen wollen. Zarich iyun.
@Vram, es gibt einen Unterschied zwischen "viele tun X, während viele andere es herausfordern" und eine jahrhundertealte weltweite Praxis, nicht-hebräische Sprachen ohne, soweit ich weiß, Herausforderung zu sprechen. Wir halten sogar einen Teil unserer Liturgie auf Aramäisch (der Umgangssprache der Zeit)...
siehe auch judaism.stackexchange.com/a/13290/732 , wenn man Hebräisch sprechen darf
@MonicaCellio Zusätzliche Unterstützung kann gefunden werden, dass der größte Teil des Talmud selbst auf Aramäisch ist, Rambam schrieb auf Arabisch, jeminitische Juden rezitieren bis heute Onkelos als Teil ihrer T'fillah. Wenn überhaupt, glaube ich, dass es in jiddischsprachigen Kreisen speziell Bedenken gibt, Hebräisch zu sprechen/lernen, nicht innerhalb der Grenzen von Tefillah (gemäß @ShmuelBrin).
Was ist mit all den Juden, die das Targum nicht als Teil ihrer Tefillah rezitieren ? Viele Juden lernen Rashi anstelle von Targum, um ihre Verpflichtung von shnayim mikra v'echad targum zu erfüllen . Außerdem glaube ich, dass es Reish Lakish war, der in Yoma (Seite 9b) sagte, dass die babylonischen Juden (die Aramäisch sprachen) zu hassen seien.
@AdamMosheh: Diese Aussage von Reish Lakish hat damit nichts zu tun. Zunächst einmal sagt er nichts über die Sprache. Zweitens sprachen die Juden von Eretz Yisrael auch Aramäisch – nur einen anderen Dialekt (siehe Rashi zu Sotah 49b, ד"ה לשון סורסי und Tosafos zu Bava Kamma 83a mit dem gleichen Schlagwort); tatsächlich die ersten paar Worte von Reish Lakishs Ausbruch (א-להא סנינא לכו) sind auf Aramäisch. Er spricht über die Tatsache, dass das babylonische Judentum Jahrhunderte zuvor nicht nach Eretz Yisrael gekommen war, um das zweite Beis Hamikdash zu bauen, und es dadurch daran gehindert wurde, das letzte, dauerhafte zu sein.
Wenn dies eine berechtigte Frage ist, warum hat sie dann so viele negative Stimmen erhalten?
@AdamMosheh, warum nimmst du an, dass es eine gültige Frage ist? Abgesehen davon bin ich sicher, dass einige der Ablehnungen dafür sind, mehr Bamalchus zu sein .
@AdamMosheh, meine Ablehnung ist, weil die Frage keine Unterstützung für die Idee bietet, dass dies ein halachisches Problem sein könnte, angesichts der überwältigenden gegenteiligen Praxis. Wenn Sie einen Grund haben, ein halachisches Problem zu vermuten, werde ich meine Ablehnung entfernen. (Warum ich geantwortet habe, wenn ich denke, dass es eine schlechte Frage ist: weil der Kommentar-Thread lang geworden ist und ich Wert darin sehe, ihn in einem Beitrag zusammenzufassen. Außerdem könnten Sie die Frage verbessern.)
@HahuGavra - Wer ist hier der Melech? Ich glaube nicht, dass es einen gibt. Hebräisch ist ein gültiges Tag für diese Frage.
@AdamMosheh richtig und die anderen beiden, die er abgenommen hat und die Sie hinzugefügt haben, sind es absolut wert, erstellt zu werden! Vergiss die Tatsache, dass Mods mit einem Überfluss an Tags zu tun haben, lass uns neue erstellen, die niemand jemals verwenden wird!
@HahuGavra Bist du sarkastisch?

Antworten (1)

Beweise gegen ein solches Verbot sind:

  • Das Sprechen (und Schreiben) anderer Sprachen ist seit mehr als zwei Jahrtausenden eine weit verbreitete Praxis. Obwohl es schwierig ist, ein Negativ zu beweisen, habe ich bisher noch nie von einem Einwand dagegen gehört.

  • Einige Gebete wurden speziell auf Aramäisch, der Sprache des Volkes, und nicht auf Hebräisch geschrieben.

  • Wie @minhag betonte, ist der Talmud hauptsächlich auf Aramäisch geschrieben, Rambam schrieb auf Arabisch, und jeminitische Juden rezitieren Onkelos als Teil ihrer T'filah. Außerdem sprach Rashi eindeutig fließend Französisch.

  • Wie wären Jiddisch und Ladino entstanden, wenn sie verboten wären? Diese Sprachen wurden von deutsch- bzw. spanischsprachigen Juden gebildet.

  • Keine Quelle, aber ich habe von Leuten gehört, die dagegen sind, Hebräisch für andere Zwecke als das Gebet zu verwenden , was ein Problem zu sein scheint, wenn die Halacha Hebräisch erfordert.

  • Wir haben fast zweitausend Jahre gelebt, in denen Hebräisch keine lebende Sprache war, und doch gab es die ganze Zeit über Juden.

+1, aber ich sehe keinen Unterschied zwischen Ihrem ersten und letzten Punkt.
@DoubleAA, das erste ist, dass wir andere Sprachen gesprochen haben, und das letzte ist, dass wir lange Zeit kein Hebräisch gesprochen haben. Ich verstehe, was du meinst, dass sie zusammengehören; Ich wollte die Frage von beiden Seiten angehen.
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